رهیافت‌ها و روش‌های تحقیق کیفی در توسعه روستایی

15,000 تومان

معرفی کتاب رهیافت‌ها و روش‌های تحقیق کیفی در توسعه روستایی

در کتاب رهیافت‌ها و روش‌های تحقیق کیفی در توسعه روستایی ضمن بررسی روند تاریخی و تکاملی ابزارها، تکنیک‌ها، روش‌ها و رهیافت‌های توسعه و ترویج روستایی و زمینه‌های پیدایش رهیافت‌های مشارکتی، رهیافت‌ها و ابزارهای جایگزین تحقیق سنتی نیز مورد توجه قرار گرفته است، روش‌ها و رهیافت‌هایی نظیر: تحقیق نظام‌های زراعی (FSR)، ارزیابی سریع روستایی (RRA)، ارزیابی مشارکتی روستایی (PRA)، ارزیابی مشارکتی ارتباطات روستایی (PRCA)، مدرسه مزرعه کشاورز (FFS)، شاخص‌شناسی و روش‌های سنجش توسعه پایدار منابع و ارزیابی اجتماعی طرح‌های توسعه. همچنین در این کتاب توجه ویژه‌ای به معرفی و کاربرد ابزارها و تکنیک‌های مشارکتی نوین در تحقیقات توسعه‌ای شده است. ابزارها و تکنیک‌هایی که در این کتاب بررسی شده‌اند عبارت‌اند از: فرایندهای بحث، گفت‌وگو و مشاهده (مصاحبه‌های نیمه‌سازمان‌یافته، بحث گروهی متمرکز و…)، نمودارها و فهرست‌ها (نمودار ون، برنامه روزانه، نظام‌ها و…)، جدول‌ها و چارت‌ها (فهرست‌سازی، رتبه‌بندی و…) و روش‌های تجزیه و تحلیل ویژه (ترسیم کروکی جامعه، مدل‌سازی سه‌بُعدی مشارکتی، تحلیل SWOT، سیستم اطلاعات جغرافیایی و…).

رهیافت‌ها و روش‌های تحقیق کیفی در توسعه روستایی – انتشارات نی

فقط 2 عدد در انبار موجود است

توضیحات
کتاب رهیافت‌ها و روش‌های تحقیق کیفی در توسعه روستایی
نویسنده
عادل زارع, علی ایمانی, مصطفی ازکیا
مترجم ——
نوبت چاپ 3
تعداد صفحات 320
نوع جلد
شومیز
قطع
وزیری
سال نشر ——
سال چاپ اول ——
موضوع توسعه
نوع کاغذ ——
وزن 450 گرم
شابک
9789641850564

 

حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن 0.450 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “رهیافت‌ها و روش‌های تحقیق کیفی در توسعه روستایی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

دفتر 100 برگ وزیری سیمی کلاسیک

75,000 تومان
دفتر 100 برگ وزیری سیمی کلاسیک
  • دفتر 100 برگ تک خط وزیری

  • سیمی جلد نرم فانتزی

انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

برف

279,000 تومان

اورهان پاموک نامی بی نیاز از معرفی است و خوانندگان جدی ادبیات داستانی، آثار این نویسنده برنده جایزه نوبل را می شناسند. برف پنجمین رمان پاموک است و تنها اثر سیاسی او. رمان برف داستان حضور شاعر و روزنامه نگاری به نام کا در شهری به نام کارس است که خبری مهم تمام آن را دربر گرفته است؛ ایپدمی خودکشی. خودکشی دخترانی که در تنگنای پذیرفتن یا پس زدن جبری که بر آن ها تحمیل شده است، مرگ را برگزیده اند. اما در این میان کا گرفتار عشقی قدیمی و شعله فروکش نکرده آن می شود. این رمان روایتگر داستانی عاشقانه است که در پس زمینه مشوش ترکیه امروز که سرشار از تنش است اتفاق می افتد. داستانی عاشقانه که در فضای زیبا و البته فریبکار شهری مرزی که درگیر بورانی سخت شده است شکل می گیرد. عشق و خیانت، طنز و تراژدی، خوشبختی و فاجعه، ایمان و شک، چارچوب رمان برف را می سازند. رمانی سیاسی_فلسفی و نوآری عاشقانه در آوردگاه تردید و تعصب.

کتاب خرس و کوزه عسل

5,000 تومان
کتاب خرس و کوزه عسل نویسنده منوچهر احترامی مترجم —— نوبت چاپ 1 تعداد صفحات 16 نوع جلد شومیز قطع

کودک، خانواده، انسان

180,000 تومان

معرفی کتاب کودک، خانواده، انسان

کتابی که در دست دارید حاصل تجربیات دو مادر است که به مدت پنج سال در یک گروه تربیت کودک شرکت کردند تا بتوانند فرزندان‌شان را با روش‌های بهتری پرورش دهند. از آن‌جا که نویسندگان کتاب روان‌شناس حرفه‌ای نیستند، در این کتاب از اصطلاحات دشوار و فنی خبری نیست و نویسندگان با ساده‌ترین زبان، تجربیات خود را در مقام مادر در دسترس خواننده قرار داده‌اند. آن‌ها حاصل یک دوره‌ی پنج‌ساله‌ی کار گروهی زیر نظر دکتر جینات را در این کتاب گرد آورده‌اند و با طرح شکست‌ها و موفقیت‌های‌شان نشان می‌دهند که تربیت کودک، کاری ساده و پیش‌پاافتاده نیست. خانم ادل فیبر دارای درجه‌ی لیسانس در رشته‌ی تئاتر و فوق‌لیسانس علوم تربیتی از دانشگاه نیویورک است. او مادر سه فرزند است و در مدارس نیویورک تدریس می‌کند. خانم ایلین مزلیش دارای درجه‌ی لیسانس در رشته‌ی تئاتر است و در مؤسسات پرورش کودکانی که مشکل تربیتی دارند، مشغول به کار است. او نیز مادر سه فرزند است. -

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-اخلاق ارسطو

13,000 تومان
مجموعه دانشنامه استنفورد-٣٨

زیر نظر دکتر مسعود علیا بسیاری از علاقه‌مندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیده‌اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده‌ باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخل‌های مناسبی برای ورود به گستره‌های متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که می‌خواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینه‌های راهگشایی که پیش ‌رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در این دانشنامه برود.

نگارش، تدوین و انتشار مدخل‌های دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر این‌که پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگی‌های درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی می‌آید که می‌خواهند در زمینه‌ای خاص پژوهش کنند. ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقه‌مند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه می‌نماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.

در ستایش عشق

45,000 تومان
جنگ «بدون تلفات» و عشق «بدون مخاطره»، این اولین تهدیدی است که نویسنده این کتاب، آن را تهدید «امنیت» برای عشق نام می‌نهد و نقطه مقابل آن را انکار اهمیت عشق می‌داند. چرا که تصور می‌شود عشق صرفاً نوعی لذت‌گرایی بی حد و حصر و گستره وسیعی از لذت‌های ممکن است. اگر شما به خوبی برای عشق تربیت شده باشید و از ملاک‌های امنیت مدرن پیروی کنید، پایان دادن به رابطه با افرادی که مناسب شما نیستند، برایتان دشوار نخواهد بود. در کتاب «ستایش عشق» آلن بدیو، فیلسوف نامدار فرانسوی، دفاع پرشور و آتشینی از عشق می‌کند و با توسل جستن به اندیشمندانی برجسته از کی‌یرکگور و سیمون دو بووار تا مارسل پروست و ژان لاکان ما را ترغیب می‌کند که از عشق نترسیم، بلکه آن را چون ماجراجویی شکوهمندی ببینیم که دست آخر ما را از وسواس فکری نسبت به خود می‌رهاند. «ستایش عشق» سروده فیلسوفی است که مانند افلاطون و به نقل از او چنین می‌اندیشد: «کسی که از عشق شروع نکند، هیچگاه پی به ماهیت فلسفه نخواهد برد.»