کتاب جمهوری آذربایجان
کتاب « جمهوری آذربایجان» "جمهوری آذربایجان کنونی آن" نوشته « محمدامین رسول زاده» توسط انتشارات شیرازه منتشر شده است."از سال ۱۹۲۰ با پیروزی بلشویکها، جمهوری آذربایجان به مدت ۷۱ سال تا ۱۹۹۲، با نام جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی یکی از جمهوریهای تشکیل دهنده اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.پس از فروپاشی نظام کمونیستی شوروی در سال ۱۹۹۱، جمهوری آذربایجان نیز در ۱۸ اکتبر ۱۹۹۱ اعلام استقلال نمود و به عنوان یک واحد سیاسی مستقل در عرصه بین المللی شناخته شد.
ساختار حکومتی جمهوری آذربایجان تقریبا شبیه سایر جمهوریهای مشترک المنافع است و دارای قوای سه گانه می باشد. ولی از آن سه قوه، رئیس جمهور بعنوان رئیس قوه مجریه که مستقیما از سوی مردم انتخاب می شود دارای بیشترین اختیارات است. بطوریکه مسئول عزل و نصب نخست وزیر، وزرای کابینه و نیز مقامات قضایی از جمله دادستان کل کشور بعنوان رئیس قوه قضائیه می باشد. در عین حال ریاست شورای عالی امنیت ملی را بعهده دارد که رئیس نهاد ریاست جمهوری دبیر این شورا است.
مصوبات مجلس پس از امضاء و تایید رئیس جمهور لازم الاجرا است.بیش از ۵۰ حزب سیاسی رسمی ثبت شده در این کشور وجود دارند. اما حزب حاکم ، حزب ینی آذربایجان مهمترین حزب جمهوری آذربایجان با بیش از ۵۰۰ هزار عضو میباشد. انتخابات پارلمانی هر ۵ سال یکبار برگزار شده و نمایندگان از بخش های مختلف شهر (مناطق شهری) انتخاب میشوند. مجلس جمهوری آذربایجان دارای ۱۲۵ نماینده است که برای ۵ سال از سوی مردم انتخاب میشوند. بیش از ۹۰ درصد از اعضای پارلمان آذربایجان از اعضای احزاب موافق دولت، بویژه حزب ینی آذربایجان است .
انتخابات شهرداری ها نیز هر ۵ سال یکبار و از مناطق مختلف شهری برگزیده میشوند. پریزیدنت الهام حیدر اوغلو علیاف، چهارمین رئیسجمهور آذربایجان (متولد ۲۴ دسامبر ۱۹۶۱، باکو) رئیسجمهور محبوب کنونی جمهوری آذربایجان می باشد که با تلاش خود، موجبات پیشرفت آذربایجان را در همه عرصهها فراهم کرده است . وی فرزند حیدر علیاف، رئیسجمهور پیشین آذربایجان است و از تاریخ ۳۱ اکتبر ۲۰۰۳ قدرت را در دست گرفت."
در ستایش تمدن اسلامی – مسیحی
معرفی کتاب در ستایش تمدن اسلامی – مسیحی اثر ریچارد دبلیو بولت
کتاب حاضر، در زمره بسیاری از تلاشهایی ارزیابی میشود که در دو دهه اخیر برای جلوگیری از رویارویی تمدن اسلام و غرب نوشته شده است. او فهم جالبی از نگاه غرب کنونی به دست میدهد و نظریات غربی را در شناخت جوامع اسلامی نارسا میداند. بهزعم مولف، اشکال اساسی این نظریات آن است که یا در پی شکل دادن به جهان اسلام مطابق نظر خودشان هستند یا فهم درستی از جوامع اسلامی و خاورمیانه ندارند. این کتاب اساسا برای پر کردن خلأ مربوط به نبود فهم درست از جهان اسلام در غرب تدوین شده است.
کتاب انقلاب های فرانسه قدم اول
معرفی کتاب انقلاب های فرانسه قدم اول
انقلاب سال 1789 فرانسه یا همان انقلاب کبیر نه فقط به الگویی برای تمامی تکاپوهای سیاسی بهجهت سرنگون کردن نظامهای سیاسی قدیمی در سراسر جهان تبدیل شد، بلکه به رشته انقلابهایی در درون خودِ فرانسه دامن زد که از شهرت بسیار کمتری برخوردارند و نتایجی را بههمراه داشتند که چندان تمایل به الگوبرداری از آنها را برای دیگر جنبشهای انقلابی فراهم نمیآورد. کتاب حاضر قدم اوّلی است برای شناخت تمامی انقلابهای فرانسه و ماجراها و ماجراجوییهای اغلب ناخوشایندی که بهدنبال داشتند. ماجراها و ماجراجوییهایی که تا رسیدن به آرامش، به مدت یک قرن یکی از بزرگترین و ثروتمندترین کشورهای اروپا را درگیر خود کردند.
تاریخچه نسل کشی
تاریخ مختصر به گند کشیدن جهان
معرفی کتاب تاریخ مختصر به گند کشیدن جهان.
تام فیلیپس روزنامه نگار و نویسنده طنز در لندن است. او مدیر تحریریه BuzzFeed UK بود ، جایی که او وقت خود را بین گزارش بسیار جدی در مورد موضوعات مهم و ساختن جوک تقسیم کرد.
او در باستان شناسی و مردم شناسی و تاریخ و فلسفه علوم در کمبریج تحصیل کرد. در طول زندگی حرفه ای خود ، تام عضو یک گروه طنز بسیار تحسین شده بوده است ، در تلویزیون و پارلمان کار کرده و یک بار هم روزنامه ای ناموفق راه اندازی کرده است.
کتاب تاریخ مختصر به گند کشیدن جهان یک کتاب غیر داستانی محصول سال 2018 تام فیلیپس است که توسط گروه انتشارات Headline در انگلستان و مطبوعات Hanover Square در ایالات متحده منتشر شده است. انسان های مدرن طی 70،000 سالی که روی زمین قدم گذاشته اند ، مسیری طولانی را طی کرده اند.
هنر ، علم ، فرهنگ ، تجارت – در زنجیره غذایی تکاملی ، ما برنده واقعی هستیم. اما همیشه قایقرانی روی این دریای پرتلاطم آسوده نبوده است ، و گاهی اوقات – فقط گاهی اوقات – ما واقعا موفق به پیشرفت در این زمینه شده ایم.
انسان ها با به هم پیوستن تاریخ ، علم ، سیاست و فرهنگ پاپ ، اکتشافی پانوراما از نوع بشر را در کمال شکوه و فقدان آن ارائه می دهند. این کتاب نشان می دهد که حتی پیش پا افتاده ترین اشتباهات نیز می تواند مسیر تمدن را همانطور که می دانیم تغییر دهد.
در وصف این پژوهش باید گفت: سرگرم کننده ، جذاب و پر از بینش درخشان ، این خلاصه منحصر به فرد برداشت تازه ای از تاریخ جهان را ارائه می دهد. فیلیپس استدلال می کند که انسانها معمولا بیش از آنکه به موفقیت برسند ، مستعد خطا هستند.
.
.
.
.
.
.
زندگی روزمره در دوره طاعون
معرفی کتاب زندگی روزمره در دوره طاعون
آدمی در طول تاریخ همه گیری های زیادی را از سر گذرانده؛ بیماری های خاصی که برای مدتی محدود بین جماعتی بزرگ شایع می شد، اما همه گیری های نسبتا اندکی به پاندمی رسیده اند. یکی از مهیب ترین پاندمیها طاعون سیاهی است که سه قرن دنیای مسلمانان و مسیحیان را در هم کوفت.
این همه گیری تا قرنها در اروپا قربانی گرفت و در اواخر قرن هفدهم از اروپا به افریقای شمالی و خاور نزدیک رفت و تا قرن نوزدهم در آن سرزمین ها جا خوش کرد و میلیونها انسان را به کام مرگ فرستاد. تاریخ تکرار شده است و گویی دورۀ تازه ای از طاعون و امثال آن در راه باشد…
اما تاریخ نشان داده بشرسخت جان برخطرهای عظیم ناشی از طبیعت و غریزه های تاریک خویش فائق آمده است؛ پس «کاری انسانی است» که بر فجایع گذشته تأمل کنیم، همزمان که برحال متزلزل و آینده نامعلوممان می اندیشیم.
کتاب خاطرات شیخ ابراهیم زنجانی
کتاب «خاطرات شیخ ابراهیم زنجانی» به نوعی می توان گفت زندگینامه خود نویسنده است که توسط نشر "کویر" منتشر شده است. شیخ ابراهیم زنجانی از روحانیون نوگرای دوره قاجار، رهبر مشروطهخواهان زنجان و نخستین نماینده این شهر در مجلس شورای ملی و از پایهگذاران آموزش و پرورش نوین در زنجان بود. شیخ ابراهیم زنجانی قاضی دادگاهی بود که حکم به اعدام شیخ فضلالله نوری داد. او عضو علنی لژ بیداری در دوران انقلاب مشروطه ایران بود.
دزنجان به تدریس قوانین و رسائل و مکاسب آغاز کرد. از ماه رمضان ۱۲۶۷ به امامت جماعت و وعظ در مسجد مدرسه نصرالله خان پرداخت و سخنوریاش او را طرف توجه مردم زنجان کرد. سپس حاج میر بهاءالدین از مالکان زنجان مسجدی برای او ساخت. شیخ ابراهیم بتدریج از علمای مهم زنجان شد. در زنجان به مطالعه نشریات و کتابهایی پرداخت که مخفیانه از خارج به ایران فرستاده میشد و به دست او میرسید. با علوم جدید آشنایی پیدا کرد، رسالهای دربارهٔ حرارت و نور نوشت، رساله النقش فی الحجر در علم شیمی را از عربی به فارسی برگرداند و کتاب فیزیک علی خان را تعلیم میداد.
افکار اصلاحطلبانه خود دربارهٔ وضعیت سیاسی ایران را نیز در کتاب تریاق السموم گردآورد. به نوشته خودش، بارها شغل قضاوت به او پیشنهاد شد اما نپذیرفت.
کتاب انقلاب بدون انقلابیون
معرفی کتاب انقلاب بدون انقلابیون
انقلابهای دههی 1970 و نتایجی که به بار آوردند، به ناامیدی عجیبی دامن زد که نتایج این ناامیدی تا همین امروز هزارهی سومی هم هویداست. آن انقلابها، شکستخورده از درون و بیرون، به چند دهه اختناق و غوغاسالاری سرمایهسالارانه منتهی شدند که کودتاها و ضد انقلابها در قالب پروژههای نولیبرالیستی، بهخوبی عملیاتیشان کردند. فروپاشی شوروی نیز گویی نقطهی پایانی بر همهی این انقلابها و انقلابیگریها بود و دیگر همهچیز و حتا تصوّر انقلاب نیز نامتصور مینمود، تا اینکه بهار عربی از راه رسید و شمال آفریقا و خاورمیانه را به شوری واداشت که بیبازگشت مینمود.
از لحظهای که «طارق طیب محمد بن بوعزیزی» در 4 ژانویهی 2011 مقابل ساختمان شهرداری تونس خودش را به آتش کشید و به حکمرانی 23 سالهی «زینالعابدین بن علی» پایان داد تا روزی که «حسنی مبارک» و «معمر قذافی» در مصر و لیبی سقوط کردند، همهی دنیا فهمیدند که انقلاب و سرشت راستین انقلابیگری همچنان پابرجاست، حتا اگر آنگونه که «آصف بیات» در کتاب «انقلاب بدون انقلابیون» اذعان میکند، انقلابهایی رخ دهد بدون «تصوّرات انقلابی»! کتاب آصف بیات اهمیتش را از امکانیت خود تصوّر انقلاب گرفته و تأکیدش بر «معنابخشی به بهار عربی» و این نکته که لحظههای خطیر گشودگی و فهم نسبت مردم و میلشان به آزادی هنوز پابرجاست و این انقلابها و جنبشهای شکلگرفتهی پیرامونش موید همین نکتهاند.
انقلاب بدون انقلابیون، تحلیلی دقیق و موشکافانه از منظر جامعهشناسیست که خودش در بطن رخدادها حضور داشته و تجربهها و دیدهها و خواندهها و شنیدههایش از وضعیتهای انقلابی – از انقلاب 1979 ایران تا انقلابهای 2011، 2012 و 2013 کشورهای عربی – را در کتابی جامع و محل ارجاع تجمیع کردهاست. کتاب آصف بیات، فهم چرایی ناگزیری انقلاب در زمانهایست که همهچیز ضد انقلابیست، از اقتصاد تا ذهن و زبان و اینکه چگونه مردمی دست به انقلاب زدند که خواهان رهایی بودند ولی حتا تصوّر انقلاب از آنها ستانده شدهبود؛ مردمی که پیروز شدند بدون داشتن تصویری از پیروزی و همین نکته، نوری میتاباند از روزنی، برای همهی آنها که ناامیدانه به رهایی امیدوارند.