
غرور و تعصب (گالینگور)
380,000 تومان

بررسی تجربی نظام شخصیت در ایران
270,000 تومان
“نظام نااجتماعی” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
رسالهای درباره حکومت
260,000 تومان
معرفی کتاب رسالهای درباره حکومت
حداکثر مرزهای قدرت قانونگذاران محدود به خیر و صلاح همگانی جامعه است. هدف نهایی چنین قدرتی چیزی جز مراقبت نیست، و از این رو، هرگز نمیتواند حقی برای نابودی، به اسارت درآوردن و یا، از روی طرح و نقشه، فقیر و تهیدستکردن رعایا داشته باشد. الزامات قانون طبیعت در جامعه متوقف نمیشود، بلکه تنها در بسیاری موارد به قوانین انسانی نزدیک و کیفرهای شناخته شده به آن اضافه میشود که مراقبت و نظارت بر آن قوانین را تقویت کند. از این رو، قانون طبیعت قانونی ابدی برای همه انسانها، قانونگذاران و دیگران است. مقرراتی را که قانونگذاران برای اعمال و رفتار دیگران و خود وضع میکنند باید با قانون طبیعت، یعنی با خواست خداوند، هماهنگ باشد. از آنجا که این قانون حکم یک بیانیه را دارد و بنیان و اساس قانون طبیعت حفظ و مراقبت از نوع بشر است، هر حکم انسانی که علیه آن باشد نمیتواند خوب یا ارزشمند به شمار آید.
بخشی از بند ۱۳۵
بخشی از بند ۱۳۵
رسالهای درباره حکومت – انتشارات نی
فقط 2 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789643129880
دسته: کتاب, انتشارات, انتشارات نی, جامعه شناسی و سیاست, جامعهشناسی
برچسب: انتشارات نی, جان لاک, حمید عضدانلو, رسالهای درباره حکومت, کتاب
توضیحات
کتاب رسالهای درباره حکومت
نویسنده | جان لاک |
مترجم | حمید عضدانلو |
نوبت چاپ | 14 |
تعداد صفحات |
282
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | فلسفه سیاسی |
نوع کاغذ | —— |
وزن | 320 گرم |
شابک |
9789643129880
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.320 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “رسالهای درباره حکومت” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
روش تحقیق معاصر در علوم انسانی
39,000 تومان
احمد محمدپور استادیار انسانشناسی دانشگاه واندربیلت در ارتباط با نوشتن این کتاب میگوید: تجربه چندساله تدریس و تحقیق در گروه انسانشناسی دانشگاه واندربیلت همسو با نظرگاه کمابیش فلسفیای که همواره دانشجویان و محققان را به آن حساس و تشویق کردهام، زمینهای فراهم کرد تا نگاهی نسبتاً انعطافپذیرتر و متأملانهتر به روش تحقیق بیندازم.
کتاب حاضر روشهای تحقیق را شیوههایی برای نگریستن به جهان یا بودن در آن و مواجهه با مسائل پیشاروی انسان و معضلات فلسفی، اجتماعی، سیاسی و غیره میداند و بدینوسیله با تعریفهای طبیعتگرایانه و ذاتگرایانه مرسوم در روششناسی علوم انسانی مخالفت میورزد.
این کتاب با بررسی بستر شکلگیری برخی از مهمترین جریانهای نظری و عملی در علوم انسانی معاصر و برجسته کردن سویههای هستیشناختی و معرفتشناختی آنها، فهم متفاوتی از روش تحقیق و کاربرد معاصر آن به خواننده ارائه میدهد و میکوشد مواجهه او را با پدیدههای اجتماعی در افقی وسیعتر میسر سازد.
کتاب در یازده فصل تنظیم شده است که مجموعهای است از گفتارها، مقالهها و مطالب متنوع و البته مرتبط که در طول چند سال فراهم شدهاند.
دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-زیباییشناسی گودمن
5,000 تومان
مجموعه دانشنامه استنفورد -٤٤
زیر نظر دکتر مسعود علیا
بسیاری از علاقهمندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیدهاند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخلهای مناسبی برای ورود به گسترههای متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که میخواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینههای راهگشایی که پیش رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخلهای مربوط به آن در این دانشنامه برود.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقهمند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه مینماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.
آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر
130,000 تومان
معرفی کتاب آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر
«پرسش از ذات آزادی پرسش بنیادین فلسفه است، حتی اگر پرسش راهبر فلسفه پرسش از هستی باشد.» آنچه اندیشهی هایدگر دربارهی آزادی را از متفکران پیش از وی متمایز میکند، تغییر چارچوب بحث از آزادی است. برای هایدگر آزادی دیگر صرفاً در سطح فعل انسانی مطرح نمیشود، بلکه به عقیدهی او ذات آزادی را باید در نسبت با هستی جستوجو کرد. به عبارت دیگر، آنچه در بحث دربارهی آزادی در کانون توجه این فیلسوف قرار میگیرد ارادهی آزاد انسان نیست، بلکه بنیادی است که ارادهی آزاد نیز در نسبت با آن معنا پیدا میکند. این نوشته میکوشد ایدهی آزادی در اندیشهی هایدگر را در سه ساحت انسان، جهان و هستی بررسی کند. اگر مسئلهی آزادی در هستی و زمان حول محور دازاین جریان دارد و مسیر بازگشت دازاین به ذات خود بهمثابهی امکان محض یا گشودگی هستی را دنبال میکند، در نوشتههای بین سالهای ۱۹۲۸ تا ۱۹۳۰ مفهوم آزادی استعلایی در نسبت با مفهوم جهان مطرح میشود. در اینجا آزادی، بهمثابهی بنیادِ هر بنیانگذاری، هرگونه مواجهه و نسبت برقرارکردن انسان با جهان و بدینسان طرحافکنی و ساخت آن را ممکن میسازد. سرانجام، از سال ۱۹۳۰ به بعد، مفهوم آزادی بیش از هر چیز با مفهوم هستی گره میخورد و آزادی بر مجالیافتگی برای نامستورسازی حقیقت دلالت میکند.
آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر - انتشارات نی
دفتر پلنر 60 برگ سیمی
190,000 تومان
دفتر پلنر 60 برگ سیمی
.60 برگ .جلد مقوایی .کاغذ کاهی شکل و تیره متناسب برای نوشتن برنامه های روزانه .سیمی
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
امر نو
88,000 تومان
معرفی کتاب امر نو
بوریس گرویس در این کتاب نگاهی میاندازد به اقتصاد ارزیابی و مبادلهای که نیروی محرک پایگاههای اصلی فرهنگ مدرن یعنی بازار روشنفکری و بایگانی است. زمانی که ایدهها از زمینهای به زمینهی دیگر منتقل میشوند، نومایگی پدید میآید. جابهجایی پیوستهی مرز بین امور باارزش و بیارزش، یا فرهنگ و بیحرمتی، در کانون بررسی گرویس قرار دارد. نوآوری عبارت از پیدایش چیزی از پیش پنهان نیست. در کار نوآورانهی فکری و هنری، ارزش چیزی که همیشه از قبل دیده و شناخته شده است دوباره ارزیابی میشود. ارزیابی دوبارهی ارزشها شکل کلی نوآوری است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.