حکومت نظامی
حکومت نظامی نوشتهی «آلبر کامو»، نمایشنامهای است که در سال ۱۹۴۸ منتشر شد. این اثر یکی از نمایشنامههای مهم کاموست و مضامین فلسفی و اگزیستانسیالیستی وی را به خوبی منعکس میکند.
داستان شهری اسپانیایی را به تصویر میکشد که با ورود یک مقام دولتی و اعلام حکومت نظامی به وضعیت وحشتناکی دچار میشود. شخصیت اصلی این مقام دولتی «طاعون» نام دارد که به همراه دستیارش «مرگ» وارد شهر میشود. این نمایشنامه به بررسی واکنشهای مردم شهر به این وضعیت بحرانی میپردازد و نشان میدهد چگونه ترس و وحشت میتواند باعث تسلیم شدن و از دست دادن آزادیهای فردی و اجتماعی شود.
«حکومت نظامی» به موضوعاتی چون ترس، قدرت، استبداد و مقاومت میپردازد. کامو در این نمایشنامه، مفهوم طاعون را به عنوان نمادی از استبداد و حکومتهای خودکامه به کار میبرد که با ایجاد ترس و وحشت در میان مردم، قدرت خود را تحکیم میبخشند. این اثر به نوعی نقدی است بر دیکتاتوری و سلطهجویی و در عین حال دعوتی به مقاومت و مبارزه برای آزادی.
نمایشنامهی «حکومت نظامی» به مسائل عمیق فلسفی و اجتماعی میپردازد و توانایی «آلبر کامو» را در به تصویر کشیدن مفاهیم پیچیده انسانی و اجتماعی نشان میدهد.
رؤیای عمو جان
رمان رؤیای عمو جان دربارهی «ماریا الکساندرونا» است که زنی زیرک و بلندپرواز به شمار میآید. او قصد دارد دختر جوان و زیبای خود، «زینا» را به ازدواج پیرمردی درآورد تا پس از مرگ او، دخترش به بیوهای ثروتمند تبدیل شود. زینا در ابتدای امر با نقشهی مادرش مخالفت میکند؛ اما در نهایت قانع میشود تا ماریا را برای اجرای این نقشه همراهی کند.
هنر جنگ
کتاب «هنر جنگ» رسالهای است کهن در بابِ هنرهای رزمیِ چین باستان که تاریخِ نگارشِ آن به قرنِ پنجمِ پیش از میلاد برمیگردد. این اثر که آن را به استادِ هنرهای رزمیِ چینِ باستان، سان تزو یا همان استاد سان نسبت دادهاند، مشتمل بر سیزده فصل است. که هر فصل مجموعهای متفاوت از مهارتها و هنرهای رزمی و کاربردشان در میدانِ جنگ و نبرد را دربرمیگیرد. قریب به ۱۵۰۰ سال این اثر راهنمای اصلی ِ مبارزان و تکآوران بوده و امپراتور شنزونگ سونگ در قالبِ مجموعهای از هفت اثر ِ کلاسیکِ هنرهای رزمی، آن را گنجانده است.
این رسالهی اثرگذار بر هنرهای رزمی شرق و غرب، چه در نظریه و چه در کاربست، در زمینههای بسیار گوناگون و غیررزمیِ دیگر و حتی در عرصههایی چون سیاست و ورزش و تجارت و فرهنگ، به کارگرفته و جایگاهی خاص پیدا کرده است. این کتاب با جزئیاتِ فراوان، تاکتیک و سلاح، استراژی و شرایطِ رزمی و ضوابطِ جنگیِ چینِ باستان پنج قرن پیش از میلاد شرح و توضیح میدهد. به علاوه سان تزو در این رساله بر اهمیتِ چیزی چون پویش و جاسوسی در میدانِ نبرد تأکید ورزیده است. آموزههای و استراتژیهای او را در این کتاب، پایه و اساسِ تئوری و کاربستِ رزم در میانِ تحلیلگران و رزمآورانِ میدانهای نبرد دانستهاند. ژسوت ژان ژوزف ماری آمو، این رساله را به فرانسوی ترجمه و در ۱۷۷۲ منتشر کرد که ده سال بعد، بازنشر شد. اما ترجمهی نخستِ انگلیسیِ این اثر، به صورت جزئی و نه کامل، ماحصلِ تلاشِ افسری بریتانیایی به نامِ اِوِرارد فرگوسن کالثروب بوده که به سال ۱۹۰۵ تحت عنوانِ کتابِ نبرد، چاپ و منتشرش کرده است. بعدها ترجمهی کاملِ انگلیسیِ آن هم بیرون آمد. رهبرانِ سیاسی و نظامیِ بزرگِ حزب کمونیسم چین همچون مائو، داییمایویِ بزرگِ ژاپن، تاکدا شینگن، ژنرالهای ویتنامی و حتی ارتشبدِ آمریکایی، ژنرال داگلاس مکآرتور، بهرههای فراوان از آموزههای این اثر سترگ بردهاند. سوای از کاربردهای رزمی و نظامی، هنرِ جنگ منبع الهام ِ بسیاری از ورزشکاران و متخصصانِ تجارت و سیاست بوده و آموزههای آن حتی بر پردهی سینما و تلویزیون به صورت فیلم و نمایش آمده است.
نکتهی مهمِ این اثر مفهوم و مرادیست که از واژهی “جنگ” بدست میآید، اینکه تزو علاوه بر ماهیتِ خشن و سخت و ظاهریِ چیزی چون رزم و نبرد در میدان، به پیکار و نبرد و کنکاشی که هر فرد در زندگیِ خود با مسائل و چالشهای پیشِ روی خویش دارد، اشاره دارد و از همین روست که میتوان این کتاب را چندوجهی و نوعی حکمتِ رزمی دانست.
ناخودآگاه جمعي و کهن الگو
کتاب ناخودآگاه جمعی و کهن الگو، اثری نوشته ی کارل گوستاو یونگ است که اولین بار در سال 1969 انتشار یافت. مفهوم «کهن الگوها» و نظریه ی «ناخودآگاه جمعی»، در زمره ی شناخته شده ترین و هیجان انگیزترین ایده های یونگ هستند. او در این کتاب آموزنده و جذاب به توصیف و تشریح این دو مفهوم مهم می پردازد. یونگ در این کتاب ابتدا پایه های نظری این مفاهیم را برای مخاطبین خود شرح می دهد و سپس، انواع مشخص و متفاوت کهن الگوها را به تفصیل بیان می کند. رابطه ی این مفاهیم با فرآیند فردیت نیز در بخش های پایانی کتاب مورد تحلیل و ارزیابی قرار می گیرد. کتاب ناخودآگاه جمعی و کهن الگو، یکی از مهم ترین و تأثیرگذارترین آثار کارل گوستاو یونگ به حساب می آید.
روش تعبير رويا
روش تعبیر رویا نوشتهی «زیگموند فروید» که اولینبار در سال ۱۹۰۰ به چاپ رسید، یک اثر جامع در خصوص تفسیر خواب محسوب میشود. در فصول ابتدایی این کتاب ارزشمند، فروید نقاط قوت و ضعف نظریات پیش از خود را مطرح میکند و نحوهی صحیح تعبیر رویا را توضیح میدهد. شما با تفسیر و تعبیر رویاها میتوانید به راحتی ریشههای بیماریهای روانی را بیابید و در جهت درمان آنها اقدام نمایید.
تهذيب اخلاق
محیالدّین ابن عربی چهرهی برجستهی عرفان اسلامی که نامش به عنوان انسانی پاک و آسمانی ثبت شده است، در ادبیات عرفانی جنبهای قدسی دارد. او در رسالهی «تهذیب اخلاق» تلاش میکند به مسائل اخلاقی بپردازد و برخلاف تصورات آرمانی و رمانتیکی که او را فراسوی نیک و بد قرار میدهد، اتفاقاً او در این رساله به وادی نیک و بد، پا میگذارد و بدون هیچ واسطه و خودسانسوریای با ما سخن میگوید.
بسیاری تصور میکنند آثار «ابن عربی» برای خواص نوشته شده است؛ اما کتاب «تهذیب اخلاق» خلاف این موضوع را به اثبات میرساند و نشان میدهد که به راحتی میتوان با این عارف بزرگ ارتباط برقرار کرد. «ابن عربی» در کتاب حاضر تلاش نموده است تعاریف یونانی رایج در مفاهیم اخلاقی را کنار بگذارد و با ادبیات خاص خود، به این موضوع بپردازد.
یکی دیگر از نکات بارز کتاب «تهذیب اخلاق» عدم ایجاد تمایز میان اخلاق فرادستان و فرودستان است؛ «ابن عربی»، زهد و پارسایی را با فقر و تهیدستی یکسان نمیداند و یا فرد ثروتمند را صرفاً به دلیل داراییهای دنیویاش فاسد و تباه اعلام نمیکند.
جالب اینجاست که «ابن عربی» برخلاف بسیاری از اخلاقپردازان، خود سانسور نیست و به روش خود، مشکلات اخلاقی را مداوا میکند و به شما اجازه میدهد تا با قوت و ضعفِ وی نیز آشنا شوید.
بره اي که گرگ شد
کتاب بره ای که گرگ شد یکی از مجموعه آثار عزیز نسین است. روزگاری، در اونجایی که شرق و غربش به هم میچسبیدند و شمال و جنوبش به هم نمیرسیدند، چوپونی با گوسفندها و سگهایش زندگی میکرد.
اونجا دیاری بود ورای جاهای دیگه: آبش چنون بود که گلاب، خاکش چنون بود که طلا، کوه و دشتش لاله بود و چمن، بیابونش گل بود و گلشن. باغهاش چنون بود که باغ بهشت، و هواش تا دلت بخواد سبک بود و سبک، روشن بود و روشن...
اما چه سود؟... چه سود که چوپون اون دیار سوای چوپونای دیگه بود: دل نداشت که رحم داشته باشد، رحم نداشت که مروت داشته باشد، نه آه به دل سنگش کارگر بود و نه ناله، و نه صدای گریه و زاری رو میشنید...، اگر هم میشنید این گوشش در بود و اون گوشش دروازه...
چوپون اون دیار نه مثل چوپونای دیگه نی هفتبند داشت و نه چماق چوپونی. به جای نی هفتبند سوت شکاربونی داشت و به جای چماق چوپونی تازیانه خارنشون به دست میگرفت
تصویر دوریان گری
تصویر دوریان گری اثر نویسندی ایرلندی، «اسکار وایلد» است که در سال ۱۸۹۰ در ماهانهی لیپینکات و در سال ۱۸۹۱ به صورت کتاب منتشر شد. این رمان یکی از معروفترین و مهمترین آثار ادبیات جهان است و داستان جوانی زیبا و ثروتمند، به نام دوریان را روایت میکند که توسط دوست و مرشدش، لرد هانری وارد دنیای لذتهای دنیوی میشود و روح خود را در ازای زیبایی و جوانی ابدی میفروشد.
دوریان گری به دلیل زیبایی مدل نقاشی بازیل هالوارد میشود و به هنگام حضور در محل کار این نقاش، لرد هانری را ملاقات میکند. این آشنایی مسیر زندگی دوریان را تغییر میدهد؛ چرا که لرد هانری تصمیم میگیرد راهنمای این جوان زیبا برای لذتجویی و خوشگذرانی شود.
دوریان گری، پرترهی زیبای خود را میبیند و آرزو میکند که همواره جوان بماند و این آرزو به شکل عجیبی برآورده میشود. او سالها با همراهی لرد هانری به هرگونه فسادی دست میزند و ذرهای از جوانی و زیباییاش کم نمیشود؛ اما پرترهاش تمامی گناهان و اشتباهات او را به نمایش میگذارد.
در طول رمان «تصویر دوریان گری» شخصیت اصلی داستان در مواجهه با موقعیتهای مختلف و تصمیمگیریهای پیچیده قرار میگیرد و به تدریج در فساد غرق میشود. «اسکار وایلد» در این داستان، علاوه بر بررسی مفهوم زیبایی و جوانی، به مفاهیمی مانند اخلاق، عواطف و روابط انسانی میپردازد.