رشته آش 2 کیلو

105,000 تومان

ویژگی‌های رشته آش 2 کیلو

  • کیفیت تولید بالا
  • تولید به روش سنتی و مدرن
  • بسته‌بندی اقتصادی
  • پخت سریع و آسان
  • ماندگاری بالا
  • منبع انرژی
  • حاوی فیبر
  • فاقد کلسترول
  • منبع ویتامین‌های گروه B
  • کم‌چربی و کم‌سدیم

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000656 دسته: , , برچسب: ,
توضیحات

رشته آش 2 کیلو

رشته آش یکی از محبوب‌ترین مواد اولیه در تهیه آش‌های سنتی ایرانی است که با طعم لذیذ و خواص بی‌نظیر خود، جایگاه ویژه‌ای در سفره‌های ایرانی دارد. بسته‌بندی 2 کیلویی رشته آش به‌طور خاص برای خانواده‌های پرجمعیت، رستوران‌ها و افرادی که به تهیه غذاهای خانگی علاقه‌مند هستند، طراحی شده است. این محصول به‌دلیل کیفیت بالا، ماندگاری طولانی و قیمت مناسب، انتخابی ایده‌آل برای هر آشپزخانه‌ای محسوب می‌شود.

ویژگی‌های رشته آش 2 کیلو

1. کیفیت تولید بالا:
رشته آش 2 کیلو از آرد گندم باکیفیت و مواد اولیه طبیعی تهیه می‌شود. این رشته‌ها بدون استفاده از مواد شیمیایی و افزودنی‌های غیرضروری تولید شده‌اند که این موضوع سلامت محصول را تضمین می‌کند.

2. تولید به روش سنتی و مدرن:
این محصول با استفاده از ترکیبی از روش‌های سنتی و فناوری‌های روز تولید می‌شود تا علاوه بر حفظ اصالت، کیفیت و ماندگاری بالایی داشته باشد.

3. بسته‌بندی اقتصادی:
بسته‌بندی 2 کیلویی رشته آش گزینه‌ای مقرون‌به‌صرفه برای خانواده‌های پرمصرف و رستوران‌ها است. این حجم از محصول به شما اجازه می‌دهد که برای مدت طولانی‌تر از آن استفاده کنید.

4. پخت سریع و آسان:
رشته آش 2 کیلویی به‌گونه‌ای طراحی شده است که در زمان کوتاهی پخته شده و بافت نرم و مناسبی ارائه می‌دهد. این ویژگی، تهیه آش را به فرآیندی سریع و آسان تبدیل می‌کند.

5. ماندگاری بالا:
رشته آش به دلیل خشک بودن و روش تولید مناسب، ماندگاری بالایی دارد و در صورت نگهداری صحیح، برای مدت طولانی قابل استفاده است.

خواص تغذیه‌ای رشته آش

1. منبع انرژی:
رشته آش سرشار از کربوهیدرات است که انرژی موردنیاز بدن را تأمین می‌کند.

2. حاوی فیبر:
این محصول حاوی فیبر غذایی است که به بهبود عملکرد دستگاه گوارش و جلوگیری از یبوست کمک می‌کند.

3. فاقد کلسترول:
رشته آش کاملاً گیاهی بوده و فاقد کلسترول است، بنابراین برای افرادی که به‌دنبال رژیم غذایی سالم هستند، گزینه‌ای مناسب محسوب می‌شود.

4. منبع ویتامین‌های گروه B:
وجود ویتامین‌های گروه B در رشته آش، به افزایش انرژی، تقویت سیستم عصبی و بهبود متابولیسم بدن کمک می‌کند.

5. کم‌چربی و کم‌سدیم:
رشته آش یک ماده غذایی کم‌چربی و کم‌سدیم است که برای رژیم‌های غذایی خاص و کاهش وزن مفید است.

کاربردهای رشته آش 2 کیلویی

تهیه آش رشته سنتی: رشته آش 2 کیلویی بهترین انتخاب برای تهیه آش رشته سنتی در حجم بالا است.

سوپ‌های مقوی: می‌توان از رشته آش در انواع سوپ‌های خانگی برای افزودن طعم و بافت مناسب استفاده کرد.

غذاهای خلاقانه: رشته آش علاوه بر آش و سوپ، در تهیه غذاهای نوآورانه مانند سالادهای گرم یا مخلوط با سبزیجات قابل استفاده است.

نکات مهم برای خرید رشته آش 2 کیلو

  • بررسی برند و کیفیت: همواره رشته آش را از برندهای معتبر خریداری کنید تا از کیفیت آن مطمئن باشید.
  • تاریخ تولید و انقضا: به تاریخ تولید و انقضای محصول توجه کنید تا از تازگی آن اطمینان حاصل کنید.
  • بسته‌بندی سالم: بسته‌بندی محصول باید به‌طور کامل سالم و بدون آسیب باشد.
  • حفظ بافت: رشته آش باکیفیت باید یکدست و بدون شکستگی باشد.

نگهداری صحیح رشته آش 2 کیلو

برای افزایش ماندگاری رشته آش، آن را در جای خشک و خنک نگهداری کنید. بهتر است از ظروف دربسته استفاده کنید تا رشته‌ها از رطوبت و حشرات در امان بمانند.

مزایای خرید رشته آش 2 کیلو

  • صرفه‌جویی اقتصادی: این بسته‌بندی بزرگ و مقرون‌به‌صرفه، هزینه‌های خرید مکرر را کاهش می‌دهد.
  • مناسب برای مجالس: رشته آش 2 کیلویی گزینه‌ای ایده‌آل برای تهیه غذا در مجالس، مهمانی‌ها و مراسم‌های مختلف است.
  • دسترسی آسان: این محصول در اکثر فروشگاه‌های مواد غذایی و آنلاین به‌راحتی قابل تهیه است.

 

توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “رشته آش 2 کیلو”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

برنج عنبر بو جنوب کیلویی

85,000 تومان

ویژگی‌های برنج عنبر بو جنوب

  • دانه‌های کشیده و یکدست
  • پخت آسان و مناسب برای مجالس
  • عطر و طعم ملایم
  • ماندگاری بالا
  • کیفیت تضمین‌شده
  • منبع انرژی
  • کم‌چربی و کم‌سدیم
  • منبع ویتامین‌ها و مواد معدنی
  • هضم آسان

فرهنگ و تمدن

280,000 تومان

معرفی کتاب فرهنگ و تمدن

اندیشهٔ فرهنگ عرصه‌ای است پایان‌ناپذیر که هرچه بیشتر به آن بپردازی به همان میزان نیز توجه می‌طلبد. اندیشهٔ فرهنگ یعنی از راه فرهنگ اندیشیدن. اندیشهٔ فرهنگ همان‌گونه که سبکی است علمی و مبتنی بر دانش عام و دانش‌های خاص و تعریف‌پذیر، در همان‌حال نیز نوعی عرفان است، چراغ راه سالک است. کتاب حاضر کوششی است دیگر از همین نویسنده به قصد برپایی رشتهٔ دانشگاهی مستقلی، به نام «فرهنگ‌شناسی». این کتاب در اساس به دو مفهوم فرهنگ و تمدن می‌پردازد و شناساندن و نقد و سنجش اندیشه‌هایی متفاوت و همسو و مخالف را هدف می‌گیرد. از این گذشته چند رویکرد دانشگاهی و سازمان‌یافته و آکادمیک را در انگلستان، در امریکا و در آلمان معرفی می‌کند و متفکران این سه حوزه و مکاتب آن‌ها را با نگرشی تازه به خوانندهٔ فارسی‌زبان می‌شناساند. در هر سه حوزه و مکتب اندیشهٔ فرهنگ آمیخته است با فکر و رویکرد تمدنی. نویسنده بر این باور است که گرچه در حال حاضر حتی بسیاری از نویسندگان و متفکران، دو مفهوم فرهنگ و تمدن را به‌جای هم به‌کار می‌برند به‌تدریج باید میان این دو مفهوم بیش از حد کنونی به تفاوت‌گذاری علاقه نشان داد تا امکان بررسی‌هایی مستقل در هر یک از این دو زمینه فراهم آید. طبیعی است که هرگونه کوششی از این دست ناچار باید به پیشینه‌های مشترک و استنباطات همسو نیز اشاره کند و براساس توجه به سرنوشت‌های آغازین، طراحی مسیری تازه را پی بگیرد. کتاب حاضر می‌کوشد افقی تازه در مباحث علوم انسانی در عرصهٔ زبان فارسی و نظام دانشگاهی در ایران بگشاید و درضمن خود نیز با اندیشه‌هایی فرهنگی در همین عرصه سهم بگیرد.

فرهنگ و تمدن - انتشارات نی

سید حسین نصر‍” آفاق حکمت درسپهرسنت”

250,000 تومان
گفتگوی حامد زارع با سید حسین نصر
آفاق حکمت در سپهر سنت پروفسور سید حسین نصر یکی از شخصیت‌های برجستۀ دوران معاصر جهان اسلام است. گرچه وی را به خاطر آثارش در حیطۀ علوم اسلامی، فلسفۀ اسلامی و عرفان می‌شناسند، اما آثار او گسترۀ وسیع‌تری دارد. نصر از دید بسیاری از دانشمندان و پیروان اسلام مدافع حکمت جاویدان و اسلام سنتی قلمداد می‌شود که در برابر مدرنیسم سیاسی و فلسفی و بنیادگرایی مذهبی قرار می‌گیرد، چنان‌که به گفتۀ خودش، نه هر آنچه در جهان اسلام رخ می‌دهد و نه هر آنچه در گوشه‌ای از جهان متولد می‌شود خبر از وقوع رنسانسی اسلامی دارد.در جهانی که عملاً امکان استفاده و سوءاستفاده از هر چیز در راستای اهداف قدرت‌ها وجود دارد باید به هویت اسلامی هر آنچه اسلامی نامیده می‌شود توجهی دقیق کرد. کتاب حاضر مجموعۀ نوزده گفتگو با سیدحسین نصر است که در پنج سال اخیر انجام شده است، وهمۀ این گفتگوها مورد بازبینی موشکافانه و ویراستاری چند بارۀ پروفسور نصر قرار گرفته و در این میان مطالب و مباحث متعددی به گفتگوها افزوده شده است. این گفتگوها به نوعی می‌تواند مدخل فهم مناسبی برای آشنایی با اندیشمندی باشد که نقشی انکار نشدنی در تعلیم، تبیین و ترویج تفکر اسلامی و فرهنگ ایرانی در دنیای معاصر دارد. خوشبختانه گستردگی موضوعات و تعدد مباحثی که پروفسور نصر در طول بیش از پنجاه سال زندگی علمی خویش به آن‌ها پرداخته است، سبب تنوع و تکثر مطالب این مجموعه گفتگو نیز شده است.
سفارش:0
باقی مانده:1

لاکان و امر سیاسی

62,000 تومان
چگونه می‌توان لاکان را با سیاست مربوط ساخت ؟ لاکان همان روانکاو مرموزی نیست که از قلمرو مسائل سیاسی فاصله گرفته است ؟ این یکی از واکنش‌های احتمالی‌ای است که عنوان این کتاب بر‌می‌انگیزد . واکنش مزبور حاوی دو گونه اعتراض متمایز در باب نگارش این کتاب است . اولین اعتراض مربوط است به ایده در هم آمیزی روانکاوی و امر سیاسی . این ایده‌ای است که از قرار معلوم هر دو گروه روانکاوان و دانشمندان علوم اجتماعی با آن بیگانه‌اند. متخصصان علوم اجتماعی که از مخاطبان احتمالی این کتاب به شمار می‌آیند همواره به فروکاستن ساحت اجتماعی یا عینی به تحلیلی در سطح فردی یا ذهنی بدگمانند و در این باره دلایل خود را دارند . تردیدی نیست که باید از احاله روانشناختی یا به عبارتی درک پدیده‌های اجتماعی– سیاسی با ارجاع به نوعی شالوده روانشناسانه ذاتِ روان اجتناب کرد . همچنان که « دنیس رانگ » به درستی نشان داده است که استفاده از احاله روانشناختی در مطالعه مسائل اجتماعی – سیاسی ، روانکاوان را به حق نزد مورخان ، جامعه‌شناسان و دانشمندان علوم اجتماعی بدنام کرده است .
سفارش:0
باقی مانده:1

چرندیات پست مدرن

250,000 تومان
کتاب «چرندیات پست مدرن»، بنابه اظهارنظر نویسندگانش طوفان کوچکی در برخی حلقه‌های روشنفکری به پا کرده است. آن‌ها نشان داده‌اند که «فلسفه فرانسه‌ی مدرن پر از مهملات قدیمی است» ولی جالب است بدانید که نویسندگان کتاب مدعی هستند روشنفکران مشهوری از قبیل لاکان، کریستوا، ایریگاری و بودریار بطور مکرر از مفاهیم و واژگان علمی سوءاستفاده کرده‌اند یا ایده‌های علمی را کاملاً خارج از بافت و زمینه خود به کار برده‌اند و هیچ گونه دلیلی هم برای این کار نیاورده‌اند. نظر شما چیست؟ آیا به راستی آن‌ها می‌توانند این موضوع را ثابت کنند. این کتاب در واقع دو اثر مجزا – ولی مرتبط – در یک جلد است که به پیچاندن مطلب، استفاده از زبان عمداً مبهم، فکر آشفته و پریشان و سوءاستفاده از مفاهیم علمی می‌پردازد.

شکلک (۴۶)

56,000 تومان

معرفی کتاب شکلک (۴۶)

اعتراف می‌کنم هنوز آن خانه‌ی ویران در ذهنم زنده است و هنوز حسن و عالیه در حوضش خفته‌اند و هر از گاهی بیدار می‌شوند، معرکه می‌گیرند، خسته می‌شوند و باز می‌خوابند؛ «خواب دبش کلفت‌کُش». هنوز خانه‌ی ویران سرپناهِ نرگس و شریف است و آن دو چاره‌ای ندارند جز آشتی با گذشته؛ آشتی با تاریخ.ـ از یادداشت نویسنده
"شکلک" از دو زمان تاریخی مختلف در این منطقه الهام گرفته است؛ شخصیت‌های آن از لحاظ طبقه‌بندی تقریبا در نزدیکی هم قرار دارند و از لحاظ فرهنگی در دو سر طیفی متمایز قرار دارند. از دیدگاه روایی، نویسنده و کارگردان یکی از این دو زمان را به عنوان زمان اصلی (که مکان آن ثابت است) نمی‌پذیرند. با این حال، از منظر روانشناسی، تماشاگر زمان زوج جوان در نمایش و زمان کنونی را به عنوان زمان اصلی‌تر و نزدیک به خود ترجیح می‌دهد. این ترکیب دو زمان به شکل فلاش‌بک و بازگشت به حالت گذشته نیست، بلکه با تطبیق رئالیسم جادویی که ثمینی به کار برده، تشریح بهتری انجام می‌دهد.در بخش "نمایشی"، زوجی قدیمی مشابه "اینترکات" مسئول اجرای کار هستند. آنها تا حدودی سر داستان را بر عهده دارند و یا ان را به پایان می‌برند یا نشانه‌ای از مصیبت می‌دهند. از نظر محتوایی، "شکلک" یک نمایش جسورانه است.اگرچه از زوایای گوناگونی می‌توان به این نمایش نگاه کرد، اما در جهت خلاصه کردن این توضیحات، می‌توان به مفهوم اصلی آن اشاره کرد که تکرار تاریخی است؛ این تکرار تاریخی در واقعیت به تعبیر آشنای مارکس (تراژیک و کمدی) اشاره دارد. با این حال، اینجا این تعبیر چندان مناسب نیست و از تکرار فراتر می‌رود. در این نمایش، هر دو زمان به نوعی یک‌بار است! و عنصر مهم در این یگانگی رویداد و معنا، شخصیت نقره/ نرگس است. اگرچه حسن شکلکی و عالیه به وضوح به دهه 1330 میلادی تعلق دارند و شریف جوانی نماینده امروز است، اما نقره/ نرگس به هر دو دوره (لباس‌هایش نمایانگر تغییر از دیروز به امروز می‌شوند) و هر دو سطح فرهنگی/ اجتماعی در نمایش، او را به خود اختصاص می‌دهند.