“راهنمای متون روان شناسی به زبان عمومی (روان شناسی عمومی)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
صد روز
59,500 تومان
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789642134922
دسته: German fiction—1990-, لوکاس برفوس, نشر مرکز، کتاب ماد، کتاب مریم
توضیحات
صد روز
نویسنده | لوکاس برفوس |
مترجم | دارا معافیمدنی |
نوبت چاپ | 1 |
تعداد صفحات | 232 |
قطع و نوع جلد | |
سال انتشار | 1400 |
شابک | 9789642134922 |
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “صد روز” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Ali
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
کتاب من
235,000 تومان
خاطرات گذشته، وقایع حال و افکار خود را برای آینده حفظ کنید!
این کتاب شامل صدها سوال راهنمایی است که در بخشهایی درباره گذشته، حال و آینده، تاریخچه خانوادگی و خود درونی شما سازماندهی شده است. مطالب این کتاب: مقدمه، حقایق زندگی، زندگی من: تاریخچه شخصی، همه چیز در خانواده، همه چیز درباره من، من درونی و بعد چه؟
کودکان با میل بیحدی برای شناخت دنیای اطرافشان به دنیا میآیند و عاشق جستوجو هستند نقشهی بخش بزرگی از دنیای بیرون قبلا ترسیم شده اما دنیای بزرگ دیگری وجود دارد که هنوز کشف نشده است -دنیایی که فقط کودکان به آن دسترسی دارند: ذهنهای خودشان. «کتاب من» سفرنامهی خوداکتشافی با راهنما است. این کتاب خوانندگان را در سفر به دورنشان همراهی میکند تا ذهن، خلق، تخیل، وجدان و روش تعیین مسیر زندگی را جستوجو کنند. هر فصل، علاوه بر توضیحات علمی و جذاب درباره ایدهها، حاوی تعداد زیادی تمرین تعاملی است که در ترکیب با مطالب علمی یک خودنگارهی غنی و منحصربهفرد به وجود میآورد. کودکان از طریق نوشتن، نقاشی کردن، بریدن و رنگآمیزی میتوانند معماهای وجود را حل کنند و قدمبهقدم کشف کنند واقعا چه کسی هستند (و به چه کسی تبدیل خواهند شد...). «کتاب من» با ترکیب روانشناسی، فلسفه و سرگرمی محض هنر حیاتی خودشناسی را معرفی میکند و نشان میدهد که خودشناسی به ما کمک میکند تا انسانهای آرامتر، عاقلتر و فرهیختهتری باشیم.
سفارش:0
باقی مانده:1
آرامش در پرتو ایمان
180,000 تومان
کلماتی که به کار میبریم از قدرتی خلاقانه برخوردارند. هرگاه واژهای بر زبان میآوریم، چه خوب و چه بد، به آنچه میگوییم جان میدهیم. بسیاری از مردم درباره خودشان، خانوادهشان و آیندهشان چیزهای منفی میگویند. حرفهایی مثل «هرگز موفق نخواهم شد. این بیماری مرا از پا خواهد انداخت» و یا... شبیه این جملات منفی. این افراد نمیفهمند که دارند آیندهشان را پیشگویی میکنند. نکته کلیدی این است که ما آنچه را میگوییم، به دست میآوریم.
یعنی شما باید کلماتتان را به همان مسیری بفرستید که دوست دارید زندگیتان درآن مسیر پیش برود. نمیتوانید از شکست حرف بزنید و آنگاه انتظار پیروزی داشته باشید. نمیتوانید از کمبودها حرف زد و انتظار وفور داشت. شما همان چیزی را میآفرینید که میگویید. اگر میخواهید بدانید که پنج سال دیگر در چه حال خواهید بود، به آنچه درباره خودتان میگویید،گوش کنید.
ما با کلماتمان هم میتوانیم به آیندهمان برکت ببخشیم و هم آن را نفرین کنیم. نویسنده کتاب «آرامش در پرتو ایمان» معتقد است به این دلیل کتاب را نوشته که خواننده بتواند به مدت یک ماه هر روز آینده خود را متبرک سازد. او آرزو میکند که هر روز فقط برای یک لحظه هم که شده آینده خوانندگان این کتاب با نوشتههای مثبت و الهام بخش متبرک شود.
کتاب رئیس علی دلواری
130,000 تومان
رئیس علی دلواری برای مردم ایران مخصوصا اهالی جنوب، نامی است آشنا و توام با خاطره مبارزه علیه استعمار انگلیس. طی هشتاد و اندی سال که از مرگ او سپری شده، چندین مقاله، کتاب و یک سریال تلوزیونی درباره او نوشته یا ساخته شده است. بنابراین علی القاعده بایستی نقطه ابهامی در باب زندگی، مبارزه و مرگ زودرس و نابهنگامش، وجود نداشته باشد...
پسر اسوئا (داستانی درباره خانه مردم سوئد)
47,500 تومان
پسر اسوئا داستان انساني در قرن بيستم در سوئد است. مردي بدون هيچ عيب و نقص جسماني، اما با شكاف ذهني بزرگ. شكاف ذهني او شكاف ميان ساختهي انسان و امر ضروري است، شكاف بين آنچه انسان به كمك مهندسي ميسازد و ضرورت پذيرش متين جهان چنان كه هست. ذهن او همانند رويكرد سوسيال دموكراتهاي سوئد دوپاره بود، زيرا آنها از يكسو مشتاق ساختن جامعهاي با تحرك اجتماعي بودند و از سوي ديگر تمايل داشتند چنان زندگي مناسبي براي مردم عادي فراهم كنند كه از سهمشان از زندگي راضي باشند و مايل نباشند از هستي اجتماعي خود بگريزند.
لنا آندرشون در رمان جديد خود سرنوشت مردي را در قرن بيستم در سوئد بازگو ميكند و از خلال آن تحولات سياسي، اجتماعي و اقتصادي اين كشور را شرح ميدهد.
تاریخ ملل
350,000 تومان
چگونه هویت ملتها شکل گرفت؟
تاریخ ساخته و پرداخته دولتها نیست، بلکه حضوری فراگیر دارد. حضور تاریخ را میتوان در شهرهایی که زندگی میکنیم و در چشماندازهایی که سیر میکنیم به وضوح مشاهده کنیم. مردم در خانه با داستانهایی که اعضای خانواده نقل میکنند و از طریق رسانهها، قصههای عامیانه و تلویزیون، از تندیسهای خیابانی و یادمانهای جنگ از آثار برجسته معماری و از موزهها و نگارخانهها با تاریخ خودشان آشنا میشوند. تاریخی که آبشخورش چنین منابعی است به ندرت مورد چون و چرا قرار میگیرد و گاهی در همین حد پذیرفته میشود. البته اینگونه تاریخ با تاریخی که در دانشکدههای غربی مورد کندوکاو قرار میگیرد بسیار متفاوت است.
در آنجا ذهن آزاداندیش، آموزههای پذیرفته شده را مورد تردید قرار میدهد، در اصالت منابع چون و چرا میکند، دانستهها را در متن و بستری گسترده به کار میگیرد و در پی تفسیر و برداشتی تازه بر میآید. تاریخ «آکادمیک» جهان بارها و بارها نوشته شده است، به ویژه در پنجاه سال اخیر که پیدایش اقتصاد جهانی و درگیریهای ایدئولوژیک پیکاوی تاریخ یگانه جهان را به تلاش واقعنگرانه تبدیل کرده است. کتاب حاضر به نوعی بازتابدهنده دلمشغولیهای زمان کنونی است. نمیتوان آن را تاریخ جهان نامید، بلکه گزیدهای است از تاریخ ملل با این هدف که کندوکاوی از دریافت همگانی از تاریخ در گوشه و کنار دنیا و از تاریخ دانان برجسته ارائه دهد.
تراژدی کمدی
39,500 تومان
مجموعه مكتبها، سبكها و اصطلاحهاي ادبي و هنري كه اين كتاب يكي از آنهاست دربر گيرنده حدود سي كتاب مستقل از هم است كه از ميان كتابهاي مجموعه The Critical Idiom برگزيده شدهاند.
اين كتابها به مقولههاي گوناگوني ميپردازند: برخي به نهضتها و جنبشها و مكتبهاي ادبي، برخي به انواع ادبي و برخي به ويژگيهاي سكبي و مانند اينها.
تراژدي كمدي در قرن بيستم شكل غالب نمايش شده است. ما اكنون ژانرهايي از قبيل كمدي سياه، كمدي تهديد، و لودهبازي وحشيانه را هنجارهايي نمايشي ميشناسيم. هرچه در تاريخ تئاتر عقبتر ميرويم مرز بين تراژدي و كمدي پررنگتر ميشود. با اين حال آنها هميشه دو وجه مكمل يكديگر بودهاند كه تئاتر را ميآفريند. تراژدي با احساسات ما بازي ميكند ما را درگير ميكند و همدلي ما را با قهرمان اقتضا ميكند. كمدي به عقل ما متوسل ميشود انتقادي نگاه ميكنيم و به قرباني ميخنديم. از اين رو كمدي را ميتوان جديتر از تراژدي پنداشت، زيرا با نيروي بيشتري ميتواند نگاه متعارف مخاطب را مختل كند، حال آنكاه تراژدي ـ تراژدياي كه ارسطو قبولش دارد ـ پالايش ميكند و به ما به گفته ميلتون (پس از آنكه همه احساساتمان را خرج كرديم آرامش فكري ميبخشد).
محصولات مشابه
بازخوانی مارکس در عصر سرمایهداری دیجیتال
118,000 تومان
رئالیسم
40,000 تومان
شش متفکر اگزیستانسیالیست
85,000 تومان
طبیعت و قاعده: آن چه سبب میشود تا فکر کنیم
24,500 تومان
در کتاب حاضر، دربارة کارکرد مغز انسان، سازوکار تفکر، آگاهی، اخلاق، دین، هنر و دیگر نکتههای مهم علمی، فلسفی و اجتماعی در قالب گفتوگوی میان دو متفکر بحث شده است؛ یکی «پل ریکور» فیلسوفی که موجب رونق بحث هرمنوتیک در پایان سدة بیستم شد و دیگر «ژان پییر شانژو» دانشمند و پژوهشگری در حوزة نوروبیولوژی. این کتاب در هفت فصل با این عناوین به نگارش درآمده است: برخورد ضروری: دانش و بصیرت، دانش از مغز و آگاهی از خویشتن و امر زیستی و امر هنجار بنیاد؛ جسم و ذهن: در جستوجوی گفتمانی مشترک: ابهام دکارتی، نقش نور و ساینس و به سوی گفتمانی از نوع سوم؛ مدل نورونی و آزمون تجربی: مغز انسان و ابژههای ذهنی؛ آگاهی از خویشتن و آگاهی از دیگران: فضای آگاهی، مسالة حافظه و فهم خویشتن، فهم دیگری؛ سرچشمة اخلاق: تکامل داروینی و ضوابط اخلاقی؛ اشتیاق و هنجارها: گذر به هنجار؛ جهانشمولی اخلاقی و اختلافهای فرهنگی: تفاوت باورها، رسوایی شر و...
آفرین سیاوش
2,500 تومان
در حماسة فردوسی، قهرمان رازآمیزی وجود دارد که بیگناه در تبعید کشته میشود و از خونش گیاهی میروید. در گذشتهها هر سال در اول نوروز به نام و آیین او مراسمی در ماوراءالنهر برگزار میشد. این قهرمان که سیاوش نام دارد وارد فهرست ایزدان نباتی چون دموزی و تموز شد. به ویژه همتای ادونیس یونانی فینیقی تبار که بسیار زیبا و فریبنده بود در اوستا چند بار نام سیاوش، کوی سیاورش ملقب به نامآور و شریف آمده است. در شاهنامة فردوسی سیاوش پسرکاوس، شاه کیانی، و پدر کیخسرو است که در تبعید به توطئة گرسیوز و فرمان افراسیاب، شاه تورانی، کشته شد. در سدههای سوم و چهارم هجری، مغان ماورالنهر روز اول نوروز، خروسی قربانی میکردند و در مرگ سیاوش میکشتند. آیا از این روایتها از اوستا تا تاریخ بخارا میتوان بیچون چرا گفت که سیاوش ایزدی نباتی است مانند خدایان بینالنهرین و مصری و آسیای صغیر، همسان تموز و آتیس و ادونیس؟. کتاب حاضر پاسخی است به انبوهی نوشتههای فارسی و به زبانهای خارجی که این قهرمان حماسی را ایزد نباتی خواندهاند و گاهی از این فراتر رفته و این تندیس گیاهی را به آن سوی مرزهای فرهنگی ایران انداختهاند. در این نوشته از یافتههای جدید هندشناسان دربارة حماسهها به ویژه آثار خانم دکتر «رومیلا تاپار»، تاریخنگار معاصر هند، سود جسته شده است.
زندگینامه: از مجموعهی مکتبها، سبکها و اصطلاحهای ادبی و هنری
3,000 تومان
متفکران اجتماعی معاصر
58,500 تومان
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.