رشته آش 2 کیلو

105,000 تومان

ویژگی‌های رشته آش 2 کیلو

  • کیفیت تولید بالا
  • تولید به روش سنتی و مدرن
  • بسته‌بندی اقتصادی
  • پخت سریع و آسان
  • ماندگاری بالا
  • منبع انرژی
  • حاوی فیبر
  • فاقد کلسترول
  • منبع ویتامین‌های گروه B
  • کم‌چربی و کم‌سدیم

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000656 دسته: , , برچسب: ,
توضیحات

رشته آش 2 کیلو

رشته آش یکی از محبوب‌ترین مواد اولیه در تهیه آش‌های سنتی ایرانی است که با طعم لذیذ و خواص بی‌نظیر خود، جایگاه ویژه‌ای در سفره‌های ایرانی دارد. بسته‌بندی 2 کیلویی رشته آش به‌طور خاص برای خانواده‌های پرجمعیت، رستوران‌ها و افرادی که به تهیه غذاهای خانگی علاقه‌مند هستند، طراحی شده است. این محصول به‌دلیل کیفیت بالا، ماندگاری طولانی و قیمت مناسب، انتخابی ایده‌آل برای هر آشپزخانه‌ای محسوب می‌شود.

ویژگی‌های رشته آش 2 کیلو

1. کیفیت تولید بالا:
رشته آش 2 کیلو از آرد گندم باکیفیت و مواد اولیه طبیعی تهیه می‌شود. این رشته‌ها بدون استفاده از مواد شیمیایی و افزودنی‌های غیرضروری تولید شده‌اند که این موضوع سلامت محصول را تضمین می‌کند.

2. تولید به روش سنتی و مدرن:
این محصول با استفاده از ترکیبی از روش‌های سنتی و فناوری‌های روز تولید می‌شود تا علاوه بر حفظ اصالت، کیفیت و ماندگاری بالایی داشته باشد.

3. بسته‌بندی اقتصادی:
بسته‌بندی 2 کیلویی رشته آش گزینه‌ای مقرون‌به‌صرفه برای خانواده‌های پرمصرف و رستوران‌ها است. این حجم از محصول به شما اجازه می‌دهد که برای مدت طولانی‌تر از آن استفاده کنید.

4. پخت سریع و آسان:
رشته آش 2 کیلویی به‌گونه‌ای طراحی شده است که در زمان کوتاهی پخته شده و بافت نرم و مناسبی ارائه می‌دهد. این ویژگی، تهیه آش را به فرآیندی سریع و آسان تبدیل می‌کند.

5. ماندگاری بالا:
رشته آش به دلیل خشک بودن و روش تولید مناسب، ماندگاری بالایی دارد و در صورت نگهداری صحیح، برای مدت طولانی قابل استفاده است.

خواص تغذیه‌ای رشته آش

1. منبع انرژی:
رشته آش سرشار از کربوهیدرات است که انرژی موردنیاز بدن را تأمین می‌کند.

2. حاوی فیبر:
این محصول حاوی فیبر غذایی است که به بهبود عملکرد دستگاه گوارش و جلوگیری از یبوست کمک می‌کند.

3. فاقد کلسترول:
رشته آش کاملاً گیاهی بوده و فاقد کلسترول است، بنابراین برای افرادی که به‌دنبال رژیم غذایی سالم هستند، گزینه‌ای مناسب محسوب می‌شود.

4. منبع ویتامین‌های گروه B:
وجود ویتامین‌های گروه B در رشته آش، به افزایش انرژی، تقویت سیستم عصبی و بهبود متابولیسم بدن کمک می‌کند.

5. کم‌چربی و کم‌سدیم:
رشته آش یک ماده غذایی کم‌چربی و کم‌سدیم است که برای رژیم‌های غذایی خاص و کاهش وزن مفید است.

کاربردهای رشته آش 2 کیلویی

تهیه آش رشته سنتی: رشته آش 2 کیلویی بهترین انتخاب برای تهیه آش رشته سنتی در حجم بالا است.

سوپ‌های مقوی: می‌توان از رشته آش در انواع سوپ‌های خانگی برای افزودن طعم و بافت مناسب استفاده کرد.

غذاهای خلاقانه: رشته آش علاوه بر آش و سوپ، در تهیه غذاهای نوآورانه مانند سالادهای گرم یا مخلوط با سبزیجات قابل استفاده است.

نکات مهم برای خرید رشته آش 2 کیلو

  • بررسی برند و کیفیت: همواره رشته آش را از برندهای معتبر خریداری کنید تا از کیفیت آن مطمئن باشید.
  • تاریخ تولید و انقضا: به تاریخ تولید و انقضای محصول توجه کنید تا از تازگی آن اطمینان حاصل کنید.
  • بسته‌بندی سالم: بسته‌بندی محصول باید به‌طور کامل سالم و بدون آسیب باشد.
  • حفظ بافت: رشته آش باکیفیت باید یکدست و بدون شکستگی باشد.

نگهداری صحیح رشته آش 2 کیلو

برای افزایش ماندگاری رشته آش، آن را در جای خشک و خنک نگهداری کنید. بهتر است از ظروف دربسته استفاده کنید تا رشته‌ها از رطوبت و حشرات در امان بمانند.

مزایای خرید رشته آش 2 کیلو

  • صرفه‌جویی اقتصادی: این بسته‌بندی بزرگ و مقرون‌به‌صرفه، هزینه‌های خرید مکرر را کاهش می‌دهد.
  • مناسب برای مجالس: رشته آش 2 کیلویی گزینه‌ای ایده‌آل برای تهیه غذا در مجالس، مهمانی‌ها و مراسم‌های مختلف است.
  • دسترسی آسان: این محصول در اکثر فروشگاه‌های مواد غذایی و آنلاین به‌راحتی قابل تهیه است.

 

توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “رشته آش 2 کیلو”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

تاریخ فلسفه سیاسی (جلد دوم) (قرون وسطا)

160,000 تومان

معرفی کتاب تاریخ فلسفه سیاسی (جلد دوم) (قرون وسطا)

تاریخ فلسفه‌ی سیاسی، علاوه بر اینکه به ما کمک می‌کند اصل و ریشه‌ی خودمان را فهم کنیم، بصیرتی اساسی برای فهم دلایل این‌که چرا دیدگاه‌های فعلی‌مان را داریم به ما می‌دهد. با مقایسه‌ی اندیشه‌های خودمان با اندیشه‌های گذشتگان، می‌توانیم مفروضات حیاتی درباره‌ی سؤالات فلسفی گسترده‌تر درباره‌ی ماهیت واقعیت، هستی، احتمال دست‌یافتن به نوعی از شناخت، شناخت‌پذیری حقیقت اخلاقی، طبیعت انسان، و احتمال بهبود و کمال بخشیدن به انسان را دریابیم. فلسفه‌ی سیاسی یک رشته‌ی اشتقاقی است. اندیشه‌های سیاسی هر متفکّری سخت تحت‌تأثیر پاسخ‌هایی است که به این سؤالات غائی می‌دهد. بنابراین، اگر متفکری دیدگاه خاصی درباره‌ی طبیعت انسان یا حقیقت اخلاقی دارد، این دیدگاه، عمیقاً بر آن صورت سازمان سیاسی که مرجّح می‌دارد تأثیر می‌گذارد. با وارسی طیفی از فلسفه‌های سیاسی که دیدگاه‌های مختلفی را درباره‌ی جهان سیاسی عرضه می‌کنند و در ضمن پاسخ‌های مختلفی که به این سؤال‌های غائی می‌دهند، به فهم ارتباط‌های میان اجزاء یک فلسفه‌ی سیاسی معین نائل می‌شویم و می‌فهمیم چگونه میان این اجزاء کنش و واکنش وجود دارد و چه کارکردی پیدا می‌کنند. اندیشه‌های سیاسی ما تصادفی نیستند. این اندیشه‌ها از عناصر بنیادین جهان‌بینی کلّی ما نشئت می‌گیرند. رسیدن به بصیرتی ژرف‌تر درباره‌ی این‌که چرا ما چنین فکر می‌کنیم به ما کمک می‌کند که در مفاهیم سیاسی‌مان دقیق شویم و احتمالاً در آن‌ها تجدیدنظری بکنیم.
تاریخ فلسفه سیاسی (جلد دوم) (قرون وسطا) - انتشارات نی 

قانون مردمان

6,000 تومان
منظور از قانون مردمان ، انگاره سیاسی خاصی از درستی و عدالت است که به اصول و هنجارهای حقوق و عمل بین‌المللی مربوط می‌شود . اصطلاح جامعه مردمان به معنای همه مردمانی به کار می‌رود که از آرمان‌ها و اصول قانون مردمان در مناسبات متقابلشان پیروی می‌کنند . این مردمان حکومت‌های داخلی خاص خودشان را دارند که ممکن است حکومت‌های دموکرات لیبرال مبتنی بر قانون اساسی باشند یا حکومت‌های غیر لیبرال ولی آبرومند . این کتاب بررسی می‌کند که چگونه محتوای قانون مردمان ممکن است از دل ایده‌ای لیبرال از عدالت شبیه به ایده‌ای که در نظریه‌ای درباره عدالت که جان راولز آن را عدالت به مثابه انصاف نامید ، شکل بگیرد و بسط یابد . این ایده عدالت بر مبنای ایده آشنای قرارداد اجتماعی است و روندی که قبل از گزینش و توافق در مورد اصول درستی و عدالت دنبال می‌شود ، از برخی جهات در هر دو مورد داخلی و بین‌المللی یکسان است . جان راولز در این کتاب به این مبحث می‌پردازد که چگونه چنین قانونی از مردمان ، شرایط معینی را محقق می‌کند که اطلاق عنوان آرمانشهر واقع‌گرایانه بر جامعه مردمان را موجه می‌سازد و توضیح می‌دهد که چرا به جای واژه دولت‌ها واژه مردمان به کار رفته است .

درآمدی بر فلسفه تاریخ

240,000 تومان

معرفی کتاب درآمدی بر فلسفه تاریخ

مایکل استنفورد استاد برجسته تاریخ، در این کتاب مهم‌ترین مسائل فلسفی تاریخ و علوم اجتماعی را با کمک مثال‌هایی روشنگر و به زبانی بسیار ساده بیان می‌کند. او با همسنجی بنیادها و ویژگی‌های هستی‌شناسانه، شناخت‌شناسانه و روش‌شناسانهٔ تاریخ، علوم اجتماعی و علوم تجربی می‌کوشد جایگاه متمایز معرفت تاریخی را به‌درستی روشن کرده، به پرسش‌ها و تردیدهای مربوط به اعتبار چنین معرفتی پاسخ‌های مناسب بدهد. بنابراین پس از بحثی کوتاه دربارهٔ چیستی فلسفهٔ تاریخ و رابطه و نسبت میان تاریخ، فلسفه و علوم اجتماعی به بررسی مسائل و موضوع‌های بسیار مهم و پایداری مانند علت، تبیین، عینیت، حقیقت و معنا می‌پردازد. فصل پایانی کتاب هم دربرگیرندهٔ بحث جالبی در پاسخ به این پرسش است که آیا تاریخ پایان یافته است؟ درآمدی بر فلسفه تاریخ - انتشارات نی

زیبایی‌شناسی در قرن بیستم

32,000 تومان
این کتاب شرحی است از ماندگارترین و اثرگذارترین آثاری که در قرن بیستم در این عرصه به رشته تحریر درآمده‌اند. وظیفه ضروری و بنیادی فهم تجربه ما از هنر، و همین‌طور فهم تجربه ما از زیبایی و والایی در طبیعت، همچنان طرح و برنامه اصلیِ بخش اعظم زیبایی‌شناسیِ قرن بیستم بر جای مانده است، خواه چنین تجربه‌ای مستقل از توجهات و علایقِ شناختی و عملی ما باشد و خواه متمایز از این توجهات و علایق اما در عین حال قویّاً مدافع آن‌ها باشد. در نوشته حاضر، تاریخ زیبایی‌شناسی در قرن بیستم را بر مبنای همین فرض روایت می‌کنیم. در این کتاب به زیبایی‌شناسی در آستانه قرن بیستم، زیبایی‌شناسی در میانه دو جنگ و زیبایی‌شناسی پس از چنگ پرداخته می‌شود. در نهایت به شرح و نقد حوزه‌های متعددی که در زیبایی‌شناسی معاصر وجود دارد و مجموعه‌ایی از آثار و نوشته‌هایی را پدید آورده ‌است پرداخته می‌شود. زیبایی‌شناسی در قرن بیستم، نوشته پل گایر، ترجمه پدرام حیدری است.

زبان اصالت

260,000 تومان
کتاب زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی، اثر تئودور آدورنو، عمدتاً پژوهشی است در حقانیت یا ناحقانیت مضمون شماری از واژه‌ها و اصطلاحات از قبیل اگزیستانسیالیسم، در مقام تصمیم، توسل، التزام، رویارویی، اظهار، طلب، خلوص، اصالت یا خویشمندی، نااصالت، شکر و هستی به سوی مرگ. آماج انتقاد آدورنو در این‌جا عمدتاً فلسفۀ اگزیستانس و اصحاب آن (کی‌یرکگور، هایدگر، یاسپرس) و شعر نو رمانتیک آلمانی است.
  آدورنو بر آن است که زبان اصالتیان در پاسخ به فقدان معنا، ازخودبیگانگی، انسانیت‌زدودگی، کالاشدگی و شیء‌وارگی و به طور کلی بحران‌های جهان سرمایه‌داری در دام می‌افتد. این بدین خاطر است که اصحاب فلسفۀ اگزیستانس همواره از خرد دیالکتیکی غفلت می‌کنند و تقابل تاریخی ذهنیت و فعلیت را نادیده می‌گیرند. به باور آدورنو فقدان همین خرد انتقادی و دیالکتیکی است که فلسفه‌های وجودی را در دام نوعی مرجعیت ایئولوژیکی و کیش‌مدارانه می‌اندازد که نه چون دینِ ذاتاً آن‌جهانی پیام‌آور رستگاری ابدی و بقا و قرار روح است، و نه به امری به‌راستی انضمامی و بالفعل که بتواند در سیستم مبادلۀ جامعۀ سرمایه‌داری امنیتی حاصل آورد بازمی‌گردد. تنها چیزی که از آن می‌ماند عرض ارادت به آداب شریعتی تهی از جانمایۀ دین و صرفاً مفید به حال تثبیت وضع موجود به نفع نیروهای سلطه است.

جنگ‌ها و بدن‌ها (نشانه تن در فرهنگ و سینمای پساجنگ ژاپن ۱۹۴۵ـ‌۱۹۶۵)

88,000 تومان

معرفی کتاب جنگ‌ها و بدن‌ها (نشانه تن در فرهنگ و سینمای پساجنگ ژاپن ۱۹۴۵ـ‌۱۹۶۵)

جنگ‌ها سخت‌ترین انتقام خود را از بدن‌ها گرفته‌اند. خانه‌ها خراب شده‌اند، شهرها ویران شده‌اند، اما خانه و شهر و آجر و سنگ و چوب، به نحوی عینی و «غیرشاعرانه»، رنج نمی‌کشند. در پوست و استخوان و عضله‌ی شهر دردی نمی‌خزد. این بدن‌ها هستند که در جنگ‌ها رنج و درد را لمس می‌کنند. بدن‌ها بازسازی‌ناپذیرند، نه معماری و بناها و شهرها. تصاویر بدن‌هایِ تکه‌پاره شده، دست‌ها و پاهایِ‌ قطع‌شده، چشمانِ از جای درآمده و بیمارستان‌هایِ شلوغ و پرزخم و عفونت نمود عینی رنج بدن‌ها در طوفان جنگ‌هاست. بدن‌ها بازتاب‌دهنده‌ی حقیقی تجربه‌ی جنگ‌اند؛ چه آن‌جا که به عنوانِ بدنِ فیزیولوژیک و فردی، واقعیت فراموش‌شده‌ی درد و معلولیت را حمل می‌کنند و چه آن‌جا که در بازی قدرت به نماد تبدیل می‌شوند. از منظرِ هر آن که در قدرت است، بدنِ سرباز مقدس شمرده می‌شود و بدنِ دشمن به حیوانیت و توده‌بودگی تقلیل پیدا می‌کند. جنگ‌ها و بدن‌ها (نشانه تن در فرهنگ و سینمای پساجنگ ژاپن ۱۹۴۵ـ‌۱۹۶۵)