گوژپشت نتردام
رمان «گوژپشت نوتردام» شاهکار ماندگار «ویکتور هوگو» دربارهی گوژپشتی به نام کازیمودو است که در برج کلیسای نتردام زندگی میکند. او زندگی منزویای دارد تا اینکه با ورود دختری کولی به نام اسمرالدا شرایط کازیمودو تغییر میکند. مهربانی و محبتهای او باعث میشود که کازیمودو عاشقش شود؛ اما کلود فرولو، کشیش بدذات شهر نیز شیفتهی این دختر کولی شده است و نقشههای شومی در سر دارد.
در کتاب «گوژپشت نتردام» شما نمونههای گوناگونی از زندگی را میبینید: انحراف و سقوط یک کشیش، هرزگی و ولنگاری یک جوان، عیاشی و بدعهدی یک افسر، شجاعت و خوشقلبی یک دختر کولی و فداکاری و از خودگذشتگی یک انسان منزوی.
پژوهشي در معناداري و صدق
کتاب پژوهشی در معناداری و صدق، اثری نوشته ی برتراند راسل است. این کتاب اولین بار در سال 1940 انتشار یافت. برتراند راسل در این کتاب، مبانی دانش را مورد تحلیل و بررسی قرار می دهد. او با پرداختن به موضوعاتی چون زبان و روابط میان حقیقت و تجربه، مفاهیم مورد نظر خود را به بحث می گذارد و بر این نکته تأکید می کند که چگونه دانش مربوط به ساختار زبان می تواند به ما در رسیدن به درکی بهتر از ساختار جهان کمک کند. برای آن دسته از مخاطبینی که تصور می کنند این شیوه از فلسفه، تحلیلی منطقی از زبان و عاری از هرگونه ملاحظات روانشناسانه است، فهمیدن این نکته غافلگیرکننده خواهد بود که راسل در کتاب پژوهشی در معناداری و صدق با استفاده از مفاهیم روانشناسی به تحلیل و بررسی معنا می پردازد.
نو ارغنون
کتاب «نو ارغنون» یک اثر فلسفی است که توسط فرانسیس بیکن ، به زبان لاتین نوشته شده و در سال 1620 منتشر شده است. بیکن در مورد سیستم جدیدی از منطق توضیح می دهد که معتقد است از شیوه های قدیمی قضاوت برتر است. این روش امروزه به عنوان روش باکونی شناخته می شود.
برای بیکن ، یافتن ماهیت یک چیز یک فرایند ساده کاهش و استفاده از استدلال استقرایی بود. برای یافتن علت "طبیعت خارق العاده" مانند گرما ، باید همه موقعیتهایی را که در آن گرما یافت می شود ، لیست کنید. سپس باید فهرستی دیگر تهیه شود که مواردی مشابه با موارد لیست اول را به جز کمبود گرما فهرست کند. جدول سوم مواردی را نشان می دهد که گرما می تواند در آن متفاوت عمل کند.
"ماهیت شکل" یا علت گرما باید آن چیزی باشد که در همه موارد جدول اول مشترک است ، از همه موارد جدول دوم فاقد است و در موارد جدول سوم از نظر درجه متفاوت است.
یکن امیدوار است که تحقیقات تجربی ، به همین ترتیب ، ایده های قدیمی علمی را در هم بشکند و به درک بیشتری از جهان و آسمان ها منجر شود.
کتاب نو ارغنون
کتاب روح و زندگی
روح و زندگی اثری است که توسط «کارل گوستاو یونگ» روانشناس و روانپزشک مشهور سوئیسی نوشته شده است. این کتاب در سال ۱۹۵۲ منتشر شد و به بررسی رابطهی میان طبیعت و روان انسان میپردازد و اطلاعات عمیقی دربارهی پیوند متقابل جهان خارجی و درونی ما ارائه میدهد.
در این اثر مهم، یونگ به توسعهی نظریهها و مفاهیم خود میپردازد و از دانش وسیع خود در زمینههای روانشناسی، اسطورهشناسی، فلسفه و… بهره میبرد. او یک چارچوب کلی و جامع در اختیارتان قرار میدهد که به عمق روان انسان و ارتباط آن با جهان میپردازد. یونگ باور دارد که طبیعت نه تنها یک واقعیت خارجی است بلکه نمایندهی ناخودآگاه جمعی به شمار میآید.
یونگ در کتاب «روح و زندگی» اطلاعات بسیاری را در کنار هم قرار داده است و هر کدام از مباحث، نیازمند تأمل و تفکر هستند و نویسندهی این کتاب برای تعمیق نظرات خود از مشاهدات علمی، روایات بالینی و تجارب خود استفاده میکند که درک گفتههایش را آسانتر مینماید.
اگر به آثار یونگ و افکار وی علاقهمند هستید، فرصت مطالعهی کتاب «روح و زندگی» را از دست ندهید؛ چرا که این اثر به شما یاری میرساند تا به درک عمیقتری نسبت جهان فکری وی برسید. از طرف دیگر، کتاب حاضر، اثری تأثیرگذار در زمینههای روانشناسی، فلسفه و معنویت به شمار میآید و میتوان آن را به عنوان یک منبع غنی از دانش و الهام در نظر گرفت.
دنیای وارونه
کتاب «دنیای وارونه» پنجاه داستان از «عزیز نسین» نویسندهی پرآوازه و نامدار ترکیه را دربرمیگیرد که در سالهای گذشته توسط مترجمان مطرح ایران مانند ثمین باغچهبان، ولیالله آصفی و… ترجمه و در مجلات مختلف به چاپ رسیده است.
این مجموعهی خواندنی به موضوعات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و خانوادگی میپردازد و «عزیز نسین» مانند همیشه تلاش میکند با بهرهگیری از زبان طنز و قلم شیوای خود، شما را به فکر فرو ببرد.
اکنون ميان دو هيچ (مجموعه اشعار)
اکنون میان دو هیچ مجموعهای از اشعار «فریدریش نیچه» فیلسوف و شاعر بزرگ آلمانی به شمار میآید. در حقیقت کتاب حاضر، اشعار فیلسوفی را دراختیارتان قرار میدهد که افکار و اندیشههایش تأثیر بسیار عمیقی بر فلسفهی غرب و حتی تاریخ اندیشهی مدرن گذاشته است؛ با این اوصاف خواندن اشعار چنین فردی خالی از لطف نیست.
وی در اشعارش معمولاً به موضوعاتی مانند خیر و شر، افول مذهب در جامعهی مدرن و مفهوم ابر انسان میپردازد و با بهرهگیری از استعاره، تمثیل و بازیهای زبانی، تصویری عمیق از زندگی و پدیدههای آن ارائه میدهد.
با مطالعهی کتاب «اکنون میان دو هیچ» شما نیز به این نتیجه میرسید که نیچه شاعر توانمندی بوده است؛ اما او خودش را علیرغم تمام تواناییها به هیچوجه شاعر نمیدانست و از شعر به عنوان بهانهای برای انعکاس افکار و اندیشههایش استفاده میکرد. در تمامی سطور این کتاب، شما نیز به وضوح این موضوع را درک میکنید؛ چرا که در جای جایِ «اکنون میان دو هیچ»، افکار نیچهی فیلسوف بر نیچهی شاعر چیره میشود.
این مجموعه شعر خواندنی به بخشهای مختلف «اشعار نوجوانی و جوانی»، «آوازهای شاهزادهی دربدر»، «اندرزها و حکمتها»، «هزل، نیرنگ و انتقام»، «مستانهسراییهای دیونیزوسی» و «پارههایی از مستانهسرای دیونیزوسی» تقسیم شدهاست و این بخشبندی به شما کمک میکند درک درستتری نسبت به اشعار وی داشته باشید.
کتاب غروب بتان (نیچه)
کتاب غروب بتان، اثری فلسفی نوشته ی فردریش نیچه است که اولین بار در سال 1889 انتشار یافت. این کتاب تنها در طول یک هفته نوشته شد؛ از 26 آگوست تا 3 سپتامبر 1888، در حالی که نیچه تعطیلات را در سوییس می گذراند. همزمان با گسترش شهرت و محبوبیت نیچه در درون و خارج از آلمان، او احساس کرد به متنی نیاز دارد که نقش مقدمه ای کوتاه برای آثارش را ایفا کند. این متفکر بزرگ در کتاب غروب بت ها، فرهنگ وقت آلمان را ساده لوحانه و پوچ گرایانه می خواند و به شکلی گزنده، چهره های فرهنگی فرانسه، بریتانیا و ایتالیا را به باد انتقاد می گیرد. این کتاب، ارزیابی دوباره ی تمامی ارزش ها را به عنوان آخرین و مهمترین رسالت نیچه معرفی می کند و دریچه ای بسیار روشنگرانه را رو به سوی ذهن این فیلسوف بزرگ آلمانی می گشاید.
تهافت الفلاسفه ( تناقض گویی فیلسوفان )
"تهافت الفلاسفه" یا "تناقض گویی فیلسوفان" اثری است از "امام محمد غزالی" که در این تصحیح جدید، "دکتر علیاصغر حلبی" سعی کرده است مطالب را به نحو سادهتری بازگو کند. او همچنین جزئیات بیشتری را در حاشیه کتاب آورده است و "تهافت الفلاسفه" را در چهار مقدمه، بیست مسئله و یک خاتمه، طبقهبندی کرده است. در مقدمه اول این مطلب بیان شده که ریاست فلاسفه به ارسطو ختم میگردد چرا که وی نظرات فیلسوفان را به نحو رضایتبخشی خلاصه کرد و بنابراین اگر قصد رد فلسفه را داریم، کافی است عقاید او را رد کنیم.
در مقدمه دوم گفته شده که برخی از نظریات فلاسفه ربطی به دین ندارد و از آنجا که با علوم طبیعی مرتبط است، مانند بحث خورشیدگرفتگی و ماهگرفتگی، باران و غیره، در معرض بحث شدن پیرامون آن نیست. با این حال برخی از دیدگاههای آنها، دین را معترض می شود و قول به قدم عالم در زمرهی این موارد است. مقدمه سوم در بیان "تناقض گویی فیلسوفان" است اما برای دانستن عقاید صحیحه، باید به کتب دیگر مراجعه کرد. مقدمه چهارم، مقایسهی ضرورت تمسک فلاسفه به منطق و ریاضیات در برابر دین است و پس از اتمام مقدمهها، نوبت به بیست مسالهای میرسد که "امام محمد غزالی" به زعم خود در آنها، فلاسفه را تعجیز و تکفیر نموده است.