
آرمانشهر (يوتوپيا)
180,000 تومان
فقط 1 عدد در انبار موجود است
آرمانشهر (يوتوپيا)
نویسنده | تامس مور |
مترجم | داريوش آشوري – نادر افشارنادري |
نوبت چاپ | —— |
تعداد صفحات | 192 |
نوع جلد | شوميز |
قطع | رقعی |
سال نشر | —– |
سال چاپ اول | 1403 |
موضوع |
جامعه شناسی
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 200 گرم |
شابک | 9789643293994 |
وزن | 0.200 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Atta.Afroozeh
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
دنیای رنگ آمیزی ما دخترها
سيذارتا
خانم کوچولو ها کادویی (35 جلدی )
فسقلی ها جلد 2
روشهاي تحقيق در علوم رفتاري
در کتاب روشهاي تحقيق در علوم رفتاري: براي كسب دانش و مهارتهاي لازم در روش تحقيق در علوم رفتاري، دانشجو بايد علاوه بر آشنا شدن با روش علمي، بر دانش و مهارتهاي مربوط به مراحل تدوين يك طرح تحقيق، نحوهي اجرا و چگونگي تحليل دادههاي حاصل از آن نيز تسلط يابد. مراحل يادشده به عنوان چارچوب اساسي براي عرضهي مطالب در اين كتاب در نظر گرفته شده است. كتاب از چهار بخش تشكيل شده است: بخش اول به چگونگي صورتبنديِ گزارههاي تحقيق ميپردازد، بخش دوم از چگونگي گردآوريِ دادهها سخن ميگويد، بخش سوم به تحليل دادهها اختصاص دارد، و بخش چهارم به بحث دربارهي اطلاعرسانيِ پژوهشي ميپردازد.
آقاکوچول ها جلد 36، شرورآقا
محصولات مشابه
دهخدا در افق روشنفکری ایران
مفاهیم قدیم و اندیشه جدید
رسالة حاضر، دربرگیرندة بحثی دربارة فضای عمومی اندیشه در دورة قاجار و تاثیر این اندیشه در ساختار فکری مشروطة ایران است. همچنین، تاملی است نظری دربارة نحوة حضور مفاهیم قدیم فکری در عصر مشروطیت و بررسی توان این مفاهیم برای انتقال آگاهی از وضعیت دوران جدید. مفاهیم به کار گرفته شده در توجیه یا تفسیر مشروطه، عمدتا ریشه در سنت به جایمانده از دورههای گذشتة ایرانزمین داشتند، بنابراین بحث عمدة کتاب به قابلیتهای این مفاهیم و واژگان در انتقال آگاهی از الزامات دنیای نو اختصاص دارد.
هدف نگارنده آن است تا نشان دهد آیا در مفاهیم و واژگانی که از سنت به ارث رسیده بودند، نیروی درونی وجود داشت تا بتواند با تحولی دیالکتیکی، نو را بزایاند یا برعکس سنت به حدی سترون شده بود که هرگونه قابلیت تولید فکر نو را از دست داده بود؟ در این راستا، در کتاب دو سطح بررسی گردیده است. سطح نخست به خود اندیشه و سطح دوم به حاملان این اندیشه اختصاص دارد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.