دموکراسی علیه دولت
67,875 تومان
انگارۀ دموکراسی علیه دولت: مارکس و لحظۀ ماکیاولین ابنسور، نخستین بار در سال ١٩٩٧ منتشر گردید. انگارۀ دموکراسیِ نهفته در اثر ابنسور، همانطور که خواهیم دید، از تفکر ماکیاولی ریشه میگیرد، از طریق «خوانشی دگراندیشانه» از مارکس بسط و توسعه پیدا میکند و با وارسی تکانههای دموکراتیکی پالایش مییابد.
میگل ابنسور در این کتاب، به اتکای خوانشی بدیع از مارکس، به تبیین معنا و محدودههای دموکراسی بهمثابه نیرویی دست میزند که به هیچوجه با نظام نمایندگی و حتی با نسخههای آگونیستی، رادیکال و تضادآمیزی که درون محدودههای دولت در پی رتق و فتق مسائل هستند قدر مشترکی ندارد. البته باید دقت کنیم که خوانش ابنسور را با آنارشیسم ضددولتی و گریزان از هرگونه ساختار و نهادی اشتباه نگیریم.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9786002783912
دسته: انتشارات ققنوس, انتشارات ققنوس, انتشارات ققنوس, فلسفه, کتاب
برچسب: انتشارات ققنوس, دموکراسی علیه دولت, فلسفه, فواد حبیبی و امین کریمی, کتاب, میگل ابنسور
توضیحات
دموکراسی علیه دولت
نویسنده | میگل ابنسور |
مترجم | فواد حبیبی و امین کریمی |
نوبت چاپ | ٣ |
تعداد صفحات | ۲۹۶ |
نوع جلد | شومیز |
قطع | رقعی |
سال نشر | ١٤٠٢ |
سال چاپ اول | ١٣٩٧ |
موضوع | دموکراسی |
نوع کاغذ | بالکی |
وزن | ٢٩٣ گرم |
شابک | 9786002783912 |
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.293 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دموکراسی علیه دولت” لغو پاسخ
خلاصه کتاب PDF
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
تشکل جهان تاریخی در علوم انسانی
69,353 تومان
ویلهلم دیلتای فیلسوف و اندیشمند آلمانی بر این اعتقاد بود که کار علوم انسانی این است که آگاهی مستقیمی را گردآوری کند که پیشاپیش در مورد جنبههای گوگاگون حیات تاریخی موجود است و بکوشد این آگاهی را از طریق شناخت مفهومی تا حد ممکن سامان دهد . یکی از وظایف معرفت شناسی علوم انسانی این است که حدود و مشخصههایی را شناسایی کند که در محدودۀ آنها میتوان نظامی از علوم انسانی ترتیب داد و بررسی نمود که روشها و شیوههای این علوم را تا کجا میتوان از روشها و شیوههای علوم طبیعی متمایز کرد. اما دیلتای این مسائل مربوط به معرفت شناسی و روش علوم انسانی را به عنوان بخشی از پرسشهایی بسیار گستردهتر در مورد ماهیت فهم انسان در متن این پرسشها جای داده است. مترجم این کتاب قصد داشت پس از ترجمۀ جلد اول، جلد دوم آن را ترجمه و روانۀ بازار نشر کند اما برای پرهیز از وقفه در کار، ترجمۀ جلد سوم را آغاز کرد چرا که جلد دوم آن در دسترس نبود. طرح کلی دیلتای در تدوین علوم انسانی، تعریف، روش، منطق و نتیجۀ آن در مقدمۀ جلد اول آمده است. ویلهلم دیلتای این مجلد را «تشکل جهان تاریخی در علوم انسانی» نامیده است. او عرفاً عضو یکی از نحلههای فلسفی آلمان پس از کانت محسوب میگردد که به نوکانتیها مشهور شدهاند.
معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین
24,316 تومان
در ایران ویتگنشتاین شناختهشدهترین چهره از بزرگان فلسفه تحلیلی است که به خاطر کتابهایی که از او یا درباره او منتشر شده ، تصویر بسامانتری از فلسفهاش در ذهن خواننده فارسی زبان نقش بسته است . او یکی از بزرگترین فلاسفه قرن بیستم است و بصیرتهای فلسفیاش در بسیاری از حوزههای مختلف حائز اهمیت است . چرا بسامانتر ؟ به خاطر اینکه در قیاس با تصویری که از استاد او برتراند راسل عرضه شده ، راسلی که نه از منطق و مبانی ریاضیات و نه از فلسفه زبان و معرفتشناسیاش به جِد خبری هست و با ولتری مقایسه میشود که دویست سال دیر به دنیا آمده است . از زندگی و شخصیت و سلوک فردی چشمنواز و پر دستانداز ویتگنشتاین در پی این گفته معروف هایدگر « ارسطو زاده شد ، کار کرد و مُرد » که بگذریم و به متن فلسفه وی روی آوریم و از ارتفاعی مناسب به تأثیرات فلسفه وی بنگریم ، بی تعلل میتوانیم در صرفِ چارچوبه سنت فلسفه تحلیلی او را از پرفروغترین و نافذترین چهرهها برشماریم.
سفارش:1
باقی مانده:1
جایگاه انسان در اندیشه کانت
5,250 تومان
انسان در اندیشه کانت موجودى است آگاه، آزاد و مقتدر، و این صفات سه گانه نه فقط در آراى کانت بلکه در سنت غربى عموماً بینانسان و الوهیت مشترک است. به این مناسبت، از دیدگاه کانت در قالب سنت غربى، انسان ذاتاً موجودى است الهى . تمایز انسانیت از الوهیت در این سنت تمایزى اعتبارى و غیرواقعى است. مقام الوهیت در وجود انسان به حاکمیت او به صورت فردى در قالبدموکراسى منتهى مىشود و دموکراسى به عنوان تنها صورت ممکن حکومت الهى ترسیم مىگردد.
دفترچه یادداشت جیبی طرح دختر
20,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.