“جامعهشناسی هنر (شیوههای دیدن)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید





بازی معمایی پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور ( سلطان مهمات)
120,000 تومان
بازی معمایی پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور
- تعداد نفرات 1 تا 8
- درجه سختی متوسط
- رده سنی مثبت 14 سال
- مذت زمان بازی +90
توضیحات
بازی معمایی پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور ( سلطان مهمات)
بازی فکری پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور ( سلطان مهمات):
شما در عصر ملکه ویکتوریا و در لندن حضور دارید و به عنوان یکی از کارآگاهانِ مشاورِ شرلوک هُلمز باید سعی کنید پروندههای جنایی که با آن روبرو
میشوید را حل کنید. به دنبال سرنخها در خیابانهای لندن قدم بزنید، از زیر زبان مظنونین حرف بکشید، روزنامهها را مطالعه کنید و سرنخها را کنار
هم بگذارید تا پرده از راز این پروندهها بردارید.
بازی فکری پروندههای شرلوک هلمز کارآگاه مشاور، از سِری بازیهای معمایی و همکاری مشترک است که میتوانید آن را به صورت فردی یا گروهی
انجام دهید.
پرونده شرلوک هلمز « سلطان مهمات » مربوط به قتل مدیر بزرگترین شرکت اسلحهسازی انگلستان است که ساعت ۷ شب، پشت دفترش به ضرب
گلوله کشته شده…!
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.225 کیلوگرم |
---|---|
ابعاد | 30 × 22.5 × 0.5 سانتیمتر |
بازی معمایی پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور |
بازی معمایی پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بازی معمایی پرونده شرلوک هلمز کارآگاه مشاور ( سلطان مهمات)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
سیاست در ذهن و زندگی یونانیان
170,000 تومان
معرفی کتاب سیاست در ذهن و زندگی یونانیان
در گذر به تاریخ، دمخورشدن با اندیشه و زندگی یونانیان باستان، سفری دلانگیز است. فلاسفهی یونان اندیشهی خود را ابتدا به کشف گوهر نخستین وجود و چگونگی سیر آن از وحدت به کثرت معطوف کردند و بهتدریج سرشت انسان و زندگی جمعی و سیاست و ملزومات آن را در مرکز تأملات خود قرار دادند. در میان آنان بهخصوص افلاطون و ارسطو قلم به دست گرفتند و آرای خود و پیشینیانشان را ثبت و جاودانه کردند. در واقع، یونانیان پایههای اندیشهورزی در حوزههای گوناگون فلسفی را بنا نهادند و نظامهای سیاسی مختلف را نیز در دولتشهرهای خود آزمودند. به نظر نویسنده، بدون آشنایی با آنچه افلاطون و ارسطو در باب سیاست و نسبت آن با مفاهیم مربوط به عدالت و سرشت تناقضآمیز و تراژیک دولت نوشتهاند، در هیچ عصری نمیتوان سیاست را بهدرستی فهمید و سیاستورزی واقعبینانهای در پیش گرفت. این کتاب جلد نخست شرح و بسط الزامات سیاست در عصر ملتـدولت و در حقیقت کوششی برای ارائهی توضیحی روشن و روان و بدون ارزشداوری از دو اثر ماندگار افلاطون و ارسطو در حوزهی سیاست است که با مروری بر آرای فلاسفهی پیش از آنان و ابعاد متنوع زندگی یونانیان باستان همراه شده است.داستان یونان باستان (درباره روایت احمد زیدآبادی از سیاست در ذهن و زندگی یونانیان - انتشارات نی
نبرد قدرت در ایران (چرا و چگونه روحانیت برنده شد؟)
560,000 تومان
معرفی کتاب نبرد قدرت در ایران (چرا و چگونه روحانیت برنده شد؟)
در سال ۱۳۵۷ توفانی سرکش در مدت کوتاهی کشور را درنوردید و فرزندانِ ایرانِ مدرن، که شب و روز در میانشان شاهدوستی و غربگرایی ترویج شده بود، بساط شاهنشاهی را برای همیشه برچیدند و به این ترتیب، از میان همهی نیروهای سیاسی ایران، از چپگرایان گرفته تا روشنفکران لیبرال، هُمای قدرت بهناگاه بر شانهی روحانیت نشست؛ اما چرا و چگونه؟ چه منطقی بر اذهان ایرانیان حاکم بود و چه شد که آنان با پشتکردن به مظاهر نوگرایی، «جمهوری اسلامی» را ترجیح دادند؟ چرا جامعهی ایرانی راهی برخلاف سکولاریسم، موج غالب جهانی، در پیش گرفت؟ چرا مردم ایران از میان همهی مخالفان رژیم پهلوی، که در میان آنان سیاستمداران کارکشته، متخصصان برجسته و مبارزان باصداقت و وطنپرست از چپ و راست بودند، روحانیان و نظام پیشنهادی آنان را برگزیدند؟ و سرانجام این که نبرد قدرت در این سرزمین به چه سویی خواهد رفت؟ در این کتاب تلاش شده است با تکیه بر روشهای علمی و فارغ از نگاههای ایدئولوژیک به این پرسشها پاسخ داده شود.
نبرد قدرت در ایران (چرا و چگونه روحانیت برنده شد؟) - انتشارات نی
دفتر طراحی 140 برگ (سایز بزرگ)
500,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
چرا عاشق میشویم؟
35,000 تومان
«عشق چیست؟» هلن فیشر، انسانشناس برجسته، در این کتاب تلاش کرده است به این سؤالِ ظاهراً بی پاسخ جواب بدهد. وی در سال ١٩٩٦ تحقیقات چندجانبهای برای پرده برداشتن از این راز شگفتانگیز آغاز کرد.
تجربه «عاشق بودن».
تحقیقی کامل که از ریشههای عشق در مغز تا تپش هیجانانگیز آن در جسم و رفتار ما را در برمیگیرد. فیشر با همکاری تیم دانشمندانِ همکارش از مغز افرادی که اخیراً عاشق شدهاند اسکن مغزی میگیرد و چیزی را که تا همین اواخر روانشناسان دربارهاش به حدس و گمان بسنده میکردند ثابت میکند. این کتاب جدید و کامل با استفاده از این دادهها میگوید عشق صرافاً یک عاطفه نیست؛ بلکه انگیزشی است قدرتمند چون احساس گرسنگی.
همچنین سعی کرده است به پرسشهای پیرامون این مسئله پاسخ دهد، اینکه چرا عاشق میشویم، چرا در میان افراد مختلف یک شخص خاص را به همسری برمیگزینیم،
اینکه احساس عشق رمانتیک در مردها و زنها چه تفاوتهایی دارد، و به مسائلی چون عشق در نگاه اول، عشق و هوس، عشق و ازدواج، احساس عشق میان جانداران دیگر و... میپردازد.
بهیموت (یا پارلمان طولانی)
160,000 تومان
معرفی کتاب بهیموت
انگیزهی انتخاب بهیموت برای ترجمه، نهتنها اهمیت آن بهدلیل تحلیل علل و عوامل و شرح تاریخ انقلاب انگلستان، بهعنوان نخستین انقلاب در عصر مدرن، بلکه و بهویژه ربط و پیوند نظری آن به کتاب لویاتان است. لویاتان توصیف و تحلیل گذار از وضع طبیعی به جامعهی مدنی و دولت و استقرار قدرت و حاکمیت و تبعیت و فرمانبرداری است در حالی که بهیموت توصیف روند قهقرایی یعنی فروپاشی حاکمیت و دولت و گسترش نافرمانبرداری و بازگشت به وضع طبیعی و عودت ددمنشی و جنگ همه بر ضد همه است.
بهیموت تنها کاربرد نظریهی عمومی لویاتان در یک نمونهی خاص تاریخی نیست، بلکه زمینهی پیدایش حوزهی فکری دیگری در اندیشهی هابز را فراهم میکند و به تولید «دانش سیاسی» جدید میانجامد که میتوان از آن بهعنوان آموزش یا تربیت سیاسی نام برد.
برگرفته از مقدمهی کتاب
کتاب «بهیموت یا پارلمان طولانی» برای هر خواننده ای که به بافت تاریخی اندیشه «توماس هابز» علاقه مند است، از ضروریات به حساب می آید. هابز، این فیلسوف بزرگ سیاسی در کتاب مشهور دیگرش به نام "لویاتان" ، چارچوبی تحلیلی برای بحث در مورد فتنه ، عصیان و تجزیه سلطه ارائه کرده بود. اما از کاربرد این چاچوب در مسائل انضمامی تا حدودی طفره رفته بود. هابز برای رفع این مشکل کتابی دیگر را از خود به جا گذاشت. کتابی با عنوان "بهیموت" که حدود سال 1668 به اتمام رسید و در اصل به عنوان کتابی مکمل در کنار لویاتان قرار میگیرد. و می شود گفت اساسا این کتاب نشان دهنده کاربرد سیستماتیک این چارچوب وضع شده در جنگ داخلی انگلیس است. لویاتان توصیف و تحلیل گذار از وضع طبیعی به جامعه ی مدنی و دولت و استقرار قدرت و حاکمیت و تبعیت و فرمانبرداری بود، درحالی که بهیموت توصیف روند قهقرایی یعنی فروپاشی حاکمیت و دولت و گسترش نافرمانبرداری و بازگشت به وضع طبیعی و عودت ددمنشی و شرارت مردم و جنگ همه بر ضد همه است. بهیموت تنها کاربرد نظریه ی عمومی لویاتان در یک نمونه ی خاص تاریخی نیست، بلکه زمینه ی پیدایش حوزه ی فکری دیگری در اندیشه ی سیاسی هابز را فراهم می کند و به تولید «دانش سیاسی» جدیدی می انجامد، که می توان از آن به عنوان «آموزش یا تربیت سیاسی» نام برد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.