بازگشت به محصولات

چیستی تکامل
290,000 تومان
“تراژدی مردم (انقلاب روسیه ۱۹۲۴-۱۸۹۱)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
دیوبندان (۲۶)
98,000 تومان
معرفی کتاب دیوبندان (۲۶)
پدر نگریستم. اسبی در آتش میسوخت. ترسیدم. روی بهسوی دیگر کردم. باز اسبی دیدم که در آتش میسوخت. هولزده روی بهسوی دیگر کردم. باز آن اسب دیدم که در آتش میسوخت. دلم از آنچه بود به درد آمد. چشم بر هم نهادم. به سمرقند بودم. به باغ سلطان سمرقند. من در آتشی فرو بودم که اسب در آن میسوخت. سرخپوش آنجا بود و مرد. تیغی به دستم بداد. گفت.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789641852599
دسته: کتاب, ادبیات, ادبیات جهان, انتشارات, انتشارات نی, تاریخ ادبیات, تاریخ ادبیات
برچسب: انتشارات نی, دیوبندان (۲۶), کتاب, محمد چرم شیر
توضیحات
کتاب دیوبندان (۲۶)
نویسنده |
محمد چرم شیر
|
مترجم | عادل مشایخی |
نوبت چاپ | 5 |
تعداد صفحات |
70
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
جیبی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | ادبیات نمایشی, دور تا دور دنیا |
نوع کاغذ | —— |
وزن | 70 گرم |
شابک | 9789641852599 |
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.07 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دیوبندان (۲۶)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
قمقمه سیلیکونی
مشخصات قمقمه تاشو سیلیکونی 500 میل:
– طراحی جدید و منحصر به فرد – متریال سیلیکون درجه یک، فاقد مواد سمی BPA – قابل شست و شو در ماشین ظرفشویی – قلاب دار بودن برای آویزان کردن از کوله – مناسب برای هر شخص با هر سلیقهای – حمل و نقل آسان بدون نشتی و نشکن بودن
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
هرمنوتیک فلسفی و نظریۀ ادبی
150,000 تومان
در این کتاب که به شیوهای روشن و دقیق نوشته شده است، جوئل واینسهایمر به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه بصیرتهای هانس ـ گئورگ گادامر، فهم ما را از نظریه ادبی و تأویل دگرگون میسازد. واینسهایمر کار خود را با مروری بر هرمنوتیک مدرن، از شلایرماخر تا ریکور، آغاز میکند، و نشان میدهد که کار گادامر در بطن مکالمهای جای دارد که همچنان در جریان است. او میگوید که هرمنوتیکِ گادامر مشخصاً فلسفی است، زیرا در این باب کند و کاو میکند که فهم اصولاً چگونه روی میدهد، نه این که چگونه باید برای داشتن کارکردی دقیقتر یا کارآتر به قاعده درآید. به زعم واینسهایمر، گادامر فهم را اثر تاریخ قلمداد میکند، و آن را نه از سنخ فعل بلکه از جنس انفعال میداند؛ چیزی که برای تأویلگزار یا مفسر روی میدهد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.