فلسفه سياسي قرن بيستم

کتاب 1984 یکی از اثار جورج اورول است. کتاب «۱۹۸۴» یکی از مهم‌ترین آثار سبک پادآرمانشهر محسوب می‌شود و با وجود این‌که «جورج اورول» این رمان را در سال ۱۹۴۹ نوشته است، هیچ‌گاه تازگی خود را از دست نمی‌دهد و هر خواننده‌ای تصور می‌کند، این رمان برای زمانه‌ی او نوشته شده است. اورول در این رمان خواندنی و جذاب، وضعیت کشوری خیالی را روایت می‌کند که شهروندانش زیر سلطه‌ی حزبی تمامیت‌خواه و مستبد مدیریت می‌شود و دائماً با کشورهای دیگر می‌جنگد. در این سرزمین، سانسور بسیار زیاد است، حریم خصوصی شهروندان معنایی ندارد و هرگونه تفکر یا حرکتی که با چارچوب‌های حزب حاکم در تضاد باشد، جرم تلقی می‌شود و به بدترین شکل ممکن، فرد را مجازات می‌کنند. شخصیت اصلی رمان «۱۹۸۴» مردی به نام وینستون اسمیت است و شهروندی عادی محسوب می‌شود. او کارش بازنویسی تاریخ است و با هر دروغی که می‌نویسد، بیشتر از آرمان‌های این نظام توتالیتر منزجر می‌شود. در چنین موقعیتی، وینستون با زنی آشنا می‌شود و شروع به نوشتن خاطرات خود می‌کند، اقدامی که از نظر حکومت، جرم محسوب می‌شود! «جورج اورول» با کتاب «قلعه‌ی حیوانات» به شهرت رسید؛ اما رمان «۱۹۸۴» نام او را جاودانه کرد. این رمان به بیش از ۶۵ زبان ترجمه شده است و هنوز هم در زمره‌ی پرفروش‌ترین آثار قرار دارد.

روانکاوی وجودی انتقاد سارتر به روانشناسی فروید. «روانکاوی وجودی» بخشی است از کتاب «هستی و نیستی»، اثر فلسفی معروف ژان پل سارتر. این بخش از «هستی و نیستی» به صورت کتابی مستقل نیز به زبان انگلیسی ترجمه شده است. سارتر در «روانکاوی وجودی» با اتکا به نظریات اگزیستانسیالیستی خود در باب وجود و ماهیت انسان به نقد دیدگاه‌های فروید درباره ناخودآگاه و جبر غریزه می‌پردازد. نقد سارتر به آراء فروید درباره روان انسان بر مبنای این عقیده اگزیستانسیالیستی اوست که وجود بر ماهیت مقدم است و انسان ماحصل انتخاب‌های خود است و شخصیت و ماهیت هر انسانی بر اساس انتخاب‌های او شکل می‌گیرد نه بر اساس غرایزی که پیشاپیش در وجود او هستند و همچون نیروهایی جبری او را به این سو و آن سو می‌کشانند و شخصیت او را می‌سازند و اعمالش را رقم می‌زنند. سارتر در «روانکاوی وجودی» هر انسان را، بر اساس انتخاب‌هایش، فردی متمایز از دیگری قلمداد می‌کند و بر این باور است که نمی‌توان شخصیت و اعمال همه انسانها را بر اساس اصولی کلی و انتزاعی تحلیل کرد. به باور سارتر این اعتقاد که شخصیت و رفتارهای انسان تابع مجموعه‌ای از اصول کلی است به تقلیل انسان به موجودی مکانیکی می‌انجامد. نقد او به روانشناسی فروید که انسان را تابع غرایز و ناخودآگاه می‌داند از همین منظر است. سارتر انسان را موجودی آزاد می‌داند نه موجودی تابع غرایز. «روانکاوی وجودی» با ترجمه احمد سعادت‌نژاد و همراه با مقدمه رالو می بر این کتاب در نشر جامی منتشر شده است. درباره نویسنده: ژان ‌پل سارتر (1980- 1905)، فیلسوف اگزیستانسیالیست، داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، منتقد و روزنامه‌نگار فرانسوی.