
چند داستان کوتاه ( همراه با تحلیل – 2 )
12,000 تومان

دفتر کلاسور 26 حلقه 100 برگ
200,000 تومان
“جنگ و جامعه در بریتانیا (۱۸۹۹-۱۹۴۸)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید







دفتر کلاسور 26 حلقه راندو
200,000 تومان
دفتر کلاسور 26 حلقه راندو
- ابعاد 28*21
-
۱۰۰ برگ
- قفل فلزی
- کاغذ ها خط دار
- جلد مقوایی ضخیم و با کیفیت
توضیحات
دفتر کلاسور 26 حلقه راندو
درباره ی کلاسور
کلاسور ابزاری است که برای اهداف متفاوتی مورد استفاده قرار میگیرد. این وسیله نه تنها در محیطهای اداری بلکه در محیطهای آموزشی و حتی خانه نیز کاربرد دارد.
اگر دانشآموز، دانشجو یا فردی هستید که علاقه به دستهبندی اسناد و برگههای خود دارید، بیشک از کلاسور در محیط زندگی و محیط کاری خود میتوانید بهره ببرید.
انواع کلاسور
کلاسورها بر اساس تعداد حلقهها، شکل حلقه، ابعاد، گنجایش، جنس بدنه و نوع کاربرد میتوانند دستهبندی شوند. در ادامه به بررسی این تفاوتها خواهیم پرداخت.
انواع کلاسور بر اساس ابعاد
کلاسورها بر اساس ابعاد برگهای که درون خود نگه میدارند اندازههای متفاوتی دارند. بهطور کلی آنها را در اندازههای A3، A4 و A5 میسازند. رایجترین و پرکاربردترین ابعاد کلاسور A4 است
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دفتر کلاسور 26 حلقه راندو” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
220,000 تومان
معرفی کتاب بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعهی اخلاق یکي از ژرفترین و مهمترین آثار در زمینهی فلسفهی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفهی اخلاق در ردیفِ اثري چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار میدهند. کانت نخستین بار در این اثر اصلِ خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط میدهد، اصلي به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقلِ محضِ) انسان بر گردهی انسان نهاده میشوند و تنها تا جایي که چنین باشند میتوانند بهطورِ بیقیدوشرط الزامآور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریاتِ اخلاقیِ دیگر در این فرض اتفاقِ نظر دارند که مبنای تکالیفِ اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَقِ اراده (امرِ خیر، ذیلِ تفسیرهای گوناگون و متعارضي که از آن شده است) دانست، چیزي که در قاموسِ کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) میشود. بر این اساس، تا زماني که متعلَقِ اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمیتوان تبیین کرد که چرا تکالیفِ اخلاقی بهطورِ بیقیدوشرط الزامآورند. بهعبارتِ دیگر، تکلیفِ اخلاقی در نظرِ کانت نوعي امرِ (دستورِ) بیقیدوشرط است که اگر مبنای آن را ابژه یا متعلَقِ اراده بدانیم بیقیدوشرط بودنِ آن را نفی و مشروط اش ساختهایم. کانت در پیِ کلیترین (همهشمولترین) اصلِ اخلاق برای همهی موجوداتِ متعقلِ متناهی، اعم از انسان و غیرِانسان، است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.