دوغ آب علی (بسته 6 عددی)

160,000 تومان

ویژگی‌های دوغ آب علی

  • طعم طبیعی و اصیل
  • کیفیت بالا
  • بدون مواد نگهدارنده
  • مناسب برای تمامی ذائقه‌ها
  • تقویت دستگاه گوارش
  • سرشار از کلسیم و پروتئین
  • کمک به آبرسانی بدن
  • کاهش استرس و آرامش‌بخش
  • جایگزینی سالم برای نوشابه‌ها

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000647 دسته: , , برچسب: ,
توضیحات

دوغ آب علی

دوغ یکی از نوشیدنی‌های سنتی و پرطرفدار ایرانی است که نه تنها به عنوان یک نوشیدنی سالم شناخته می‌شود، بلکه جایگاهی ویژه در کنار غذاهای متنوع ایرانی دارد. دوغ آب علی با طعم خاص و کیفیت منحصربه‌فرد خود، یکی از برترین گزینه‌ها برای علاقه‌مندان به نوشیدنی‌های طبیعی و سالم است. این دوغ که بر پایه دستورهای سنتی و با استفاده از مواد اولیه باکیفیت تولید می‌شود، طعمی ماندگار و لذت‌بخش را به همراه دارد.

ویژگی‌های دوغ آب علی

1. طعم طبیعی و اصیل:
دوغ آب علی با استفاده از بهترین شیر تازه و ترکیب دقیق نعناع و سایر ادویه‌های طبیعی تهیه می‌شود و طعمی اصیل و فراموش‌نشدنی ارائه می‌دهد.

2. کیفیت بالا:
این محصول با رعایت بالاترین استانداردهای تولید و بهداشتی تهیه می‌شود تا رضایت مصرف‌کنندگان را جلب کند.

3. بدون مواد نگهدارنده:
دوغ آب علی به صورت کاملاً طبیعی و بدون استفاده از مواد نگهدارنده یا افزودنی‌های مصنوعی تولید می‌شود، که آن را به یک انتخاب سالم تبدیل می‌کند.

4. مناسب برای تمامی ذائقه‌ها:
طعم متعادل و دلپذیر دوغ آب علی باعث شده که برای تمامی افراد، از کودکان گرفته تا بزرگسالان، مناسب باشد.

خواص تغذیه‌ای دوغ آب علی

1. تقویت دستگاه گوارش:
دوغ به دلیل وجود پروبیوتیک‌ها و باکتری‌های مفید، به بهبود عملکرد دستگاه گوارش کمک می‌کند و هضم غذا را آسان‌تر می‌کند.

2. سرشار از کلسیم و پروتئین:
دوغ آب علی منبعی غنی از کلسیم و پروتئین است که به تقویت استخوان‌ها و حفظ سلامت ماهیچه‌ها کمک می‌کند.

3. کمک به آبرسانی بدن:
این نوشیدنی خنک و طبیعی به ویژه در فصل‌های گرم سال به هیدراته نگه داشتن بدن کمک می‌کند.

4. کاهش استرس و آرامش‌بخش:
نعناع و سایر ادویه‌های استفاده‌شده در دوغ آب علی تأثیر مثبتی بر کاهش استرس و افزایش آرامش ذهنی دارند.

5. جایگزینی سالم برای نوشابه‌ها:
دوغ آب علی به عنوان یک نوشیدنی طبیعی و کم‌کالری، جایگزین مناسبی برای نوشابه‌ها و نوشیدنی‌های صنعتی است.

نکات مهم هنگام خرید دوغ آب علی

  • تاریخ تولید و انقضا: همیشه تاریخ تولید و انقضای محصول را بررسی کنید تا از تازگی آن مطمئن شوید.
  • بسته‌بندی محصول: دوغ باید در بسته‌بندی بهداشتی و سالم عرضه شود تا کیفیت آن حفظ شود.
  • ترکیبات محصول: به ترکیبات درج‌شده روی بسته‌بندی توجه کنید و از طبیعی بودن محصول اطمینان حاصل کنید.

نحوه نگهداری دوغ آب علی

  • نگهداری در یخچال: دوغ باید در دمای یخچال (حدود 4 درجه سانتی‌گراد) نگهداری شود تا طراوت و کیفیت آن حفظ شود.
  • دور از نور مستقیم آفتاب: این نوشیدنی باید دور از نور مستقیم خورشید و در محیطی خنک نگهداری شود.
  • مصرف سریع پس از باز کردن: پس از باز کردن درب دوغ، بهتر است آن را در کوتاه‌ترین زمان ممکن مصرف کنید.

چرا دوغ آب علی را انتخاب کنیم؟

  • طعمی منحصر‌به‌فرد و اصیل: دوغ آب علی با طعم متعادل و طبیعی خود، تجربه‌ای متفاوت و لذت‌بخش را ارائه می‌دهد.
  • کاملاً طبیعی و سالم: این محصول با استفاده از مواد اولیه طبیعی و بدون مواد نگهدارنده تولید می‌شود که آن را به گزینه‌ای سالم برای تمامی اعضای خانواده تبدیل می‌کند.
  • کیفیت تضمین‌شده: دوغ آب علی با رعایت استانداردهای بهداشتی و کیفیتی بالا تهیه شده و رضایت کامل مصرف‌کنندگان را به همراه دارد.
  • مناسب برای تمامی موقعیت‌ها: چه در مهمانی‌ها و مجالس و چه در وعده‌های غذایی روزمره، دوغ آب علی همیشه انتخابی مناسب است.
توضیحات تکمیلی
وزن 3 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دوغ آب علی (بسته 6 عددی)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر

130,000 تومان

معرفی کتاب آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر

«پرسش از ذات آزادی پرسش بنیادین فلسفه است، حتی اگر پرسش راهبر فلسفه پرسش از هستی باشد.» آنچه اندیشه‌ی هایدگر درباره‌ی آزادی را از متفکران پیش از وی متمایز می‌کند، تغییر چارچوب بحث از آزادی است. برای هایدگر آزادی دیگر صرفاً در سطح فعل انسانی مطرح نمی‌شود، بلکه به عقیده‌ی او ذات آزادی را باید در نسبت با هستی جست‌وجو کرد. به عبارت دیگر، آن‌چه در بحث درباره‌ی آزادی در کانون توجه این فیلسوف قرار می‌گیرد اراده‌ی آزاد انسان نیست، بلکه بنیادی است که اراده‌ی آزاد نیز در نسبت با آن معنا پیدا می‌کند. این نوشته می‌کوشد ایده‌ی آزادی در اندیشه‌ی هایدگر را در سه ساحت انسان، جهان و هستی بررسی کند. اگر مسئله‌ی آزادی در هستی و زمان حول محور دازاین جریان دارد و مسیر بازگشت دازاین به ذات خود به‌مثابه‌ی امکان محض یا گشودگی هستی را دنبال می‌کند، در نوشته‌های بین سال‌های ۱۹۲۸ تا ۱۹۳۰ مفهوم آزادی استعلایی در نسبت با مفهوم جهان مطرح می‌شود. در اینجا آزادی، به‌مثابه‌ی بنیادِ هر بنیان‌گذاری، هرگونه مواجهه و نسبت برقرارکردن انسان با جهان و بدین‌سان طرح‌افکنی و ساخت آن را ممکن می‌سازد. سرانجام، از سال ۱۹۳۰ به بعد، مفهوم آزادی بیش از هر چیز با مفهوم هستی گره می‌خورد و آزادی بر مجال‌یافتگی برای نامستورسازی حقیقت دلالت می‌کند.

آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر - انتشارات نی

تن‌پروری

120,000 تومان
آرام باشید! خوشحال باشید! خودتان را رها کنید! این کتاب یادتان می‌دهد که چطور این کارها را انجام دهید. برنامه تن‌پروری از آن برنامه‌های غذایی یا ورزشی معمولی نیست. تن‌پروری فلسفه‌ای است که کل زندگی‌تان را از امروز به بعد دگرگون خواهد کرد. تن‌پروری رو به رشدترین سبک زندگی در تمام دنیاست، و این امر به سبب قابلیت‌های بالای آن است.
واسراشتاین، نویسنده این کتاب، یکی از طنزنویسان بزرگ آمریکا بود ــ کسی که همواره در نثر طنزآمیزش شمه‌هایی از جدیت را به نمایش می‌‌گذاشت.

چه باشد آنچه خوانندش تفکر؟

550,000 تومان
کتاب حاضر که شرح و بیانی کمابیش شفاف ومنظم در بارۀ فلسفۀ هایدگر پس از هستی و زمان عرضه می‌کند همچون هستی و زمان از پرسش آغاز می‌شود و به پرسش می‌انجامد. لیکن این انجام نه به معنای ختم کلام بل گویای گشودگی و مفتوح ماندن اثر است. عنوان کتاب خود پرسشی است که نویسنده جای جای به دلالت‌های چهارگانه آن اشاره می‌کند و در باره هر یک به تفصیل توضیح می دهد. این بدان معناست که نویسند ه خود در ترجمه was heisst Denken? رهگشای مترجم می‌شود و در عین حال مترجم را در این که کدام یک از دلالت‌های چهارگانه را ملاک قرار دهد بلاتکلیف می‌گذارد. پیداست که دلا‌لت‌های دوم و سوم برای ترجمه عنوان کتاب مناسب نیستند چه این دو ذیل و تابع دلالت‌های اول و چهارم قرار می‌گیرند. خواننده می‌تواند شرح مبسوط این دلالت‌ها را در بخش دوم کتاب مشخصاً در درسگفتار ١، در گذار از درسگفتار ١ به ٢، در گذار از درسگفتار ٤ به ٥، و در درسگفتار آخر (١١)، مطالعه فرماید. آنچه در این صفحات می‌خوانیم صرفاً تکرار آنچه پیش‌تر آمده است نیست بل در هر بار پرسش یک گام واشکافته تر می‌شود. سیاوش جمادی پیش از این کتاب ، اثر سترگ هستی و زمان را از همین نویسنده ترجمه کرد و کتاب تألیفی زمینه و زمانه پدیدارشناسی او برنده جایزه بیست و پنجمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد. از این نویسنده ، مترجم و پژوهشگر تاکنون آثار بسیاری در حوزه فلسفه و ادبیات به چاپ رسیده است. 

زمان و حکایت (کتاب دوم) (پیکربندی زمان در حکایت داستانی)

140,000 تومان

معرفی کتاب زمان و حکایت (کتاب دوم) (پیکربندی زمان در حکایت داستانی)

پل ریکور یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان هرمنوتیک دوران معاصر است. زمان و حکایت، مشتمل بر سه کتاب مستقل، اثر محوری اوست. دل‌مشغولی اساسی، در تمامی آثار این اندیشمند برجسته، فهم هستی از دریچه‌ای تازه یعنی از دریچه‌ی تأویل متن است. بدین‌روی در زمان و حکایت، نگاه فلسفی به نقاط تلاقی ادبیات و فلسفه، تحلیل امکانات و ظرفیت‌های حکایت از رهگذر تأمل در مقوله‌های زمان، و کاوش در باب نوآوری معناشناختی به‌مدد استعاره شاکله‌های اساسی این اثر بزرگ است. در طول این مباحثه رشته‌های بسیاری مطرح می‌شود، ازجمله پدیده‌شناسی زمان، تاریخ‌نگاری و نظریه‌ی حکایت داستانی. در زمان و حکایت ۲، نظریه‌ی راویانگی که در بخش اول کتاب یک مطرح شده است این بار نه در عرصه‌ی حکایت تاریخی که در عرصه‌ی حکایت تخیلی مطرح می‌شود و موضوع اصلی این کتاب تجزیه و تحلیل پیکربندی زمان در حکایت تخیلی و از طریق آن است. زمان و حکایت (کتاب دوم) (پیکربندی زمان در حکایت داستانی) - انتشارات نی

مبانی علم اقتصاد

390,000 تومان

معرفی کتاب مبانی علم اقتصاد

کتاب مبانی علم اقتصاد کتاب درسی کامل و بسیار موفقی از منظر خوانندگان بوده است. در مقایسه با کتاب‌های مشابه در عین حال که دارای مطالب جدید و کاربرد بیشتری است، از اختصار نیز برخوردار است. کتاب مبانی علم اقتصاد «منکیو» گزیده‌ای از فصل‌های کتاب اصول علم اقتصاد است که در 9 بخش و 23 فصل تنظیم شده و شامل مهم‌ترین مباحث اقتصاد خرد و اقتصاد کلان است. این کتاب نه‌تنها با سرفصل‌های دروس کلیات علم اقتصاد، اصول علم اقتصاد و مبانی علم اقتصاد در رشته اقتصاد و سایر رشته‌های علوم انسانی (در ایران) منطبق است، بلکه شامل مباحث بیشتر، قضایای واقعی، کاربردها و سایر ابزارهای آموزشی است که با توجه به موضوع دروس قابل تدریس است. این کتاب اولین جلد از مجموعه چهار جلدی کتاب اصول علم اقتصاد پرفسور منکیو است. سایر کتاب‌های این مجموعه چهار جلدی عبارت‌اند از اقتصاد خرد، اقتصاد کلان، و اصول علم اقتصاد. اکنون می توانید با کمک محبوب ترین و پرکاربردترین کتاب درسی اقتصاد برای دانشجویان در سراسر جهان ، مبانی اقتصاد را فرا بگیرید-اصول اساسی اقتصاد در این کتاب با شیوه نگارش واضح و جذاب ، تنها بر مطالب کلیدی تأکید می کند که به شما کمک می کند جهان را که در آن زندگی می کنید بهتر درک کنید. کتاب «مبانی علم اقتصاد» شما را به مشارکت هوشمندانه تری در اقتصاد تبدیل خواهد کرد. نویسنده متون تحسین شده، گریگوری منکیو توضیح می دهد: "من سعی کرده ام خود را در موقعیت کسی قرار دهم که برای اولین بار به اقتصاد نگاه می کند. هدف من تأکید بر مطالبی است که یادگیری آنها برای دانشجویان و علاقه مندان به علم اقتصاد ضروری است. "گریگوری منکیو استاد اقتصاد در دانشگاه هاروارد است. او به مدت 14 سال اصول EC10 را که محبوب ترین دوره در دانشگاه هاروارد بود ، تدریس کرد. او در دانشگاه پرینستون و MIT اقتصاد خوانده است. پروفسور مانکیو نویسنده ای پرکار و شرکت کننده دائمی در بحث های دانشگاهی و سیاسی است. تحقیقات او شامل تعدیل قیمت ، رفتار مصرف کننده ، بازارهای مالی ، سیاست های پولی و مالی و رشد اقتصادی است.

جهاد در اسلام

260,000 تومان

معرفی کتاب جهاد در اسلام

فقها درباره‌ی جهاد در اسلام آراء متفاوتی دارند که در کتاب‌های فقهی آمده است. برخی جهاد را مشروط به اذن یا امر امام معصوم دانسته‌اند، به‌نظر این گروه جهاد در عصر غیبت تعطیل است. گروهی حمله‌ی نظامی به غیرمسلمانان را برای تحمیل دین به آنان جایز دانسته‌اند. برخی جهاد ابتدایی را حداقل سالی یک‌بار واجب شمرده‌اند و گروهی گفته‌اند اگر تعداد دشمنان دوبرابر نیروهای اسلام باشد جنگ با آنان واجب است و اگر شمارشان بیشتر باشد جنگ با آنان واجب نیست. نظر برخی از فقها بر این است که اسیرانی که قبل از پایان جنگ دستگیر می‌شوند باید کشته شوند. در کتاب حاضر مؤلف با استناد به قرآن و سیره پیامبر (ص) در مقام اثبات این نظر است که در اسلام حمله‌ی نظامی ابتدایی به غیرمسلمانان بی‌آزار مجاز نیست، بلکه خوش‌رفتاری با آنان تشویق شده است و جهاد برای دفع شرّ دشمن مهاجم تشریع شده است، نه برای تحمیل دین بر کفّار. همچنین نویسنده بر این نظر است که جهاد مشروط به اذن یا امر امام معصوم نیست، و وجوب جهاد ادواری نیست بلکه هر وقت دشمن حمله کند جهاد واجب است و وجوب جهاد نسبتی با تعداد نیروهای دشمن ندارد و جهاد در عصر غیبت تعطیل نیست و نیز قتل‌عام اسیرانی که قبل از پایان جنگ دستگیر می‌شوند جایز نیست.