دفتر و دفترچه
تراول ماگ و فلاسک
نظریه جامعه‌شناسی
430,000 تومان
شازده کوچولو
60,000 تومان
معرفی کتاب شازده کوچولو
«من یک سیاره سراغ دارم که یک آقای سرخ‌پوش تویش جا خوش کرده. هیچ‌وقت گلی را بو نکشیده. هیچ‌وقت به ستاره‌ای خیره نشده. هیچ‌وقت کسی را دوست نداشته. جز جمع‌زدن ارقام هیچ‌کاری نکرده. و صبح تا شب عین تو مدام می‌گوید: «من یک آدم جدی هستم!» و از این بابت باد به غبغبش می‌اندازد و فخر می‌فروشد. ولی، اگر از من بپرسی، می‌گویم آدم نیست، قارچ است!
شازده کوچولو – انتشارات نی
موجود در انبار
توضیحات
کتاب انتشارات نی
| نویسنده |
آنتوان دو سنت اگزوپری
|
| مترجم | کاوه میرعباسی |
| نوبت چاپ | 11 |
| تعداد صفحات |
112
|
| نوع جلد |
شومیز
|
| قطع |
جیبی
|
| سال نشر | —— |
| سال چاپ اول | —— |
| موضوع | ادبيات جهان, رمان خارجی |
| نوع کاغذ | —— |
| وزن | 80 گرم |
| شابک |
9789641854203
|
توضیحات تکمیلی
| وزن | 0.080 کیلوگرم |
|---|
نظرات (0)
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد اول) (از یونان باستان تا عصر روشنگری)
معرفی کتاب تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد اول) (از یونان باستان تا عصر روشنگری)
در تاریخ اندیشه‌ی سیاسی غرب، با شرحی روشن و پویا از افکار مهم‌ترین اندیشمندان سیاسی غرب مواجه‌ایم. نویسنده به توصیف صرف اندیشه‌ها بسنده نمی‌کند و ناظری بی‌طرف باقی نمی‌ماند، بلکه عملاً با مسائل فکری درگیر می‌شود و در نهایت به شرحی متوازن و درعین‌حال روز‌آمد از اندیشه‌های قدیم و جدید می‌رسد. با توجه به مسائل حاد معاصر، تأکید نویسنده بر طرح مباحث این اندیشمندان اثر را هرچه بیشتر روز‌آمد می‌کند. در این میان، آنچه بیشتر اهمیت دارد، احاطه‌ی مکللند به موضوعات سیاسی و طرح مسائل بنیادی است. از‌این‌رو تاریخ اندیشه‌ی سیاسی غرب می‌تواند مدخلی مناسب برای آشنایی با سیر تحول مبانی و مفاهیم سیاسی غرب باشد. جی. اس. مکللند استاد علوم سیاسی در دانشگاه ناتینگهام و استاد مدعو در دانشگاه‌های ایندیانا و ساکرامنتو است. از دیگر آثار وی می‌توان راست‌گرایی در فرانسه: از دومستر تا مورا و توده: از افلاطون تا کانتی نام برد.
تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد اول) (از یونان باستان تا عصر روشنگری) - انتشارات نی
موسی
گرهارت فون‌راد از عالمانِ ارجمندِ الهیاتِ عهد عتیق است. او در کتاب مختصر و مفید موسی، نمایی روشنگر از الهیات یهودی ارائه می‌دهد. فون‌راد از رهگذر معرفی حیات و خدمت موسی به مسئلۀ بزرگ‌تری می‌پردازد و آن رابطۀ یهوه با قوم اسرائیل و غایتی است که برای ایشان در نظر می‌گیرد. این کتاب نشان می‌دهد که شناخت موسی با شناخت دین و تاریخ قوم اسرائیل در هم تنیده است؛ زیرا یهوه نخست بر موسی بود که خویش را مکشوف کرد، به او بود که فرامینش را عطا کرد، و به هدایت او بود که قومش را از مصر، سرزمینِ رنج و بردگی، بیرون آورد و هرسۀ این‌ها ارکان و وقایعِ سرنوشت‌سازِ دین و تاریخ قوم اسرائیل به شمار می‌آیند. خوانندۀ این کتاب در می‌یابد که حیات و خدمت موسی جزئی جدایی‌ناپذیر از نقشۀ کلّی خدا برای قوم اسرائیل است و بر این اساس ارزش و اهمیت آن‌ها اولاً و اساساً در کُلیَّت اهداف نجات‌بخشانه‌ای است که یهوه برای قوم در نظر دارد.
زبان تمشک‌های وحشی (۴۵)
معرفی کتاب زبان تمشک‌های وحشی (۴۵)
دنیا داره فکر می‌کنه داوود راست می‌گه که انگار خوابیده تو اتوبان و خاطره‌ها با سرعت صدوبیست دارن از روش رد می‌شن… کلاس‌های زبان، پیاده راه‌رفتن‌های بعدش، مترکردن خیابون‌ها، ساعت‌ها، از هفت تیر تا آرژانتین، از آرژانتین تا هفت تیر. تئاتر رفتن‌ها، کافه‌ها، دمنوش‌های باب روز… هیجان‌ها، دست‌ها، لمس‌ها، هیجان‌ها، عروسی، گیپور، ابریشم خام، مهمون‌ها، مهمون‌ها، گیجی، کارت بانکی مشترک، توالت، تختخواب، دمپایی حموم، مسواک، خونه… خونه… دنیا داره دیوونه می‌شه از این همه خاطره. می‌بینید؟ اون‌قدر تو فکر و خیاله که تابلویِ راه میان‌بُر رو پشت سر گذاشت. باید کاری کنم. باید کاری کنم. باید کاری کنم.
نمایشنامه ی «زبان تمشک های وحشی» اقتباسی از داستان های اساطیری برج بابل است. نغمه ثمینی در این اثر با نماد و نشانه با مخاطب صحبت می کند. داستان حول محور عدم توانایی انسان ها در درک یکدیگر و تنهایی انسان می گردد. گم شدن زبان مشترک میان انسان موضوع اصلی این نمایشنامه به شمار می آید.
هایدگر و امر سیاسی
پیوند احتمالی فلسفه هایدگر با امر سیاسی و کنش سیاسی او در سال ١٩٣٣ به تحقیقی جداگانه و مستقل نیازمند است که مطلب را به دور از جنجال و تأثرات شخصی پیگیری کند . موضعگیری سیاسی هایدگر در سال ١٩٣٣ به هیچ‌وجه نه قابل دفاع است نه قابل تطهیر . لیکن در این باره از عدالت نباید عدول کرد . به بیانی روشن‌تر می‌توان گفت که اعلام فهرستی از اقدامات اداری هایدگر در همنوایی با رژیم ضدبشری و تمامت‌خواه آلمان هیتلری موضوعی است که البته پیش‌تر به لحاظ اخلاقی محکوم شده است و به حکم محکمه نازی‌زدایی متفقین مجازات ممنوعیت از تدریس را در پی داشته است .
هایدگر در نخستین درسگفتارهای دانشگاهی‌اش پس از رفع ممنوعیت تدریس او ، که بعدها با افزوده‌هایی منتشر می‌شود ، به مسئله امکان صلح واقعی – صلحی که بمب اتم آن را حفظ نکند و آتش‌بس نباشد – اشاراتی تأمل‌برانگیز دارد . کتاب چه باشد آنچه خوانندش تفکر و حتی عمده مضامین آن شاید درونمایه سیاسی کتاب را از چشم ما نهان کند . غوغایی که تقریباً از دهه ٦٠ به بعد و بویژه پس از مرگ هایدگر در سال ١٩٧٦ علیه سکوت هایدگر درباره هولوکاست اوج می‌گیرد چنان که در نامه شاگرد قدیمی هایدگر – هربرت مارکوزه – در فصل ٦ همین کتاب هایدگر از محکوم کردن امر محکوم شده امتناع دارد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.