

دکارت و مابعدالطبیعۀ ماهیت انسان
210,000 تومان
جاستین اسكیری در این كتاب ابعاد مختلف این رابطه و تفسیرهای مختلف دكارتپژوهان را بررسی و تلاش میكند به پرسشها و بدفهمیهای موجود پاسخ بگوید.
آیا دكارت به دو جوهر متفاوت قایل است كه صفتِ یكی مادی بودن و امتداد است و صفتِ دیگری غیرمادی بودن؟ دكارت دوگانهانگار است یا یگانهانگار؟ وحدتِ نفس-بدن چگونه امكانپذیر است؟ آیا نسبت پیوند نفس و بدن علّی است؟ اساساً دكارت چه فهمی از جوهر و اعراض دارد و آنها را چگونه تعریف میكند و تفاوت تعریف او با تعریف مدرسیها در چیست؟ اجسام دكارتی چیستند و آیا اجسامِ جزئی جوهرند؟ در نهایت ماهیتِ انسان را در مابعدالطبیعه دكارت چگونه باید فهمید؟
خوانندگان گرامی میتوانند بحث درباره این پرسشها را در كتاب «دكارت و مابعدالطبیعه ماهیت انسان» دنبال كنند.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
دکارت و مابعدالطبیعۀ ماهیت انسان
نویسنده |
جاستین اسکیری
|
مترجم |
مصطفی شهر آیینی
|
نوبت چاپ | ١ |
تعداد صفحات | ۲۹۶ |
نوع جلد | شومیز |
قطع | رقعی |
سال نشر | ١٤٠٢ |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
——
|
نوع کاغذ | بالکی |
وزن | 268 گرم |
شابک | 9786220404781 |
وزن | 0.268 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Ali
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
نقش برجسته های نویافته ساسانی
جنایت و مکافات
سفرنامه ناصر خسرو
ملل 16 … شهر واتیکان
سفرنامۀ ماهوان
سفرنامۀ ماهُوان یکی از مهم ترین منابع تاریخی برای مطالعۀ اوضاع فرهنگی و اجتماعی جنوب و جنوب شرقی آسیا در قرن پانزدهم میلادی است. این سفرنامه در واقع شرح سفرهای دریایی بزرگی است که چنگ هو، دریاسالار و فرمانده کل ناوگان امپراتوری، به فرمان یونگاو، امپراتور چین، در سرتاسر اقیانوس هند انجام داده است و در نوع خود یکی از آثار کم نظیر تاریخ آن سرزمین به شمار میرود...
ماهُوان، منشیِ چِنگ هو، در این سفرنامه با ارائۀ گزارش کاملی از دیدهها و شنیدههای خود ما را با بسیاری از ابعاد فرهنگ و تاریخ ملل آسیایی، آداب و رسوم، عقاید و باورها، و شکل حکومتداریِ آنها آشنا میسازد و آنجا که از پهلو گرفتن کشتیهای عظیم چینی در جزیرۀ هرمز سخن میگوید، گزارش او برای خوانندۀ ایرانی وارد جذابترین قسمت خود میشود. سفرنامۀ ماهُوان منبعی بسیار مهم در پژوهشهای تاریخی است و به این سبب مطالعۀ آن به همۀ علاقمندان تاریخ توصیه میشود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.