حکمت شادان
کتاب حکمت شادان، اثری نوشته ی فردریش نیچه است که اولین بار در سال 1882 به چاپ رسید. نیچه این کتاب را شخصی ترین اثر خود می داند. او در این کتاب بود که یکی از مهمترین نظریات خود و دکترین بازگشت ابدی را مطرح کرد. کتاب حکمت شادان، دربردارنده ی برخی از ارزشمندترین پرداخت های نیچه به هنر، اخلاقیات، دانش، حقیقت، هوشیاری ذهنی و خاستگاه تعقل است. بخش عمده ی این اثر، اندکی قبل از خلق کتاب «چنین گفت زرتشت» به نگارش درآمد و مخاطب می تواند علاوه بر آشنایی با زرتشت، با برخی از جذاب ترین تفکرات فلسفی و اشعار نیچه آشنا شود. کتاب حکمت شادان، بی شک در زمره ی برترین آثار فلسفی تاریخ قرار دارد و شاهکاری دیگر از یکی از بزرگترین متفکرین در دو قرن اخیر است.
چنین گفت زرتشت
کتاب چنین گفت زرتشت، اثری فلسفی نوشته ی فردریش نیچه است که نخستین بار در سال 1891 به انتشار رسید. نیچه، یکی از جریان سازترین و نوآورترین متفکرین فلسفه ی غرب بود و کتاب چنین گفت زرتشت، هنوز هم به عنوان شناخته شده ترین و تأثیرگذارترین اثر او در نظر گرفته می شود. نیچه در این کتاب توضیح می دهد که چگونه زرتشت، پیامبری کهن از دیار پارس، از خلوتکده ی خود در کوهستان پایین می آید تا خبری را به مردم اعلام کند و بگوید که ابَرانسان، یا انسانی که تجلی الوهیت است، جانشین خلف و ادامه دهنده ی راه او خواهد بود.
اندیشه های نیچه، همچون نظریه ی ابَرانسان و میل به قدرت، سال ها بعد توسط برخی متفکران از جمله اندیشمندان نازی مورد تحریف قرار گرفتند. این فیلسوف بزرگ آلمانی با نثری فوق العاده درخشان و شاعرانه استدلال می کند که معنای هستی از طریق تفکرات پیشین و اطاعت صرف از قدرت ها یافت نخواهد شد بلکه آن را می توان در زندگی ای پرشور، آشوبناک و آزادانه پیدا کرد.
فلسفه در عصر تراژیک یونان (سیر حکمت در یونان )
کتاب فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، اثری نوشته ی فردریش نیچه است که اولین بار در سال 1870 به چاپ رسید. عصر تراژدی های یونان در نظر نیچه، به واقع دورانی تراژیک بود. در این دوران، ارزش هایی بسیار مهم و حیاتی در نظر نیچه، در تمدن انسان ها ظهور کردند و به اوج رسیدند اما پایداری نداشتند. او در این کتاب که مدت ها بعد از پایان نگارشش به انتشار رسید، تلاش می کند تا مخاطبین خود را با پندارهای فلسفی تمدن یونان آشنا کند. نیچه قصد دارد تا فرهنگ یونانیان را به عنوان یک الگو برای معاصرین جوان و آلمانی خود معرفی نماید، معاصرینی که نیچه امید داشت با مجاب کردنشان، مسیر حرکت به سوی پدید آوردن فرهنگی مختص به خودشان را هموار کند؛ فرهنگی که نیچه اعتقاد داشت بسیار مورد نیاز و حیاتی است.
کتاب سپيده دمان
کتاب «سپیده دمان» که محصول دورهی دوم آفرینش فلسفی و بلوغ فکری «فریدریش نیچه» محسوب میشود، در سال ۱۸۸۱ به چاپ رسید و به نظرات و عقاید این فیلسوف بزرگ در خصوص دین، اخلاقیات، متافیزیک و هنر میپردازد.
این کتاب که جملات قصار بسیاری دارد، از نظر درونمایه، پیرامون دو مسئلهی روانشناختی به تجزیه و تحلیل میپردازد: نخست مسئلهی هراس و دوم مسئلهی قدرت. این دو بنمایهی اصلی به هزار گونه سنجیده و تحلیل میشوند، بی آن که شما را به سرانجامی منطقی برساند. نیچه به هیچ وجه سعی نمیکند شما را به چیزی متقاعد کند و تصمیمگیری را به عهدهی خودتان میگذارد.
«سپیده دمان» را نمیتوان تک موضوعی قلمداد کرد و گویی این اثر یک پیشبینی برای دهههای آینده محسوب میشود؛ چراکه تقریباً به همهی موضوعاتی میپردازد که در آثار بعدیاش مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب «سپیده دمان» در گروه آثار کمتر مطالعه شدهی نیچه قرار دارد؛ اما از نظر سبک، زبان و محتوا یکی از آثار درخور توجه وی محسوب میشود و سیر فکر فلسفی نیچه در آن، قابل مشاهده است.
اکنون ميان دو هيچ (مجموعه اشعار)
اکنون میان دو هیچ مجموعهای از اشعار «فریدریش نیچه» فیلسوف و شاعر بزرگ آلمانی به شمار میآید. در حقیقت کتاب حاضر، اشعار فیلسوفی را دراختیارتان قرار میدهد که افکار و اندیشههایش تأثیر بسیار عمیقی بر فلسفهی غرب و حتی تاریخ اندیشهی مدرن گذاشته است؛ با این اوصاف خواندن اشعار چنین فردی خالی از لطف نیست.
وی در اشعارش معمولاً به موضوعاتی مانند خیر و شر، افول مذهب در جامعهی مدرن و مفهوم ابر انسان میپردازد و با بهرهگیری از استعاره، تمثیل و بازیهای زبانی، تصویری عمیق از زندگی و پدیدههای آن ارائه میدهد.
با مطالعهی کتاب «اکنون میان دو هیچ» شما نیز به این نتیجه میرسید که نیچه شاعر توانمندی بوده است؛ اما او خودش را علیرغم تمام تواناییها به هیچوجه شاعر نمیدانست و از شعر به عنوان بهانهای برای انعکاس افکار و اندیشههایش استفاده میکرد. در تمامی سطور این کتاب، شما نیز به وضوح این موضوع را درک میکنید؛ چرا که در جای جایِ «اکنون میان دو هیچ»، افکار نیچهی فیلسوف بر نیچهی شاعر چیره میشود.
این مجموعه شعر خواندنی به بخشهای مختلف «اشعار نوجوانی و جوانی»، «آوازهای شاهزادهی دربدر»، «اندرزها و حکمتها»، «هزل، نیرنگ و انتقام»، «مستانهسراییهای دیونیزوسی» و «پارههایی از مستانهسرای دیونیزوسی» تقسیم شدهاست و این بخشبندی به شما کمک میکند درک درستتری نسبت به اشعار وی داشته باشید.
کتاب غروب بتان (نیچه)
کتاب غروب بتان، اثری فلسفی نوشته ی فردریش نیچه است که اولین بار در سال 1889 انتشار یافت. این کتاب تنها در طول یک هفته نوشته شد؛ از 26 آگوست تا 3 سپتامبر 1888، در حالی که نیچه تعطیلات را در سوییس می گذراند. همزمان با گسترش شهرت و محبوبیت نیچه در درون و خارج از آلمان، او احساس کرد به متنی نیاز دارد که نقش مقدمه ای کوتاه برای آثارش را ایفا کند. این متفکر بزرگ در کتاب غروب بت ها، فرهنگ وقت آلمان را ساده لوحانه و پوچ گرایانه می خواند و به شکلی گزنده، چهره های فرهنگی فرانسه، بریتانیا و ایتالیا را به باد انتقاد می گیرد. این کتاب، ارزیابی دوباره ی تمامی ارزش ها را به عنوان آخرین و مهمترین رسالت نیچه معرفی می کند و دریچه ای بسیار روشنگرانه را رو به سوی ذهن این فیلسوف بزرگ آلمانی می گشاید.
تهافت الفلاسفه ( تناقض گویی فیلسوفان )
"تهافت الفلاسفه" یا "تناقض گویی فیلسوفان" اثری است از "امام محمد غزالی" که در این تصحیح جدید، "دکتر علیاصغر حلبی" سعی کرده است مطالب را به نحو سادهتری بازگو کند. او همچنین جزئیات بیشتری را در حاشیه کتاب آورده است و "تهافت الفلاسفه" را در چهار مقدمه، بیست مسئله و یک خاتمه، طبقهبندی کرده است. در مقدمه اول این مطلب بیان شده که ریاست فلاسفه به ارسطو ختم میگردد چرا که وی نظرات فیلسوفان را به نحو رضایتبخشی خلاصه کرد و بنابراین اگر قصد رد فلسفه را داریم، کافی است عقاید او را رد کنیم.
در مقدمه دوم گفته شده که برخی از نظریات فلاسفه ربطی به دین ندارد و از آنجا که با علوم طبیعی مرتبط است، مانند بحث خورشیدگرفتگی و ماهگرفتگی، باران و غیره، در معرض بحث شدن پیرامون آن نیست. با این حال برخی از دیدگاههای آنها، دین را معترض می شود و قول به قدم عالم در زمرهی این موارد است. مقدمه سوم در بیان "تناقض گویی فیلسوفان" است اما برای دانستن عقاید صحیحه، باید به کتب دیگر مراجعه کرد. مقدمه چهارم، مقایسهی ضرورت تمسک فلاسفه به منطق و ریاضیات در برابر دین است و پس از اتمام مقدمهها، نوبت به بیست مسالهای میرسد که "امام محمد غزالی" به زعم خود در آنها، فلاسفه را تعجیز و تکفیر نموده است.
کتاب انسانی بسیار انسانی
انسانی بسیار انسانی سرآغاز مرحلهای دیگر از تكامل شخصیت و شیوة نگرش «فردریش نیچه» است. نیچه نگارش كتاب اول این اثر را كه دربر گیرندة 9 بخش و 638 پاره است به سال 1876 شروع كرد و به سال 1878 آن را منتشر ساخت. این كتاب و كتاب دوم كه حاوی آراء و گفتههای گوناگون و آواره و سایهاش است، در سال 1886 تجدید چاپ شد. نیچه در كتاب انسانی، بسیار انسانی به مسائل مهم در حوزة متافیزیك و اندیشههای مطرح در اروپا میپردازد و نخستین و واپسین امور انسانی را تحلیل میكند و میسنجد.