“کارل مارکس” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)
96,000 تومان
معرفی کتاب رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)
تغییری ریشهای که زندگی افراد را زیرورو میکند یا نظم وضعیتی را بر هم میزند چه مختصاتی دارد؟ اگر چنین تغییری غیرقابل محاسبه و غیرقابل پیشبینی باشد چگونه میتوان به آن فکر کرد؟ اسلاوی ژیژک در این کتاب میکوشد چارچوبی برای فکر کردن به این تغییر، که نام فلسفی آن «رخداد» است، فراهم کند. مفهوم رخداد در فلسفهی قرن بیستم به نامهای مهمی چون هایدگر، دلوز، دریدا و بدیو گره خورده و به واسطهی این نامها تفکر زمان ما را تحتالشعاع قرار داده است. همین امر ژیژک را وامیدارد که سفر خود را از تعاریف مختلف رخداد آغاز کند و سپس، از نقطهی حال، روایتی از رخدادهای تاریخ فلسفه از افلاطون تا دکارت و هگل بپردازد. همچنین مفهوم رخداد را در قاب مورد علاقهی خود، گفتار روانکاوی، بگنجاند تا به این وسیله شرحی دیگر از مفاهیم آن مخصوصاً ساحتهای مشهور خیالی، نمادین و واقعی ارائه کند. شرح او، مثل اغلب متنهایی که از او خواندهایم، همراه است با مثالهای فراوانی از سینما، ادبیات، موسیقی، اکتشافات علمی، وقایع سیاسی، لطیفهها و حکایتهای تمثیلی.
رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم) – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9786220603979
دسته: کتاب, الهیات و فلسفه, انتشارات, انتشارات نی, فلسفه
برچسب: اسلاوی ژیژک, امیررضا گلابی, انتشارات نی, رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم), کتاب
توضیحات
کتاب رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)
نویسنده |
اسلاوی ژیژک
|
مترجم |
امیررضا گلابی
|
نوبت چاپ | 2 |
تعداد صفحات | 175 |
نوع جلد |
شومیز
|
قطع | رقعی |
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
ایدههای رادیکال
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 200 گرم |
شابک |
9786220603979
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.2 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
بهیموت (یا پارلمان طولانی)
160,000 تومان
معرفی کتاب بهیموت
انگیزهی انتخاب بهیموت برای ترجمه، نهتنها اهمیت آن بهدلیل تحلیل علل و عوامل و شرح تاریخ انقلاب انگلستان، بهعنوان نخستین انقلاب در عصر مدرن، بلکه و بهویژه ربط و پیوند نظری آن به کتاب لویاتان است. لویاتان توصیف و تحلیل گذار از وضع طبیعی به جامعهی مدنی و دولت و استقرار قدرت و حاکمیت و تبعیت و فرمانبرداری است در حالی که بهیموت توصیف روند قهقرایی یعنی فروپاشی حاکمیت و دولت و گسترش نافرمانبرداری و بازگشت به وضع طبیعی و عودت ددمنشی و جنگ همه بر ضد همه است.
بهیموت تنها کاربرد نظریهی عمومی لویاتان در یک نمونهی خاص تاریخی نیست، بلکه زمینهی پیدایش حوزهی فکری دیگری در اندیشهی هابز را فراهم میکند و به تولید «دانش سیاسی» جدید میانجامد که میتوان از آن بهعنوان آموزش یا تربیت سیاسی نام برد.
برگرفته از مقدمهی کتاب
کتاب «بهیموت یا پارلمان طولانی» برای هر خواننده ای که به بافت تاریخی اندیشه «توماس هابز» علاقه مند است، از ضروریات به حساب می آید. هابز، این فیلسوف بزرگ سیاسی در کتاب مشهور دیگرش به نام "لویاتان" ، چارچوبی تحلیلی برای بحث در مورد فتنه ، عصیان و تجزیه سلطه ارائه کرده بود. اما از کاربرد این چاچوب در مسائل انضمامی تا حدودی طفره رفته بود. هابز برای رفع این مشکل کتابی دیگر را از خود به جا گذاشت. کتابی با عنوان "بهیموت" که حدود سال 1668 به اتمام رسید و در اصل به عنوان کتابی مکمل در کنار لویاتان قرار میگیرد. و می شود گفت اساسا این کتاب نشان دهنده کاربرد سیستماتیک این چارچوب وضع شده در جنگ داخلی انگلیس است. لویاتان توصیف و تحلیل گذار از وضع طبیعی به جامعه ی مدنی و دولت و استقرار قدرت و حاکمیت و تبعیت و فرمانبرداری بود، درحالی که بهیموت توصیف روند قهقرایی یعنی فروپاشی حاکمیت و دولت و گسترش نافرمانبرداری و بازگشت به وضع طبیعی و عودت ددمنشی و شرارت مردم و جنگ همه بر ضد همه است. بهیموت تنها کاربرد نظریه ی عمومی لویاتان در یک نمونه ی خاص تاریخی نیست، بلکه زمینه ی پیدایش حوزه ی فکری دیگری در اندیشه ی سیاسی هابز را فراهم می کند و به تولید «دانش سیاسی» جدیدی می انجامد، که می توان از آن به عنوان «آموزش یا تربیت سیاسی» نام برد.
معرفتشناسی
15,000 تومان
در فلسفه در ابتدای امر به همه چیز شک میکنند. این شک یکی از خصوصیات منحصر به فرد فلسفه است که باعث تمایز فلسفه از دیگر حوزهها میشود. هرکس چیزهایی میداند. اما دانش به معنای دقیق کلمه چیست؟ چرا برخی باورها و اعتقادات، دانش به حساب نمیآیند؟ چرا برخی از منابع اقتصادی منابع موثق دانش به شمار میآیند؟ آیا اصلاً منبع موثقی وجود دارد؟ با اینکه میدانیم دانش عادی و هر روزه چیست، اما در کمال تعجب پاسخ این پرسشها واضح نیست.
حداقل دو هزار سال است که فلاسفه به این پرسشها میاندیشند و درباره پاسخهای احتمالی بحث و تبادل نظر میکنند.در کتاب حاضر پرسشهایی مطرح شده که فلاسفه پاسخهای متفاوتی به آنها دادهاند.
هر چند ممکن است برخی از خوانندگان که با این حوزه آشنایی کافی ندارند در میان پاسخهای گوناگون در پی پاسخی باشند که مؤلف درصدد قبولانه نه آن به خواننده است. ولی بد نیست بدانیم در این کتاب تمام تلاشش را کرده تا دیدگاههای خود را پنهان کند، شما هم نمیتوانید فکرش را بخوانید و تلاش کردن هم نتیجهای ندارد.
بهترین پاسخ به این کتاب سعی خواننده برای ارزیابی تمام شرایط است و این خود خواننده است که باید در نهایت برای یافتن جواب پرسشهایش پا را فراتر بگذارد و در کتابهای فلسفی دیگر به دنبال افکار عمیقتر فلاسفه بگردد. در فلسفه برای مطالعه دانش، نام رسمی معرفت شناسی به کار برده میشود. واژه «معرفت شناسانه» به معنای وابسته به مطالعه دانش است.
هدفون بیسیم M29 PRO
1. فناوری بلوتوث نسخه 5.3:
- اتصال سریع و پایدار: این نسخه از بلوتوث باعث میشود هدفون به سرعت به دستگاه شما متصل شود و اتصال در محدوده 10 متری قوی و پایدار بماند.
- کاهش تأخیر (Latency): برای تماشای فیلم، بازی و تماسهای ویدیویی مناسب است.
- مصرف کم انرژی: به بهبود عمر باتری کمک میکند.
2. کیفیت صدا:
- صدای استریو با بیس قوی: برای گوش دادن به موسیقی با کیفیت مناسب.
- وضوح صدا در مکالمه: به کمک فناوری حذف نویز محیطی (ENC)، صدای محیط در تماسها کاهش یافته و مکالمات واضحتر میشوند.
- تفکیک صدا: مناسب برای انواع موسیقی با فرکانسهای مختلف.
3. باتری و کیس شارژ:
- هدفونها: حدود 3-5 ساعت زمان پخش موسیقی یا مکالمه با یک بار شارژ.
- کیس شارژ: ظرفیت بالایی دارد که امکان 3 تا 4 بار شارژ هدفونها را فراهم میکند.
- نمایشگر LED: نشاندهنده میزان شارژ باقیمانده کیس شارژ و هدفونها.
- کل زمان استفاده: با استفاده از کیس، در مجموع 20-30 ساعت زمان پخش ارائه میدهد.
- پورت شارژ: معمولاً از کابل USB-C استفاده میشود که سریعتر و کارآمدتر شارژ میشود.
4. طراحی و ارگونومی:
- طراحی درونگوشی (In-Ear): برای راحتی و ثابت ماندن در گوش، حتی هنگام ورزش یا حرکت.
- کیس شارژ جمعوجور: به راحتی در جیب یا کیف جای میگیرد.
- وزن سبک: مناسب برای استفاده طولانی بدون احساس خستگی.
5. کنترل لمسی (Touch Control):
- پخش و توقف موسیقی: با لمس یک بار.
- تغییر آهنگ: لمس دو یا سه بار برای جلو یا عقب بردن آهنگ.
- پاسخ یا رد تماس: لمس هدفون هنگام تماس ورودی.
- دستیار صوتی: لمس طولانی برای فعال کردن دستیار صوتی (مانند Siri یا Google Assistant).
6. ENC (Environmental Noise Cancellation):
- فناوری حذف نویز محیطی که صداهای پسزمینه مزاحم را در مکالمه کاهش میدهد.
- مناسب برای استفاده در محیطهای شلوغ مانند خیابان یا مترو.
7. مقاومت در برابر آب و عرق:
- استاندارد IPX4 یا مشابه: مقاوم در برابر تعریق و قطرات آب. این ویژگی آن را برای ورزش و فعالیتهای بیرونی مناسب میکند.
8. طراحی ظاهری و نمایشگر:
- نمایشگر LED دیجیتالی که میزان شارژ کیس و هدفونها را به دقت نشان میدهد.
- کیس با طراحی مدرن و نورپردازی جذاب.
9. سازگاری:
- پشتیبانی از انواع دستگاهها شامل گوشیهای اندروید، iOS، لپتاپها و تبلتها.
- قابلیت اتصال به دستگاههای مختلف با کمترین دردسر.
10. ویژگیهای اضافه:
- حالت تکگوش یا دوگوش: میتوانید هر هدفون را به صورت مستقل یا به صورت همزمان استفاده کنید.
- حالت گیمینگ (در برخی مدلها): کاهش تأخیر صدا برای تجربه بهتر هنگام بازی.
- پشتیبانی از فرمتهای صوتی: سازگار با فرمتهای صوتی AAC و SBC.
رضا داوری اردکانی «آفاق فلسفه در سپهر فرهنگ»
16,000 تومان
کتاب حاضر شامل گفتگوهای حامد زارع با دکتر رضا داوری اردکانی است که از فروردین سال ١٣٨٨ تا فروردین سال ١٣٩٤ با وی انجام شده است. «رضا داوری اردکانی» از چهرههای مهم اندیشه در ایران معاصر است. او یکی از طرفهای بسیاری از مناقشات و مباحثات فکری و قلمی، به ویژه پس از انقلاب بوده است و اندیشههایش حتی برای تندروترین مخالفان آن اندازه اهمیت داشته که در نقد و نفی آنها بکوشند. دکتر رضا داوری از سالها پیش از انقلاب –از دهۀ ٤٠- در عرصه اندیشه ایران زمین فعال و از دهۀ ٥٠ در مقام یکی از نمایندگان تفکر فلسفی در فرهنگ ایرانی-اسلامی مطرح بوده است و یکی از بهترین آثار خود از حیث عمق و ایجاز و اثرگذاری-یعنی وضع کنونی تفکر در ایران-را یکی دو سالی پیش از انقلاب ایران سامان داده و به سرانجام رسانده است. دکتر داوری در این کتاب به پرسشهایی دربارۀ فلسفه و فرهنگ و علوم انسانی پاسخی صریح داده است: «این مطالب شاید صورت موجز و مختصر مقالات و رسالههایی باشد که در باب روشنفکری و علوم انسانی نوشتهام.
قبل از انقلاب و در دهههای ٥٠ و ٦٠ صرفاً نظر و رأی انتقادیام دربارۀ روشنفکری و علوم انسانی را اظهار میکردم، اکنون هم از اصول آن نظرها عدول نکردهام اما میبینید که بیش از استادان علوم انسانی و اجتماعی از این علوم دفاع میکنم و این امری طبیعی است زیرا بحث درباره علم و مبادی آن و نقادی وضع علوم، کار فلسفه است.» حامد زارع روزنامهنگار ، بیش از این کتاب آفاق حکمت در سپهر سنت را که شامل گفتگوهای صریح با پروفسور سید حسین نصر بود منتشر کرده است و بزودی از همین مجموعه آفاق اندیشه در سپهر سیاست (گفتگو با سید جواد طباطبایی) منتشر خواهد شد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.