آلوچه

180,000 تومان

ویژگی‌های آلوچه باکیفیت

  • طعم طبیعی و اصیل
  • ظاهر تازه و سالم
  • بسته‌بندی بهداشتی
  • بدون مواد افزودنی مضر
  • منبع غنی از ویتامین‌ها و مواد معدنی
  • بهبود هضم غذا
  • کاهش استرس و خستگی
  • کمک به کنترل وزن
  • کاهش کلسترول و سلامت قلب

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000652 دسته: , , برچسب:
توضیحات

آلوچه

آلوچه یکی از خوراکی‌های خوش‌طعم و محبوب در میان ایرانیان است که نه‌تنها طعمی دلپذیر دارد، بلکه سرشار از خواص تغذیه‌ای است. این محصول از میوه‌های تازه و باکیفیت تهیه می‌شود و به‌عنوان یک میان‌وعده سالم و طبیعی برای تمامی سنین مناسب است. آلوچه، با طعم‌های متنوع ترش، شیرین یا ملس، جایگاه ویژه‌ای در سفره‌های ایرانی دارد و در کنار تنقلات یا در تهیه غذاهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد.

ویژگی‌های آلوچه باکیفیت

1. طعم طبیعی و اصیل:
آلوچه باکیفیت طعمی طبیعی و بدون افزودنی‌های مصنوعی دارد. این طعم می‌تواند بسته به نوع آلوچه، ترش، شیرین یا ملس باشد.

2. ظاهر تازه و سالم:
آلوچه مرغوب دارای رنگ طبیعی، بافت نرم و بدون لک یا ترک‌خوردگی است که نشان‌دهنده کیفیت بالای محصول است.

3. بسته‌بندی بهداشتی:
محصولات آلوچه باید در بسته‌بندی‌های استاندارد و بهداشتی عرضه شوند تا کیفیت و تازگی آن‌ها حفظ شود.

4. بدون مواد افزودنی مضر:
آلوچه سالم فاقد مواد نگهدارنده شیمیایی و رنگ‌های مصنوعی است، که این موضوع برای سلامتی بسیار حائز اهمیت است.

خواص تغذیه‌ای آلوچه

1. منبع غنی از ویتامین‌ها و مواد معدنی:
آلوچه حاوی ویتامین C، ویتامین A، پتاسیم و آهن است که برای تقویت سیستم ایمنی، سلامت پوست و مو، و عملکرد بهتر بدن مفید هستند.

2. بهبود هضم غذا:
فیبر موجود در آلوچه به بهبود عملکرد دستگاه گوارش کمک کرده و یبوست را کاهش می‌دهد.

3. کاهش استرس و خستگی:
مصرف آلوچه به دلیل داشتن آنتی‌اکسیدان‌ها و مواد مغذی، در کاهش استرس و افزایش انرژی بدن موثر است.

4. کمک به کنترل وزن:
آلوچه یک میان‌وعده کم‌کالری است که می‌تواند به کنترل وزن و جلوگیری از پرخوری کمک کند.

5. کاهش کلسترول و سلامت قلب:
فیبر و آنتی‌اکسیدان‌های موجود در آلوچه به کاهش سطح کلسترول و حفظ سلامت قلب کمک می‌کنند.

انواع آلوچه در بازار

  • آلوچه خشک: آلوچه خشک به‌عنوان یک میان‌وعده محبوب، طعمی ملس دارد و ماندگاری بیشتری نسبت به آلوچه تازه دارد.
  • آلوچه تازه: این نوع آلوچه در فصل تابستان عرضه می‌شود و به دلیل طعم ترش و آبدار، بسیار پرطرفدار است.
  • آلوچه فرآوری‌شده (پخته یا ترشک): آلوچه فرآوری‌شده با افزودن نمک، شکر یا ادویه به‌صورت ترشک یا پوره تهیه می‌شود و در کنار غذا یا به‌عنوان میان‌وعده مصرف می‌شود.

چگونه آلوچه را نگهداری کنیم؟

  • نگهداری آلوچه تازه: آلوچه تازه را در یخچال و در ظرف دربسته نگهداری کنید تا تازگی آن حفظ شود.
  • نگهداری آلوچه خشک: آلوچه خشک را در محیطی خشک و خنک و دور از نور مستقیم آفتاب نگهداری کنید.
  • نگهداری آلوچه فرآوری‌شده: آلوچه‌های فرآوری‌شده مانند ترشک یا پوره را در یخچال و در ظرفی دربسته نگهداری کنید.

نکات مهم هنگام خرید آلوچه

  • توجه به رنگ و بافت: آلوچه باید رنگی طبیعی و بافتی نرم داشته باشد. از خرید آلوچه‌هایی با رنگ غیرطبیعی یا ترک‌خورده خودداری کنید.
  • بررسی بسته‌بندی: بسته‌بندی محصول باید سالم و بدون نشتی یا آسیب‌دیدگی باشد.
  • توجه به برند و کیفیت: همواره محصولات آلوچه را از برندهای معتبر و فروشگاه‌های قابل‌اعتماد تهیه کنید.
  • اطمینان از سلامت محصول: آلوچه باید بدون مواد افزودنی مضر و نگهدارنده‌های شیمیایی باشد.

چرا آلوچه انتخابی مناسب است؟

  • طبیعی و سالم: آلوچه یک میان‌وعده طبیعی و بدون ضرر برای تمامی سنین است.
  • مناسب برای تمامی سلیقه‌ها: طعم‌های متنوع آلوچه، آن را به گزینه‌ای محبوب برای هر ذائقه‌ای تبدیل کرده است.
  • خواص بی‌نظیر: آلوچه نه‌تنها خوشمزه است، بلکه برای سلامتی بدن نیز بسیار مفید است.

حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “آلوچه”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

بازی معمایی پرونده خاندان

125,000 تومان

بازی معمایی پرونده خاندان

  • تعداد نفرات 1 تا 6
  • رده سنی مثبت 14
  • مدت زمان بازی  حدود 60 دقیقه
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

ریشه‌های جنگ جهانی دوم

165,000 تومان

معرفی کتاب ریشه‌های جنگ جهانی دوم

جنگ جهانی دوم برخلاف تصورات رایج صرفاً حاصل جاه‌طلبی‌های هیتلر نبود، بلکه از یک‌سو ریشه در افول دو امپراتوری دیرینه‌ی بریتانیا و فرانسه داشت که می‌کوشیدند به هر ترتیب ممکن جایگاه خود را در مقام دو قدرت برتر جهانی حفظ کنند و از سوی دیگر از دل زیاده‌خواهی‌های سه قدرت نوظهورِ آلمان، ایتالیا و ژاپن برآمد که چشم به برپایی امپراتوری‌هایی از آن خود داشتند. در این کتاب نویسنده زمینه‌های اصلی تنش را با توجه به تجدیدقوای تسلیحاتی قدرت‌ها، معاملات پشت‌پرده و همچنین بحران‌های داخلی آنان شرح می‌دهد و روشن می‌کند که امریکا و شوروی به چه نحو خواه‌ناخواه درگیر جنگ شدند و پس از پایان مناقشه‌ها در هیئت دو ابرقدرت جدید سربرآوردند. نویسنده‌ی کتاب، ریچارد اوری، استاد تاریخ دانشگاه اگزتر، مؤلف و ویراستار بیش از ۳۰ کتاب درباره‌ی دیکتاتورهای اروپا، جنگ جهانی دوم و تاریخ نبردهای هوایی است. او را از بزرگ‌ترین مورخان زمانه می‌دانند.
مجموعه‌ی «کارگاه تاریخ» به‌پشتوانه‌ی تحلیل‌های دقیق و اسناد معتبر، پرتوی تازه بر رویدادهای مهم و مناقشه‌برانگیز جهان، از اوایل عصر مدرن تا امروز، می‌اندازد. این کتاب‌ها بیش از پنج دهه منبع اساسی دانشجویان و پژوهندگان تاریخ بوده است که اینک به‌تدریج در اختیار خوانندگان فارسی‌زبان قرار می‌گیرد.

ریشه‌های جنگ جهانی دوم - انتشارات نی

زمان اشتباه مکان اشتباه

176,386 تومان

معرفی کتاب زمان اشتباه مکان اشتباه

کتاب زمان اشتباه مکان اشتباه نوشته‌ی جیلیان مک آلیستر داستان زندگی جنیفر است؛ مادری که پسرش مرتکب اشتباهی برگشت‌ناپذیر شده و حالا او باید با سفر به گذشته، اتفاقات را طوری مدیریت کند و تغییر دهد که پسرش طی یک فاجعه تبدیل به یک قاتل نشود. این رمان در سراسر جهان با اقبال عمومی مواجه شده و نامزد جوایز متعددی از جمله جایزه‌ی گودریدز بوده است.

درباره‌ی کتاب زمان اشتباه مکان اشتباه

احتمالاً بسیار دیده‌اید که در اوج دعواهای خانوادگی میان والدین و فرزندان، یکی از والدین با لحنی سرزنش‌گرانه این جمله را بگوید: «چه‌کار کردم که تو اینجوری شدی...». چه می‌شد اگر آدمیزاد می‌توانست به عقب برگردد و ریشه‌های رفتار کنونی‌اش را ببیند و چه‌بسا آن‌ها را اصلاح کند. متاسفانه عقب‌گرد در زمان برای آدم‌های این‌جهانی وجود ندارد اما جیلیان مک‌آلیستر (Gillian McAllister) در جهان‌ داستانی رمان زمان اشتباه، مکان اشتباه (Wrong Place Wrong Time) این موقعیت را برای جنیفر، مادر داستان، فراهم کرده است تا به گذشته‌ی دور باز گردد و ریشه‌ی شرارت پسرش را بخشکاند تا آینده آنچنان که اکنون هست، تباه نباشد. جنیفر در شب هالووین منتظر پسرش، تاد، است. نوجوانی که تازه هجده ساله شده و حالا اختیار و آزادی عمل بیشتری دارد. جنیفر نگران و چشم‌به‌راه بیرون از خانه را می‌نگرد و چیزی را که می‌بیند باور نمی‌کند: پسر سابقاً سربه‌راه و آرام او در حال کاردآجین کردن یک غریبه‌ است و این آغازی می‌شود برای یک کابوس. جنیفر در لحظه زندگی خود، شوهرش کلی و پسرش تاد را تباه‌شده می‌بیند اما کابوس او به همین‌جا ختم نمی‌شود. تاد دستگیر می‌شود و جنفیر مجبور است به نجات فرزندش امیدوار باشد. اما ناگهان به‌شکلی باورنکردنی ورق برمی‌گردد: صبح روز بعد جنیفر در گذشته‌ی خود بیدار می‌شود، یعنی درست یک روز قبل از حادثه. این روند روزانه ادامه می‌یابد و جنیفر هرروز بیشتر در تاریخ فرو می‌رود و از شب واقعه دور و دورتر می‌شود. اما آیا این موهبت به جنیفر کمکی برای رفع مشکل پسرش می‌کند؟ با خواندن کتاب زمان اشتباه، مکان اشتباه پاسخ را خواهید فهمید.

فلسفۀ هنر رایانه‌ای

15,750 تومان
فلسفۀ هنر رایانه‏ای،کتابی کوچک با ایده‏ای بزرگ است: اعلام موجودیت و تبیین گونۀ هنری جدیدی با عنوان «هنر رایانه‏ای».
این گونۀ هنری چیست و چه ویژگی‏هایی دارد؟ آیا ارزشمند است؟ تفاوت آن با هنر دیجیتال چیست و چگونه از امکانات رایانه در آفرینش آثار هنری بهره می‏گیرد؟ این‌ها اصلی‏ترین پرسش‏هایی هستند که کتاب می‏کوشد، با ارائۀ نمونه‏های فراوان، پاسخی درخور برای آن‌ها عرضه کند. نویسندۀ کتاب، با اتخاذ روشی تحلیلی، پس از توضیح مفاهیم بنیادین «هنر رایانه‏ای» به تعریفی جامع از آن می‏رسد و تلاش می‏کند آن را در قالب نظریه‏ای منسجم سامان دهد. دومینیک مک‏آیور لوپس، معاون دانشکده ادبیات و علوم انسانی؛ دانش‏پژوه ممتاز دانشگاهی و استاد صاحب کرسی در گروه فلسفۀ دانشگاه بریتیش کلمبیا است که تاکنون کتاب‏ها و مقالات فراوانی را در زمینه زیبایی‏شناسی و فلسفۀ هنر تألیف کرده است. مک‌آیور لوپس در این کتاب نشان می‌دهد که هنر رایانه‌ای برخی اصول بنیادین شیوه‌های سنتیِ تفکر درباره هنر و آفرینش را به چالش می‌کشد و می‌گوید برای فهم این گونه هنری باید ایده‌هایی چون «تعاملگری» و «کاربر» را در مرکز توجه قرار دهیم.

بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق

80,000 تومان

معرفی کتاب بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق

بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق یکي از ژرف‌ترین و مهم‌ترین آثار در زمینه‌ی فلسفه‌ی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفه‌ی اخلاق در ردیفِ اثري چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار می‌دهند. کانت نخستین بار در این اثر اصلِ خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط می‌دهد، اصلي به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقلِ محضِ) انسان بر گرده‌ی انسان نهاده می‌شوند و تنها تا جایي که چنین باشند می‌توانند به‌طورِ بی‌قیدوشرط الزام‌آور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریاتِ اخلاقیِ دیگر در این فرض اتفاقِ نظر دارند که مبنای تکالیفِ اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَقِ اراده (امرِ خیر، ذیلِ تفسیرهای گوناگون و متعارضي که از آن شده است) دانست، چیزي که در قاموسِ کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) می‌شود. بر این اساس، تا زماني که متعلَقِ اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمی‌توان تبیین کرد که چرا تکالیفِ اخلاقی به‌طورِ بی‌قیدوشرط الزام‌آورند. به‌عبارتِ دیگر، تکلیفِ اخلاقی در نظرِ کانت نوعي امرِ (دستورِ) بی‌قیدوشرط است که اگر مبنای آن را ابژه یا متعلَقِ اراده بدانیم بی‌قیدوشرط بودنِ آن را نفی و مشروط اش ساخته‌ایم. کانت در پیِ کلی‌ترین (همه‌شمول‌ترین) اصلِ اخلاق برای همه‌ی موجوداتِ متعقلِ متناهی، اعم از انسان و غیرِانسان، است.

جامعه‌ شناسی فرهنگی

96,000 تومان

معرفی کتاب جامعه‌ شناسی فرهنگی

استدلال اصلی کتاب حاضر آن است که امروزه جامعه‌شناسی فرهنگی در نسخه‌ی متأخر آن بیش از همیشه به این گزاره‌ی بنیادین پایبند است که «اتخاذ هرگونه نگاه غیرانضمامی و غیرتاریخی به فرهنگ در حکم تأیید این پیش‌‌انگاره‌ی سراپا نادرست است که فرم‌های فرهنگی از بدو پیدایش‌شان حاوی معانی ثابتی بوده‌اند»، و پایبندی به این رویکرد، برای جامعه‌شناسی فرهنگی، مستلزم گذار از اشکال گوناگون دوگرایی‌های رایج (فرهنگ والا/ توده‌ای، فرهنگ اصیل/ نااصیل و غیره) و پرهیز از کلیت‌اندیشی و حذر از زیبایی‌شناختی‌کردن مقوله‌ی فرهنگ بوده است. اما پرسش این است که آیا جامعه‌شناسی فرهنگی می‌تواند بین این تلقی از فرهنگ به‌مثابه‌ی عینیتی بیرونی و فرهنگ به‌مثابه‌ی جان‌پناهی در برابرِ ابتذالِ جامعه‌ی مصرفی آشتی برقرار سازد؟ و آیا می‌تواند تحلیل عین‌گرایانه‌ی فرهنگ را به طرف تشخیص و فعال‌سازی ظرفیت‌های رهایی‌بخشی و خلاقانه‌ی آن سوق دهد؟ پاسخ جامعه‌شناسی فرهنگی، با اتکا به سنتزی از تفکر رابطه‌گرای پیر بوردیو و دیدگاه نوگرامشی‌گرایان به فرهنگ، این است که امروزه نقد فرهنگیِ رهایی‌بخش لاجرم جایی بین کلیت‌اندیشی مکتب فرانکفورت و پوپولیسم فرهنگی قرار می‌گیرد، یعنی همان‌جایی که جامعه‌شناسی فرهنگی می‌کوشد توان‌های رهایی‌بخش فرهنگ را از رهگذر تحلیل تجربی آن تشخیص دهد و فعال سازد. جامعه‌ شناسی فرهنگی - انتشارات نی