“تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد دوم) (از روشنگری تا افول لیبرالیسم)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
بادی بگ کودک (طرح لبخند)
10,000 تومان–140,000 تومان
ویژگیها:
- طراحی لبخندی دوستداشتنی:
این کیف با تصویر لبخند به همراه رنگهای ملایم تزئین شده است که جذابیت خاصی به آن میبخشد. - جنس مقاوم و سبک:
از پارچه باکیفیت و مقاوم ساخته شده که وزن آن بسیار سبک است، بنابراین کودک میتواند بهراحتی کیف را حمل کند. - بند شانهای قابل تنظیم:
بند قابل تنظیم این کیف امکان تطبیق سایز را فراهم میکند و به راحتی روی شانه کودک مینشیند. - ابعاد کاربردی:
مناسب برای حمل خوراکی، قمقمه، لوازم تحریر کوچک یا حتی اسباببازیهای کوچک. ایدهآل برای مهدکودک، سفرهای کوتاه یا تفریحهای خانوادگی. - رنگهای شاد:
رنگآمیزی این کیف با پسزمینه آبی ملایم و طرحهای فانتزی، حس شادی و آرامش را برای کودک به ارمغان میآورد.
شناسه محصول:
20090
دسته: بادی بگ کودک, کودک و نوجوان, کیف, لوازم فانتزی
برچسب: بادی بگ کودک, بادی بگ کودک طرح تک شاخ, تک شاخ, کیف, لوازم فانتزی, یونیکورن
توضیحات
بادی بگ کودک (طرح لبخند)
این محصول یک بادی بگ کودک با طراحی جذاب است. ویژگیهای این کیف:
- جنس: پارچه سبک و مقاوم
- طرح: لبخند
- بند قابل تنظیم: مناسب برای کودکان در سنین مختلف
- کاربرد: ایدهآل برای استفاده روزمره، مهدکودک یا سفرهای کوتاه
موارد استفاده:
- مهدکودک یا مدرسه پیشدبستانی: برای بردن لوازم ضروری.
- سفرهای کوتاه: جای کافی برای خوراکی یا وسایل بازی.
- هدیه: بهعنوان یک هدیه زیبا برای تولد یا مناسبتهای دیگر عالی است.
چرا این کیف؟
این کیف نهتنها از نظر طراحی و ظاهر جذاب است، بلکه کیفیت ساخت و کاربری آن، نیازهای روزمره کودک شما را کاملاً پوشش میدهد. همچنین طراحی فانتزی و رنگارنگش باعث میشود کودک حس خاص بودن داشته باشد!
مطمئن باشید این کیف باعث میشود کودک شما عاشق حمل وسایلش شود
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 1 کیلوگرم |
---|---|
ابعاد | 20 × 15 سانتیمتر |
رنگ ها |
آبی ,قرمز ,صورتی ,زرد |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بادی بگ کودک (طرح لبخند)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
اسپینوزا و سیاست
130,000 تومان
اتیین بالیبار یکی از فیلسوفانی بود که به تبع حکم آلتوسر درباره اهمیت بیهمتای اسپینوزا به بررسی اندیشهها و آثار وی پرداخت.
در واقع، بالیبار، همچون ماشری و نگری، به نسل دوم موج اسپینوزیسم متأخری تعلق دارد که قرائت و تفسیری رادیکال را از فیلسوف هلندی مطرح کرده است؛ نسلی که لویی آلتوسر، ژیل دلوز، الکساندر ماترون و مارسیال گوئرو را پیشگامِ خویش در این راه میدید.
تأکید بالیبار بر اهمیت همسنگ آثار سیاسی و هستیشناختی اسپینوزا به وی مجال
میدهد تا در بررسی بدیع و درخشانی از روند پیشرفت اندیشههای وی، تکوین و تکمیل منظر اسپینوزیستی را با پیش نهادن تفسیری منحصربهفرد و یگانه از اسپینوزا همراه کند.
تفسیر بالیبار از اسپینوزا بر محور نظامی از مفاهیم استوار است که به نحوی درخشان میتواند اجزای مختلف فلسفه وی را به هم متصل کند و در عین حال ضمن به دست دادن شرحی از آنها برتری این نظام فکری را نهتنها بر رقبای همعصر آن بلکه بر بدیلهای معاصر سیاسی و فکری اسپینوزیسم نیز نشان دهد.
عبور از تحکیم (واکاوی علل انشعاب دفتر تحکیم وحدت؛ با مقدمهی عباس عبدی)
58,000 تومان
معرفی کتاب عبور از تحکیم (واکاوی علل انشعاب دفتر تحکیم وحدت؛ با مقدمهی عباس عبدی)
روایت فراز و فرود تحکیم، حکایت نسلی است که تاوان اشتباهاتش را دیگری نداد. نسلی که هرگز به حق خود نرسید و در بحبوحهی سیاست متلاطم ایران گم شد. با وجود این، بدون تردید، تجربهی دفتر تحکیم وحدت یکی از ارزشمندترین تجربیات سیاسیــتشکلیلاتی ایران معاصر است. مجموعهی حاضر سعی دارد روایتی منصفانه، بیغرض، و البته نه بیطرف، از عوامل ساختاری و گفتمانی انشعاب دفتر تحکیم وحدت در اسفند ۱۳۸۰ ارائه دهد. در این مجموعه سعی شده است تا با افراد و جریاناتی که در سالیان گذشته به روایت خود از این حوادث نپرداختهاند گفتوگویی صریح و انتقادی انجام شود. این مجموعه ماحصل حدود یکصد و چهل ساعت مصاحبه و گفتوگوی تفصیلی با بسیاری از فعالان دانشجویی دفتر تحکیم وحدت و بسیاری از تحلیلگران و صاحبنظران این حوزه است؛ مجموعهای که صرفاً گامی در جهت شناخت ماهیت تحولات یکی از مهمترین مقاطع تاریخ معاصر و بازخوانی یکی از تأثیرگذارترین تشکلهای سیاسی ایران است.
عبور از تحکیم (واکاوی علل انشعاب دفتر تحکیم وحدت؛ با مقدمهی عباس عبدی) - انتشارات نی
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
180,000 تومان
معرفی کتاب بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعهی اخلاق یکي از ژرفترین و مهمترین آثار در زمینهی فلسفهی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفهی اخلاق در ردیفِ اثري چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار میدهند. کانت نخستین بار در این اثر اصلِ خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط میدهد، اصلي به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقلِ محضِ) انسان بر گردهی انسان نهاده میشوند و تنها تا جایي که چنین باشند میتوانند بهطورِ بیقیدوشرط الزامآور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریاتِ اخلاقیِ دیگر در این فرض اتفاقِ نظر دارند که مبنای تکالیفِ اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَقِ اراده (امرِ خیر، ذیلِ تفسیرهای گوناگون و متعارضي که از آن شده است) دانست، چیزي که در قاموسِ کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) میشود. بر این اساس، تا زماني که متعلَقِ اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمیتوان تبیین کرد که چرا تکالیفِ اخلاقی بهطورِ بیقیدوشرط الزامآورند. بهعبارتِ دیگر، تکلیفِ اخلاقی در نظرِ کانت نوعي امرِ (دستورِ) بیقیدوشرط است که اگر مبنای آن را ابژه یا متعلَقِ اراده بدانیم بیقیدوشرط بودنِ آن را نفی و مشروط اش ساختهایم. کانت در پیِ کلیترین (همهشمولترین) اصلِ اخلاق برای همهی موجوداتِ متعقلِ متناهی، اعم از انسان و غیرِانسان، است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.