“توسعه یعنی آزادی” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)
96,000 تومان
معرفی کتاب رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)
تغییری ریشهای که زندگی افراد را زیرورو میکند یا نظم وضعیتی را بر هم میزند چه مختصاتی دارد؟ اگر چنین تغییری غیرقابل محاسبه و غیرقابل پیشبینی باشد چگونه میتوان به آن فکر کرد؟ اسلاوی ژیژک در این کتاب میکوشد چارچوبی برای فکر کردن به این تغییر، که نام فلسفی آن «رخداد» است، فراهم کند. مفهوم رخداد در فلسفهی قرن بیستم به نامهای مهمی چون هایدگر، دلوز، دریدا و بدیو گره خورده و به واسطهی این نامها تفکر زمان ما را تحتالشعاع قرار داده است. همین امر ژیژک را وامیدارد که سفر خود را از تعاریف مختلف رخداد آغاز کند و سپس، از نقطهی حال، روایتی از رخدادهای تاریخ فلسفه از افلاطون تا دکارت و هگل بپردازد. همچنین مفهوم رخداد را در قاب مورد علاقهی خود، گفتار روانکاوی، بگنجاند تا به این وسیله شرحی دیگر از مفاهیم آن مخصوصاً ساحتهای مشهور خیالی، نمادین و واقعی ارائه کند. شرح او، مثل اغلب متنهایی که از او خواندهایم، همراه است با مثالهای فراوانی از سینما، ادبیات، موسیقی، اکتشافات علمی، وقایع سیاسی، لطیفهها و حکایتهای تمثیلی.
رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم) – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9786220603979
دسته: کتاب, الهیات و فلسفه, انتشارات, انتشارات نی, فلسفه
برچسب: اسلاوی ژیژک, امیررضا گلابی, انتشارات نی, رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم), کتاب
توضیحات
کتاب رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)
نویسنده |
اسلاوی ژیژک
|
مترجم |
امیررضا گلابی
|
نوبت چاپ | 2 |
تعداد صفحات | 175 |
نوع جلد |
شومیز
|
قطع | رقعی |
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
ایدههای رادیکال
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 200 گرم |
شابک |
9786220603979
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.2 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “رخداد (سفری فلسفی با قطار یک مفهوم)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
سیطره جنس
160,000 تومان
معرفی کتاب سیطره جنس
فمینیسم جنبشی اجتماعی بوده که در جستوجوی پشتوانههای فلسفی، به مکاتب مختلفی رو آورده است. لیبرالیسم در عصر روشنگری، رمانتیسم در قرن نوزدهم، اگزیستانسیالیسم در نیمهی قرن بیستم، و چپ نو در دهههای شصت و هفتاد. کتاب حاضر در پی توضیح چگونگی اتکای فمینیسم به این مکاتب و نیز در پی پاسخ این پرسش است که تا چه حد اعتبار و کارآمدی و پایایی گرایشهای مختلف زنانهنگری متناسب با اعتبار و کارآمدی و پایایی مکاتبی است که پشتوانهی فلسفی آن بودهاند.
مبانی انسانشناسی
240,000 تومان
معرفی کتاب مبانی انسانشناسی
در این کتاب تلاش شده است موضوعی بسیار پیچیده، یعنی فرهنگ انسانی و علمی که بهطور تخصصی به مطالعهی آن اختصاص دارد به زبانی ساده تشریح شود. مطالب این کتاب، چنانکه از عنوان آن نیز مشخص است، تنها «درآمد» و «مقدمه»ای است برای آشنایی با موضوع. اما نباید تصور کرد که این «مقدمه» دیدگاهی جامع یا نسبتاً جامع از این علم گسترده به خواننده عرضه میکند، یا اصولاً نویسنده چنین ادعایی دارد. در حقیقت انسانشناسی بهدلیل گستردگی زمانی و مکانی و وجود شاخههای تخصصی بسیار زیاد در آن امروزه به یکی از پیچیده ترین علوم انسانی تبدیل شده که همزمان واجد دو بُعد مثبت و منفی است. انسانشناسی علمی بهدلیل ماهیت بینرشتهایاش دایرةالمعارفی است که برای درک جهان پیچیدهی کنونی بهترین ابزار است. البته انسانشناسی نیازمند تعامل با دیگر رشتهها و حوزههای تخصصی است.
اما بُعد منفی در آن است که همان دلایل میتوانند پژوهشگر ناآگاه را بهسوی امور سطحی سوق دهند و مفاهیم پیچیده را به مفاهیم پیشپاافتادهای تقلیل دهند که هیچ سودی نه برای خودش و نه برای دیگران نخواهند داشت.
در این کتاب همچنین تلاش شده است بر بُعد مثبت تأکید و خوانندگان را به پرهیز از بُعد منفی توصیه شود. و امید است گروهی از آنها به ادامهی مطالعه و تحقیق در این حوزه تشویق شوند.
نویسنده: دکتر ناصر فکوهی، دانشیار گروه انسانشناسی دانشکدهی علوم اجتماعی دانشگاه تهران
مبانی انسانشناسی - انتشارات نی
کتاب حسنی باباش یه باغ داره
20,000 تومان
این داستان شعرگونه، گفت و گویی است میان((حسنی)) و چند حیوان که عبارت اند از :گرگ، خرس، جوجه، زنبور، کلاغ، مرغابی، غاز، قورباغه، طوطی و لک لک . نمونه ای از اشعار کتاب بدین قرار است :گرگ بلا/ تو جنگلا/ هی می ره پایین/ هی می ره بالا/ گوش هاش بلند/ زبونش دراز/ زوزه می کشد با دهن باز/ برف آمده/ غذا کمه/ گرگه می گه :من گشنمه .این اشعار که با تصاویر رنگی همراه است برای کودکان پیش از دبستان به طبع رسیده است .
سفارش:0
باقی مانده:14
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.