آلوچه

180,000 تومان

ویژگی‌های آلوچه باکیفیت

  • طعم طبیعی و اصیل
  • ظاهر تازه و سالم
  • بسته‌بندی بهداشتی
  • بدون مواد افزودنی مضر
  • منبع غنی از ویتامین‌ها و مواد معدنی
  • بهبود هضم غذا
  • کاهش استرس و خستگی
  • کمک به کنترل وزن
  • کاهش کلسترول و سلامت قلب

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000652 دسته: , , برچسب:
توضیحات

آلوچه

آلوچه یکی از خوراکی‌های خوش‌طعم و محبوب در میان ایرانیان است که نه‌تنها طعمی دلپذیر دارد، بلکه سرشار از خواص تغذیه‌ای است. این محصول از میوه‌های تازه و باکیفیت تهیه می‌شود و به‌عنوان یک میان‌وعده سالم و طبیعی برای تمامی سنین مناسب است. آلوچه، با طعم‌های متنوع ترش، شیرین یا ملس، جایگاه ویژه‌ای در سفره‌های ایرانی دارد و در کنار تنقلات یا در تهیه غذاهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد.

ویژگی‌های آلوچه باکیفیت

1. طعم طبیعی و اصیل:
آلوچه باکیفیت طعمی طبیعی و بدون افزودنی‌های مصنوعی دارد. این طعم می‌تواند بسته به نوع آلوچه، ترش، شیرین یا ملس باشد.

2. ظاهر تازه و سالم:
آلوچه مرغوب دارای رنگ طبیعی، بافت نرم و بدون لک یا ترک‌خوردگی است که نشان‌دهنده کیفیت بالای محصول است.

3. بسته‌بندی بهداشتی:
محصولات آلوچه باید در بسته‌بندی‌های استاندارد و بهداشتی عرضه شوند تا کیفیت و تازگی آن‌ها حفظ شود.

4. بدون مواد افزودنی مضر:
آلوچه سالم فاقد مواد نگهدارنده شیمیایی و رنگ‌های مصنوعی است، که این موضوع برای سلامتی بسیار حائز اهمیت است.

خواص تغذیه‌ای آلوچه

1. منبع غنی از ویتامین‌ها و مواد معدنی:
آلوچه حاوی ویتامین C، ویتامین A، پتاسیم و آهن است که برای تقویت سیستم ایمنی، سلامت پوست و مو، و عملکرد بهتر بدن مفید هستند.

2. بهبود هضم غذا:
فیبر موجود در آلوچه به بهبود عملکرد دستگاه گوارش کمک کرده و یبوست را کاهش می‌دهد.

3. کاهش استرس و خستگی:
مصرف آلوچه به دلیل داشتن آنتی‌اکسیدان‌ها و مواد مغذی، در کاهش استرس و افزایش انرژی بدن موثر است.

4. کمک به کنترل وزن:
آلوچه یک میان‌وعده کم‌کالری است که می‌تواند به کنترل وزن و جلوگیری از پرخوری کمک کند.

5. کاهش کلسترول و سلامت قلب:
فیبر و آنتی‌اکسیدان‌های موجود در آلوچه به کاهش سطح کلسترول و حفظ سلامت قلب کمک می‌کنند.

انواع آلوچه در بازار

  • آلوچه خشک: آلوچه خشک به‌عنوان یک میان‌وعده محبوب، طعمی ملس دارد و ماندگاری بیشتری نسبت به آلوچه تازه دارد.
  • آلوچه تازه: این نوع آلوچه در فصل تابستان عرضه می‌شود و به دلیل طعم ترش و آبدار، بسیار پرطرفدار است.
  • آلوچه فرآوری‌شده (پخته یا ترشک): آلوچه فرآوری‌شده با افزودن نمک، شکر یا ادویه به‌صورت ترشک یا پوره تهیه می‌شود و در کنار غذا یا به‌عنوان میان‌وعده مصرف می‌شود.

چگونه آلوچه را نگهداری کنیم؟

  • نگهداری آلوچه تازه: آلوچه تازه را در یخچال و در ظرف دربسته نگهداری کنید تا تازگی آن حفظ شود.
  • نگهداری آلوچه خشک: آلوچه خشک را در محیطی خشک و خنک و دور از نور مستقیم آفتاب نگهداری کنید.
  • نگهداری آلوچه فرآوری‌شده: آلوچه‌های فرآوری‌شده مانند ترشک یا پوره را در یخچال و در ظرفی دربسته نگهداری کنید.

نکات مهم هنگام خرید آلوچه

  • توجه به رنگ و بافت: آلوچه باید رنگی طبیعی و بافتی نرم داشته باشد. از خرید آلوچه‌هایی با رنگ غیرطبیعی یا ترک‌خورده خودداری کنید.
  • بررسی بسته‌بندی: بسته‌بندی محصول باید سالم و بدون نشتی یا آسیب‌دیدگی باشد.
  • توجه به برند و کیفیت: همواره محصولات آلوچه را از برندهای معتبر و فروشگاه‌های قابل‌اعتماد تهیه کنید.
  • اطمینان از سلامت محصول: آلوچه باید بدون مواد افزودنی مضر و نگهدارنده‌های شیمیایی باشد.

چرا آلوچه انتخابی مناسب است؟

  • طبیعی و سالم: آلوچه یک میان‌وعده طبیعی و بدون ضرر برای تمامی سنین است.
  • مناسب برای تمامی سلیقه‌ها: طعم‌های متنوع آلوچه، آن را به گزینه‌ای محبوب برای هر ذائقه‌ای تبدیل کرده است.
  • خواص بی‌نظیر: آلوچه نه‌تنها خوشمزه است، بلکه برای سلامتی بدن نیز بسیار مفید است.

حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “آلوچه”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

عهد عتیق (جلد چهارم) (کتاب‌های پیامبران)

1,360,000 تومان

معرفی کتاب عهد عتیق (جلد چهارم)

کتاب مقدس اثری فراتر از یک کتاب است و کتابخانه‌ای حقیقی است که در سنت کلیسای کاتولیک از هفتاد و سه نوشته تشکیل شده است. این نوشته‌ها دارای حجم‌های متفاوتی هستند و هرکدام مؤلف و منشأ و تاریخ خاص خود را دارد. پاره‌ای به عبری نگاشته شده‌اند و شامل قطعه‌های به زبان آرامی می‌شوند و پاره‌ای دیگر به یونانی تألیف گشته‌اند. کتاب مقدس از دو بخش بزرگ تشکیل شده است که تحت عنوان «عهد عتیق» و «عهد جدید» شناخته می‌شوند. عهد عتیق شامل نوشته‌های یهود است، اما علاوه بر یهودیان، مسیحیان نیز آن را کتاب آسمانی خود می‌شمارند. عهد جدید مشتمل بر نوشته‌هایی است که به مسیحیان اختصاص دارند. یهودیان عهد عتیق را تَنَخ می‌نامند که نامی اختصاری است و بر اساس عناوین سه بخش کتاب دینی آنان ساخته شده است که عبارتند از: توراه (شریعت)، نِبیئیم (پیامبران) و کِتوبیم (مکتوبات). از هفتاد و سه نوشته‌ای که کتاب مقدس را می‌سازند، چهل و شش عدد به عهد عتیق و بیست و هفت عدد به عهد جدید تعلق دارند. ترجمه‌ی عهد عتیق در چهار جلد منتشر شده است. جلد اول کتاب‌های شریعت یا تورات، جلد دوم کتاب‌های تاریخ، جلد سوم کتاب‌های حکمت و جلد چهارم کتاب‌های پیامبران. عهد عتیق (جلد چهارم) (کتاب‌های پیامبران) - انتشارات نی

چسب زخم فانتزی

15,000 تومان

چسب زخم فانتزی

  • در طرح های فانتزی و کیوت
  • رنگ های متنوع
  • قدرت چسبندگی بالا
  • برای بستن زخم و بریدگی
  • قابل استفاده برای تزیین یخچال ،لبتاب و پشت گوشی
  • هر بسته شامل 5 عدد چسب زخم
  • جنس کالا:روکش پلیمری
  • ضد آب
  • مناسب مصرف شخصی و هدیه دادن
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

فلسفۀ اخلاق و جهان‌بینی

380,000 تومان
ویلهلم دیلتای در فضای قرن نوزدهم می‌اندیشد؛ زمانی که علوم طبیعی و ریاضی نظیر فیزیک، زیست‌شناسی و مکانیک داعیه‌دار هرگونه علم ممکن هستند. غلبۀ علوم‌طبیعی در این دوره باعث شده است تا همۀ اندیشمندان علوم‌انسانی، محو علوم‌طبیعی شوند و بکوشند تا آن جایی که می‌توانند علوم‌انسانی را شبیه به علوم‌تجربی کنند. ویلهلم دیلتای از نخستین متفکرانی است که پرچم خاک‌آلود علوم‌انسانی را در قرن نوزدهم بالا برد. در زمانی که هر اندیشمندی گمان می‌برد که می‌بایست روش علوم‌طبیعی و ریاضی را در علوم‌انسانی پیاده کرد تا علوم‌انسانی نیز پیشرفت کنند، دیلتای برخواست تا به همگان نشان دهد که روش علوم‌انسانی، موضوع آن و نحوۀ پژوهش و تحقیق در آن متفاوت با علوم‌طبیعی است. دیلتای نوشتارهای زیادی را به چاپ رساند که گزیده‌ای از آن‌ها در یک مجموعۀ شش جلدی و توسط دکتر مهدی صانعی به فارسی ترجمه شده است. مجلد ششم از این مجموعه آثار با عنوان «اخلاق و جهان‌بینی» به چاپ رسیده است. این مجلد شامل برخی نوشته‌های دیلتای از 1890 تا 1911 در موضوعاتی از قبیل دین، اخلاق، ماهیت فلسفه و انواع جهان‌بینی است. به‌طور کلی، فهرست کتاب در شش بخش تنظیم شده است که هر بخش دربردارندۀ یک نوشته از دیلتای است. در بخش اول با عنوان «نظام اخلاق»، دیلتای پس از بیان نارسایی‌های اخلاق مسیحی، به تبیین نظریۀ اخلاقی خود می‌پردازد و در حد توان خود با ارجاع به تاریخ فلسفۀ اخلاق می‌کوشد تا یک «فلسفۀ زندگی» را طرح‌ریزی کند. بخش‌های دوم، سوم و چهارم به ترتیب با عناوین «فرهنگ معاصر و فلسفه»، «رویا» و «ذات فلسفه» به‌دنبال بیان کردن ماهیت و چیستی فلسفه‌اند. در این سه بخش، دیلتای درصدد بیان صورت‌های تاریخی تفکرات فلسفی تا زمان خودش، شامل یونان باستان، قرون وسطای مسیحی و اسلامی و دوران جدید، می‌باشد. در بخش پنجم، انواع جهان‌بینی و بسط و رشد آن‌ها در نظام‌های مابعدالطبیعیه مورد تحلیل و واکاوی دیلتای قرار می‌گیرد. وی در این فصل سه جهان‌بینی شاعرانه، دینی و فلسفی را از هم متمایز می‌کند و یک روند تکاملی برای انسان از سمت جهان‌بینی شاعرانه به جهان‌بینی فلسفی درنظر می‌گیرد. در فصل آخر نیز به مسئلۀ دین پرداخته می‌شود. درمجموع می‌توان تصدیق کرد که کتاب دارای ترجمۀ روانی است و از طرف دیگر، موضوعات درنظر گرفته شده در جلد ششم این مجموعه آثار، از جذاب‌ترین مباحث فلسفی‌اند. بدین جهت، خواندن کتاب به تمام علاقه‌مندان به حوزۀ علوم‌انسانی پیشنهاد می‌شود.

معرفت‌ شناسی

220,000 تومان

معرفی کتاب معرفت‌ شناسی

«روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهم‌ترین قیدوبندهای رشته‌ی معرفت‌شناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیک‌تر شده‌ایم و در عین حال به نکات شگفت‌آور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان می‌شود این است که تعدادی از نظریه‌های نام‌آشنا در باب معرفت درمانده‌اند از توضیح این‌که چه چیز موجب می‌شود که معرفت خوب‌تر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئله‌ای است که آن را «معضل ارزش» می‌نامم. دومین نکته‌ای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبی‌های معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلت‌های فکری و فضیلت‌های اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.» کتاب «معرفت شناسی» نوشته‌ی «لیندا زاگزبسکی» و ترجمه‌ی «کاوه بهبهانی» است.

زیر سیگاری

75,000 تومان
ارول موریس مستندساز آمریکایی با یک توصیه‌نامه به دانشگاه پرینستون می‌آید تا زیر نظر تامس کوهن فلسفه بخواند. اما اعتقادش در مخالفت با نسبی‌گرایی کوهن باعث می‌شود تا رابطۀ آن دو شکرآب شود و دست آخر با پرتاب زیرسیگاری سمت موریس به اوج خود برسد، دعوایی که در نهایت منجر به اخراج موریس از دانشگاه می‌شود. موریس در زیرسیگاری از برخورد خشنی که کوهن با او داشته یک سناریو می‌سازد و با ترکیب هنرمندانۀ تأملات فلسفی، مصاحبه‌ها و خاطرات به حیطۀ مردم‌نگاری فلسفۀ دانشگاهی وارد می‌شود. او فلسفۀ دانشگاهی را از این جهت به چالش می‌کشد که به جای جستجوی حقیقت، گرفتار هزارتوی تفسیر متن‌هایی پر از ابهام و ایهام شده است. با این‌که همیشه در فلسفه این خطر هست که انسان با انکار واقعیت غرق در خیالات خود شود، از نگاه موریس خسارت اصلی در جایی است که انسان در خیالات دیگران غرق شود.

حسد

120,000 تومان
در این راه سعی شده تا با به کارگیری زبان‌های مختلف (جِد و طنز)، وضعیت اسفبار، انسدادها و وضعیت متناقض حاصل از ارتکاب این گناهان در جهان امروز به تصویر کشیده شود. با توجه به این‌که برخی گناهان در برگیرنده گناهان دیگری هستند و بر اساس منابع دینی واژگان مشابهی برای ارجاع به یک مفهوم مشترک به کار برده می‌شود، این فهرست گناهان کبیره به ترتیبی که امروز می‌شناسیم رتبه‌بندی شدند:
تکبر، طمع، بی‌بندو باری، حسد، شکمبارگی، غضب و تن‌پروری در بین هفت گناه کبیره تنها حسد است که به‌هیچ‌وجه لذت‌بخش نیست. ممکن است تن‌پروری یا غضب هم آن‌قدرها مفرح به نظر نرسند، اما تن‌سپاری به تنبلی محض و بروز دادن خشم چنان راحتی و آرامشی برای انسان به همراه دارد که خالی از لطف نیست. در عوض حسد در بین هفت گناه کبیره زیرکانه‌ترین ــ یا شاید باید بگویم توطئه‌آمیزترین ــ گناه است. مطمئناً در بین دیگر گناهان، حسد گناهی است که فرد کمترین تمایل به اقرار آن را دارد، چون در این صورت با زبان خود اقرار کرده که فردی بی‌گذشت، پست و بی‌احساس است. با این اوضاع همه‌گیرترین گناه هم همین حسد است.