معنا، معرفت و دیگری در فلسفه دیویدسن
معنا، معرفت و دیگری در فلسفۀ دیویدسن، در دو بخشِ تألیف و ترجمه، به معرفیِ دانِلد دیویدسن، فیلسوف پراگماتیستـتحلیلیِ معاصر میپردازد. در بخشِ تألیف، ایدههای کلیدیِ این فیلسوف به طور خاص در سه حوزۀ فلسفۀ زبان، فلسفۀ ذهن، و معرفتشناسی گزارش میشوند: نظریۀ شرایطـصدقیِ معنا، آموزۀ «وحدتگراییِ غیرقاعدهمند»، و نفیِ دو ایدۀ «شکّاکیت جهانشمول» و «چارچوبهای مفهومیِ سنجشناپذیر».
این اثر همچنین با مبنا قرار دادنِ مسئلۀ اصلیِ فلسفۀ مدرن، یعنی نسبتِ سوژه با اُبژه، راهحلِ بدیعِ دیویدسن برای این معضل را که بر ایدۀ «اینترسوبژکتیویته» استوارست شرح و بسط میدهد.
اما در بخش ترجمه مقایسهای بین مواضع دیویدسن و آراءِ سه فیلسوف برجستۀ اروپایی ــ هایدگر، گادامر، و دریدا ــ صورت میگیرد.
این کتاب جزءِ معدود آثار فارسی در تقریر و تفسیر آراءِ دیویدسن است. امیدست بتواند در عین آنکه تصویری از تحوّلاتِ جدید در حوزۀ فلسفۀ غرب به خوانندۀ علاقهمند ارائه دهد، منبعی مفید برای آشنایی با این فیلسوفِ دشوارنویس باشد. معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین
در ایران ویتگنشتاین شناختهشدهترین چهره از بزرگان فلسفه تحلیلی است که به خاطر کتابهایی که از او یا درباره او منتشر شده ، تصویر بسامانتری از فلسفهاش در ذهن خواننده فارسی زبان نقش بسته است . او یکی از بزرگترین فلاسفه قرن بیستم است و بصیرتهای فلسفیاش در بسیاری از حوزههای مختلف حائز اهمیت است . چرا بسامانتر ؟ به خاطر اینکه در قیاس با تصویری که از استاد او برتراند راسل عرضه شده ، راسلی که نه از منطق و مبانی ریاضیات و نه از فلسفه زبان و معرفتشناسیاش به جِد خبری هست و با ولتری مقایسه میشود که دویست سال دیر به دنیا آمده است . از زندگی و شخصیت و سلوک فردی چشمنواز و پر دستانداز ویتگنشتاین در پی این گفته معروف هایدگر « ارسطو زاده شد ، کار کرد و مُرد » که بگذریم و به متن فلسفه وی روی آوریم و از ارتفاعی مناسب به تأثیرات فلسفه وی بنگریم ، بی تعلل میتوانیم در صرفِ چارچوبه سنت فلسفه تحلیلی او را از پرفروغترین و نافذترین چهرهها برشماریم.