قند 5 کیلویی زنجان

300,000 تومان

ویژگی‌های قند 5 کیلویی زنجان

  • کیفیت بالا و خلوص طبیعی
  • بسته‌بندی اقتصادی و مطمئن
  • اندازه یکنواخت حبه‌ها
  • ماندگاری بالا
    طعم شیرین و مطبوع
    منبع انرژی سریع
  • بهبود عملکرد ذهنی
  • طعم‌دهنده طبیعی

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000654 دسته: , , برچسب:
توضیحات

قند 5 کیلویی زنجان

قند یکی از اصلی‌ترین اقلام خوراکی است که در کنار چای، قهوه و سایر نوشیدنی‌های گرم، جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ غذایی ایرانیان دارد. قند 5 کیلویی زنجان، با کیفیت بالا و بسته‌بندی مناسب، گزینه‌ای ایده‌آل برای خانواده‌های پرجمعیت و افرادی است که به دنبال یک محصول اقتصادی و باکیفیت هستند.

ویژگی‌های قند 5 کیلویی زنجان

1. کیفیت بالا و خلوص طبیعی:
قند زنجان از شکر سفید خالص تهیه می‌شود که طعمی طبیعی و بافتی یکنواخت دارد. این قند به دلیل کیفیت بالای مواد اولیه، انتخابی ایده‌آل برای مصارف روزانه است.

2. بسته‌بندی اقتصادی و مطمئن:
قند 5 کیلویی زنجان در بسته‌بندی مقاوم و بهداشتی عرضه می‌شود که مانع از نفوذ رطوبت و آلودگی به محصول می‌شود. این بسته‌بندی بزرگ، برای خانواده‌های پرمصرف یا مصارف عمده مناسب است.

3. اندازه یکنواخت حبه‌ها:
یکی از ویژگی‌های بارز قند زنجان، یکنواختی اندازه حبه‌ها است که مصرف آن را راحت‌تر می‌کند و جلوه‌ای زیبا به سفره‌ها می‌بخشد.

4. ماندگاری بالا:
قند زنجان به دلیل فرآوری دقیق و بسته‌بندی استاندارد، ماندگاری بالایی دارد و برای نگهداری طولانی‌مدت مناسب است.

5. طعم شیرین و مطبوع:
طعم شیرین و دلپذیر این قند، لذت نوشیدن چای و سایر نوشیدنی‌ها را دوچندان می‌کند.

خواص تغذیه‌ای قند زنجان

1. منبع انرژی سریع:
قند حاوی کربوهیدرات‌هایی است که به‌سرعت در بدن تبدیل به انرژی می‌شوند و به افزایش سطح انرژی کمک می‌کنند.

2. بهبود عملکرد ذهنی:
مصرف متعادل قند می‌تواند به افزایش تمرکز و بهبود عملکرد ذهنی کمک کند.

3. طعم‌دهنده طبیعی:
قند زنجان بدون افزودنی‌های مصنوعی، طعمی طبیعی و دلپذیر دارد.

مزایای مصرف قند 5 کیلویی زنجان

1. صرفه‌جویی اقتصادی:
با خرید قند 5 کیلویی زنجان، هزینه‌های خرید مکرر کاهش می‌یابد و این محصول به دلیل حجم بالا و قیمت مناسب، گزینه‌ای اقتصادی برای خانواده‌ها است.

2. کیفیت تضمین‌شده:
قند زنجان تحت نظارت دقیق تولید شده و از استانداردهای بهداشتی و کیفی پیروی می‌کند.

3. مناسب برای مجالس و مهمانی‌ها:
این بسته‌بندی بزرگ برای استفاده در مهمانی‌ها، مراسم‌ها و مجالس بسیار مناسب است.

4. قابل استفاده در صنایع غذایی:
قند زنجان علاوه بر مصارف خانگی، در قنادی‌ها، کافه‌ها و رستوران‌ها نیز کاربرد فراوان دارد.

چگونه قند زنجان را نگهداری کنیم؟

برای حفظ کیفیت و ماندگاری قند 5 کیلویی زنجان، نکات زیر را رعایت کنید:

  • قند را در ظرفی دربسته و دور از رطوبت نگهداری کنید.
  • محیط نگهداری باید خشک، خنک و دور از نور مستقیم خورشید باشد.
  • از تماس قند با بوهای قوی و مواد آلوده جلوگیری کنید.

نکات مهم هنگام خرید قند زنجان

  • توجه به بسته‌بندی: اطمینان حاصل کنید که بسته‌بندی قند سالم و بدون آسیب باشد تا از کیفیت آن محافظت شود.
  • بررسی برند محصول: قند زنجان از برندهای معتبر و دارای استانداردهای کیفی معتبر انتخاب کنید.
  • تاریخ تولید و انقضا: همواره به تاریخ تولید و انقضای محصول توجه کنید تا از تازگی و سلامت آن مطمئن شوید.

چرا قند زنجان انتخاب مناسبی است؟

  • محصولی با اصالت: قند زنجان از گذشته به‌عنوان یکی از باکیفیت‌ترین انواع قند در بازار ایران شناخته می‌شود.
  • تولید در شرایط بهداشتی: فرآوری این محصول با رعایت تمامی استانداردهای بهداشتی انجام می‌شود.
  • دسترسی آسان: قند زنجان در اکثر فروشگاه‌های مواد غذایی و آنلاین به‌راحتی در دسترس است.
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “قند 5 کیلویی زنجان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

یادداشت‌های یک دیوانه (و هفت قصه دیگر)

52,021 تومان

معرفی کتاب یادداشت‌های یک دیوانه

وجه مشخصه‌ی داستان‌های گوگول سادگی قصه‌نویسی، ویژگی قومی، امانت محض نسبت به زندگی، و بکر بودن و سرزندگی خنده‌آور آن‌هاست که همیشه تحت‌تأثیر احساس عمیق غم و دلتنگی قرار می‌گیرد. همه‌ی این ویژگی‌ها یک منبع دارند: گوگول شاعر است، شاعر زندگی حقیقی. اولین تأثیری که هر یک از قصه‌های گوگول بر خواننده می‌گذارد این است که با خود بگوید: «چقدر همه‌ی این‌ها ساده، عادی، طبیعی، و حقیقی است، و درعین‌حال چقدر بکر و تازه.» این سادگی قصه‌نویسی، این صراحت لهجه، این پرهیز از نمایش‌پردازی، این پیش‌پاافتادگی و معمولی بودن اتفاقات قصه‌ها، علائم حقیقی و قطعی خلاقیت هستند: این شعری حقیقی است، شعر زندگی خود ماست. تقریباً همه‌ی قصه‌های گوگول کمدی‌های سرگرم‌کننده‌ای هستند که با هیچ‌وپوچ شروع می‌شوند، با هیچ‌وپوچ ادامه می‌یابند، و به اشک ختم می‌شوند، و در پایان، زندگی نام می‌گیرند. قصه‌هایش همگی همین‌طورند: اولش سرگرم‌کننده، سپس غم! زندگی خود ما هم چنین است: اولش سرگرم کننده، و بعد غم. چقدر شعر، چقدر فلسفه، و چقدر حقیقت در این‌جا نهفته است! کتاب یادداشت های یک دیوانه، مجموعه ای از داستان های کوتاه نوشته ی نیکلای گوگول است که نخستین بار در سال 1835 انتشار یافت. این مجموعه داستان جذاب می تواند بهترین شروع برای ورود به دنیای آثار گوگول باشد. داستان یادداشت های یک دیوانه که عنوان کتاب را نیز به خود اختصاص داده، در را به روی جهان عجیب کمدی، فانتزی و تحلیل های اجتماعی این نویسنده ی بزرگ می گشاید. این داستان، زوال عقلی کارمندی دون پایه را همزمان با تلاش های این شخصیت برای جلب توجه زن مورد علاقه اش به تصویر می کشد. داستان که در دوره ی حاکمیت سرکوب گرانه ی نیکلای اول می گذرد، هجویه ای گزنده است بر کاغذبازی های افراطی و قوانین نه چندان کارآمد زمانه ی خود. گوگول در داستان های کتاب یادداشت های یک دیوانه، روی موضوعاتی همچون سرعت سرسام آور زندگی در خیابان های سن پترزبورگ و همچنین سقوط روح انسان به تاریکی و تباهی دست گذاشته است. یادداشت‌های یک دیوانه (و هفت قصه دیگر) - انتشارات نی

تشکل جهان تاریخی در علوم انسانی

69,353 تومان
ویلهلم دیلتای فیلسوف و اندیشمند آلمانی بر این اعتقاد بود که کار علوم انسانی این است که آگاهی مستقیمی را گردآوری کند که پیشاپیش در مورد جنبه‌های گوگاگون حیات تاریخی موجود است و بکوشد این آگاهی را از طریق شناخت مفهومی تا حد ممکن سامان دهد . یکی از وظایف معرفت شناسی علوم انسانی این است که حدود و مشخصه‌هایی را شناسایی کند که در محدودۀ آنها می‌توان نظامی از علوم انسانی ترتیب داد و بررسی نمود که روش‌ها و شیوه‌های این علوم را تا کجا می‌توان از روش‌ها و شیوه‌های علوم طبیعی متمایز کرد. اما دیلتای این مسائل مربوط به معرفت شناسی و روش علوم انسانی را به عنوان بخشی از پرسش‌هایی بسیار گسترده‌تر در مورد ماهیت فهم انسان در متن این پرسش‌ها جای داده است. مترجم این کتاب قصد داشت پس از ترجمۀ جلد اول، جلد دوم آن را ترجمه و روانۀ بازار نشر کند اما برای پرهیز از وقفه در کار، ترجمۀ جلد سوم را آغاز کرد چرا که جلد دوم آن در دسترس نبود. طرح کلی دیلتای در تدوین علوم انسانی، تعریف، روش، منطق و نتیجۀ آن در مقدمۀ جلد اول آمده است. ویلهلم دیلتای این مجلد را «تشکل جهان تاریخی در علوم انسانی» نامیده است. او عرفاً عضو یکی از نحله‌های فلسفی آلمان پس از کانت محسوب می‌گردد که به نوکانتی‌ها مشهور شده‌اند.

غلامحسین ابراهیمی دینانی «آفاق معرفت در سپهر معنویت»

39,433 تومان
 حامد زارع، حال و وضع فلسفی، اشتیاق برای گفتگو و در نهایت جسارت و اصرار در دفاع از عقل را سه ویژگی بارز غلامحسین ابراهیمی دینانی می‌داند و معتقد است تجمیع این سه ویژگی در هر فرد، همنشینی و همصحبتی با او را جذاب و دلنشین می‌کند.

فصل نخست «مباحثه» نام دارد، گفتگوهای چهارگانۀ این بخش بیش از هر چیز دال بر پایبندی دکتر ابراهیمی دینانی به امر گفتگوست. عنوان فصل دوم «مصاحبه» است. در این بخش دربارۀ چند تن از نامداران تاریخ اندیشۀ فلسفی در تمدن اسلامی با دکتر ابراهیمی دینانی گفتگو شده است. فصل سوم «مناظره» نام دارد و همان‌طور که از نام آن پیداست می‌توان این فصل را جذاب‌ترین بخش کتاب حاضر دانست. فصل چهارم «مکاتبه» نام دارد که در این بخش برای نخستین بار همۀ کتاب‌های دکتر ابراهیمی دینانی با خود او به بحث گذاشته شده است.

آفاق حکمت در سپهر سنت (گفتگوی حامد زارع با سید حسین نصر)، آفاق فلسفه در سپهر فرهنگ (گفتگوی حامد زارع با رضا داوری اردکانی)، از این مجموعه منتشر شده است.

 نقدی بر این کتاب

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-طبیعت‌گرایی

4,667 تومان
دانشنامه فلسفه استنفورد-٧٠

بسیاری از علاقه‌مندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیده‌اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده‌ باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخل‌های مناسبی برای ورود به گستره‌های متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که می‌خواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینه‌های راهگشایی که پیش ‌رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در این دانشنامه برود.

نگارش، تدوین و انتشار مدخل‌های دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر این‌که پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگی‌های درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی می‌آید که می‌خواهند در زمینه‌ای خاص پژوهش کنند. ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقه‌مند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه می‌نماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند. نقدی بر این کتاب

هابز

220,000 تومان
هابز، این طلایه‌دار بزرگ عصر جدید را، به‌درستی با شاهکارش در علم سیاست، یعنی لِویاتان می‌شناسند. خود این کتاب به تنهایی برای پی بردن به اهمیت هابز کفایت می‌کند، چرا که او در این کتاب برای نخستین بار بنیادهای اندیشۀ سیاسی جدید را به منسجم‌ترین و جامع‌ترین شکل تبیین کرده است. از این رو، خوانش هابز برای ما که دیری است سودای تجدد داریم نه فقط سودمند که ضروری است. اما اندیشۀ هابز صرفاً در سیاست خلاصه نمی‌شود و تأملات او، که واجد اصالت و بداعت‌اند، در حوزه‌هایی همچون الهیات، متافیزیک، معرفت‌شناسی، زبان‌شناسی و علم‌النفس نیز تأثیر بسزایی داشته‌اند. کتابی که در دست دارید یکی از بهترین شرح‌های مقدماتی بر اندیشۀ هابز به شمار می‌رود که از سویی تقریباً همۀ سویه‌های اندیشۀ این فیلسوف را پوشش می‌دهد و از سوی دیگر با ارجاع مکرر به متون اصلیِ او خواننده را به مطالعۀ خودِ این متون رهنمون می‌سازد.

جهاد در اسلام

60,000 تومان

معرفی کتاب جهاد در اسلام

فقها درباره‌ی جهاد در اسلام آراء متفاوتی دارند که در کتاب‌های فقهی آمده است. برخی جهاد را مشروط به اذن یا امر امام معصوم دانسته‌اند، به‌نظر این گروه جهاد در عصر غیبت تعطیل است. گروهی حمله‌ی نظامی به غیرمسلمانان را برای تحمیل دین به آنان جایز دانسته‌اند. برخی جهاد ابتدایی را حداقل سالی یک‌بار واجب شمرده‌اند و گروهی گفته‌اند اگر تعداد دشمنان دوبرابر نیروهای اسلام باشد جنگ با آنان واجب است و اگر شمارشان بیشتر باشد جنگ با آنان واجب نیست. نظر برخی از فقها بر این است که اسیرانی که قبل از پایان جنگ دستگیر می‌شوند باید کشته شوند. در کتاب حاضر مؤلف با استناد به قرآن و سیره پیامبر (ص) در مقام اثبات این نظر است که در اسلام حمله‌ی نظامی ابتدایی به غیرمسلمانان بی‌آزار مجاز نیست، بلکه خوش‌رفتاری با آنان تشویق شده است و جهاد برای دفع شرّ دشمن مهاجم تشریع شده است، نه برای تحمیل دین بر کفّار. همچنین نویسنده بر این نظر است که جهاد مشروط به اذن یا امر امام معصوم نیست، و وجوب جهاد ادواری نیست بلکه هر وقت دشمن حمله کند جهاد واجب است و وجوب جهاد نسبتی با تعداد نیروهای دشمن ندارد و جهاد در عصر غیبت تعطیل نیست و نیز قتل‌عام اسیرانی که قبل از پایان جنگ دستگیر می‌شوند جایز نیست.