بازگشت به محصولات

شکلک (۴۶)
56,000 تومان
“ما ایرانیان (ویراست دوم – زمینهکاوی تاریخی و اجتماعی خلقیات ایرانی)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
سیاست، جامعهشناسی و نظریه اجتماعی
260,000 تومان
معرفی کتاب سیاست، جامعهشناسی و نظریه اجتماعی
به گفتهٔ گیدنز جامعهشناسی نقشی کلیدی در فرهنگ فکری امروز بازی میکند و جایگاهی مرکزی در علوم اجتماعی دارد. همچنین تفکر جامعهشناسانه بیش از هر چیز به خودشناسی کمک میکند که بهنوبهٔ خود به شناخت بهتر ما از دنیای روابط اجتماعی یاری میرساند. جامعهشناسی نیروی اندیشه و تخیل ما را گسترش میدهد، چشماندازهای جدیدی را پیرامون سرچشمههای رفتارمان در برابر ما میگشاید و زمینهٔ درک فرهنگهای گوناگون و متفاوت با فرهنگ ما را فراهم میسازد. مطالعهٔ جامعهشناسی ما را به اندیشیدن وامیدارد و جامعهشناسی تا آنجا که با تفکر جزمی مبارزه میکند و آگاهی و بینش ژرفتری برای انسان فراهم میسازد امکانات آزادی انسان را افزایش میدهد.
انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9643124428
دسته: انتشارات, انتشارات نی, جامعه شناسی و سیاست, جامعهشناسی, کتاب
برچسب: آنتونی گیدنز, انتشارات نی, سیاست، جامعهشناسی و نظریه اجتماعی, کتاب, منوچهر صبوری
توضیحات
کتاب سیاست، جامعهشناسی و نظریه اجتماعی
نویسنده |
آنتونی گیدنز
|
مترجم | منوچهر صبوری |
نوبت چاپ | 6 |
تعداد صفحات |
344
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | جامعهشناسی |
نوع کاغذ | —— |
وزن |
390 گرم
|
شابک |
9643124428
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.390 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “سیاست، جامعهشناسی و نظریه اجتماعی” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
حیات ذهن متن کامل
450,000 تومان
هانا آرنت «اندیشمند آلمانی» در جلد اول کتاب حیات ذهن به بررسی قوه تفکر پرداخت و کارش را با کاویدن در حیطه نظر و قوای ذهن آغاز کرد. اینک او در این کتاب به بررسی قوه اراده و همچنین مسئله اختیار انسان پرداخته است. آرنت در جلد دوم حیات ذهن با اراده سر و کار دارد که در کنار تفکر و داوری، به تعبیری، رکنی از جمهوری قوای اوست. نویسنده میکوشد در قالب چهار بخش، جایگاه این قوه در تاریخ فلسفه و فکر، رویکردهای گوناگونی که قوه اراده به خود دیده است و نسبت آن با سایر قوای ذهن را بکاود و از چندوچون اهمیت این قوه در حیات ذهن پرده بردارد.
خواندن کتاب حاضر به ویژه با توجه این که کمتر نوشته مهمی درباره موضوع مورد بحث به زبان فارسی در دست است میتواند مجالی مغتنم برای اندیشیدن و باز اندیشیدن به اراده فراهم کند. همچنین آرنت کوشیده است به پدیدارهایی در این موضوع بپردازد که تا حد چشمگیری زیر پوششی از احتجاج قرار گرفتهاند که به هیچ روی دلبخواهانه نیست و نباید آن را نادیده گرفت.
کتاب حیات ذهن (اراده) از چهار بخش تشکیل شده است: ١-فیلسوفان و اراده ٢-کشف ضمیر آدمی ٣-اراده و خرد و ٤-نتایج که نفی اراده از دید نیچه و هایدگر را مورد واکاوی قرار داده است.
دوغ ناملی
6,000 تومان
چه باشد آنچه خوانندش تفکر؟
550,000 تومان
کتاب حاضر که شرح و بیانی کمابیش شفاف ومنظم در بارۀ فلسفۀ هایدگر پس از هستی و زمان عرضه میکند همچون هستی و زمان از پرسش آغاز میشود و به پرسش میانجامد. لیکن این انجام نه به معنای ختم کلام بل گویای گشودگی و مفتوح ماندن اثر است. عنوان کتاب خود پرسشی است که نویسنده جای جای به دلالتهای چهارگانه آن اشاره میکند و در باره هر یک به تفصیل توضیح می دهد.
این بدان معناست که نویسند ه خود در ترجمه was heisst Denken? رهگشای مترجم میشود و در عین حال مترجم را در این که کدام یک از دلالتهای چهارگانه را ملاک قرار دهد بلاتکلیف میگذارد. پیداست که دلالتهای دوم و سوم برای ترجمه عنوان کتاب مناسب نیستند چه این دو ذیل و تابع دلالتهای اول و چهارم قرار میگیرند. خواننده میتواند شرح مبسوط این دلالتها را در بخش دوم کتاب مشخصاً در درسگفتار ١، در گذار از درسگفتار ١ به ٢، در گذار از درسگفتار ٤ به ٥، و در درسگفتار آخر (١١)، مطالعه فرماید.
آنچه در این صفحات میخوانیم صرفاً تکرار آنچه پیشتر آمده است نیست بل در هر بار پرسش یک گام واشکافته تر میشود. سیاوش جمادی پیش از این کتاب ، اثر سترگ هستی و زمان را از همین نویسنده ترجمه کرد و کتاب تألیفی زمینه و زمانه پدیدارشناسی او برنده جایزه بیست و پنجمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد. از این نویسنده ، مترجم و پژوهشگر تاکنون آثار بسیاری در حوزه فلسفه و ادبیات به چاپ رسیده است.
رسالهای درباره حکومت
260,000 تومان
معرفی کتاب رسالهای درباره حکومت
حداکثر مرزهای قدرت قانونگذاران محدود به خیر و صلاح همگانی جامعه است. هدف نهایی چنین قدرتی چیزی جز مراقبت نیست، و از این رو، هرگز نمیتواند حقی برای نابودی، به اسارت درآوردن و یا، از روی طرح و نقشه، فقیر و تهیدستکردن رعایا داشته باشد. الزامات قانون طبیعت در جامعه متوقف نمیشود، بلکه تنها در بسیاری موارد به قوانین انسانی نزدیک و کیفرهای شناخته شده به آن اضافه میشود که مراقبت و نظارت بر آن قوانین را تقویت کند. از این رو، قانون طبیعت قانونی ابدی برای همه انسانها، قانونگذاران و دیگران است. مقرراتی را که قانونگذاران برای اعمال و رفتار دیگران و خود وضع میکنند باید با قانون طبیعت، یعنی با خواست خداوند، هماهنگ باشد. از آنجا که این قانون حکم یک بیانیه را دارد و بنیان و اساس قانون طبیعت حفظ و مراقبت از نوع بشر است، هر حکم انسانی که علیه آن باشد نمیتواند خوب یا ارزشمند به شمار آید.
بخشی از بند ۱۳۵
رسالهای درباره حکومت - انتشارات نی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.