لیمو عمانی شیراز کیلویی

315,000 تومان

ویژگی‌های لیمو عمانی شیراز

  • کیفیت بی‌نظیر و طعم طبیعی
  • رنگ طبیعی و پوسته نازک
  • فاقد تلخی و اسیدیته متعادل
  • سرشار از ویتامین C و آنتی‌اکسیدان‌ها
  • خشک‌کردن به روش سنتی
  • تاثیر در کاهش وزن و سم‌زدایی بدن
  • طعم‌دهنده محبوب غذاهای سنتی
  • ماندگاری بالا و ذخیره آسان
  • تأثیر مثبت بر دستگاه گوارش
  • محصولی ارگانیک و سالم
  • گزینه‌ای مناسب برای رژیم‌های گیاه‌خواری
  • محبوبیت جهانی
  • طبیعت چندمنظوره

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000661 دسته: , , برچسب:
توضیحات

لیمو عمانی شیراز کیلویی

لیمو عمانی، یکی از محبوب‌ترین چاشنی‌ها در آشپزی ایرانی و جهانی، یکی از محصولات برجسته کشاورزی شهر شیراز است. این محصول، که به “لیمو خشک” نیز شناخته می‌شود، علاوه بر طعم و عطر بی‌نظیر، دارای خواص دارویی و تغذیه‌ای فراوانی است. شیراز به‌عنوان یکی از مراکز اصلی تولید مرکبات در ایران، شهرتی جهانی دارد. لیمو امانی این منطقه به دلیل شرایط آب‌وهوایی مناسب و خاک حاصلخیز، کیفیت بسیار بالایی دارد. این محصول به رنگ زرد یا قهوه‌ای روشن، با پوسته‌ای نازک و بافتی نرم تولید می‌شود که نسبت به انواع دیگر، طعم و عطری ماندگارتر دارد.

یکی از ویژگی‌های بارز لیمو عمانی شیراز، عطر طبیعی و فاقد تلخی آن است. این عطر خاص به دلیل روش خشک‌کردن سنتی و عدم استفاده از مواد شیمیایی ایجاد می‌شود.

خواص لیمو عمانی شیراز

لیمو عمانی، علاوه بر نقش کلیدی در طعم‌دهی به غذا، سرشار از مواد مغذی و خواص درمانی است. برخی از این خواص عبارتند از:

1. تقویت سیستم ایمنی بدن:
لیمو عمانی منبع غنی از ویتامین C است که به تقویت سیستم ایمنی و مبارزه با عفونت‌ها کمک می‌کند. این ویتامین نقش موثری در کاهش سرماخوردگی و افزایش مقاومت بدن در برابر بیماری‌ها دارد.

2. بهبود هضم غذا:
لیمو عمانی حاوی اسید سیتریک است که باعث تحریک تولید آنزیم‌های گوارشی شده و هضم را تسهیل می‌کند. این خاصیت به بهبود عملکرد معده و جلوگیری از یبوست کمک می‌کند.

3. کاهش فشار خون:
پتاسیم موجود در لیمو عمانی به تنظیم فشار خون کمک می‌کند و خطر بیماری‌های قلبی را کاهش می‌دهد.

4. خاصیت آنتی‌اکسیدانی:
آنتی‌اکسیدان‌های موجود در این محصول از سلول‌ها در برابر آسیب‌های ناشی از رادیکال‌های آزاد محافظت کرده و خطر ابتلا به بیماری‌های مزمن، مانند سرطان، را کاهش می‌دهند.

5. سم‌زدایی بدن:
لیمو عمانی به عنوان یک دیورتیک طبیعی، به دفع سموم از بدن کمک می‌کند و سلامت کبد و کلیه‌ها را بهبود می‌بخشد.

کاربردهای لیمو امانی در آشپزی:

لیمو عمانی در بسیاری از غذاهای ایرانی و بین‌المللی به کار می‌رود. در خورش قیمه، آبگوشت، انواع سوپ و آش، این چاشنی طعم و عطری بی‌نظیر ایجاد می‌کند. همچنین، لیمو امانی پودر شده به‌عنوان ادویه‌ای خوش‌طعم برای مزه‌دار کردن غذاهای مختلف مانند گوشت، مرغ و ماهی استفاده می‌شود.

چگونه لیمو امانی اصل شیراز را تشخیص دهیم؟

برای خرید لیمو عمانی با کیفیت بالا، به نکات زیر توجه کنید:

1. رنگ: لیمو عمانی شیراز به رنگ زرد روشن تا قهوه‌ای کمرنگ است.

2. بو: بوی طبیعی و خوشایند نشان‌دهنده کیفیت محصول است.

3. پوسته: لیموهایی با پوسته نازک و بدون ترک‌خوردگی انتخاب کنید.

4. وزن: لیموهای سبک‌تر معمولاً بهتر خشک شده و کیفیت بالاتری دارند.

5. طعم: لیمو امانی اصل تلخی کمی دارد و مزه‌ای ملس و خوشایند ایجاد می‌کند.

روش نگهداری لیمو عمانی

برای حفظ عطر و طعم لیمو امانی، آن را در جای خشک و خنک و به دور از نور مستقیم خورشید نگهداری کنید. استفاده از ظروف دربسته باعث جلوگیری از نفوذ رطوبت و کاهش کیفیت محصول می‌شود.

خرید آنلاین لیمو عمانی شیراز

امروزه امکان خرید لیمو عمانی از فروشگاه‌های آنلاین معتبر فراهم شده است. فروشگاه‌هایی که محصولات ارگانیک و با کیفیت عرضه می‌کنند، می‌توانند انتخاب مناسبی باشند. پیش از خرید، نظرات کاربران و امتیاز فروشگاه را بررسی کنید تا از اصالت و کیفیت محصول اطمینان حاصل کنید.

توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “لیمو عمانی شیراز کیلویی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

زبان تمشک‌های وحشی (۴۵)

98,000 تومان

معرفی کتاب زبان تمشک‌های وحشی (۴۵)

دنیا داره فکر می‌کنه داوود راست می‌گه که انگار خوابیده تو اتوبان و خاطره‌ها با سرعت صدوبیست دارن از روش رد می‌شن… کلاس‌های زبان، پیاده راه‌رفتن‌های بعدش، مترکردن خیابون‌ها، ساعت‌ها، از هفت تیر تا آرژانتین، از آرژانتین تا هفت تیر. تئاتر رفتن‌ها، کافه‌ها، دمنوش‌های باب روز… هیجان‌ها، دست‌ها، لمس‌ها، هیجان‌ها، عروسی، گیپور، ابریشم خام، مهمون‌ها، مهمون‌ها، گیجی، کارت بانکی مشترک، توالت، تختخواب، دمپایی حموم، مسواک، خونه… خونه… دنیا داره دیوونه می‌شه از این همه خاطره. می‌بینید؟ اون‌قدر تو فکر و خیاله که تابلویِ راه میان‌بُر رو پشت سر گذاشت. باید کاری کنم. باید کاری کنم. باید کاری کنم.

نمایشنامه ی «زبان تمشک های وحشی» اقتباسی از داستان های اساطیری برج بابل است. نغمه ثمینی در این اثر با نماد و نشانه با مخاطب صحبت می کند. داستان حول محور عدم توانایی انسان ها در درک یکدیگر و تنهایی انسان می گردد. گم شدن زبان مشترک میان انسان موضوع اصلی این نمایشنامه به شمار می آید.

زیباشناسی هگل (هنر ایدئالیسم)

170,000 تومان

معرفی کتاب زیباشناسی هگل

‌ ‌کتاب حاضر شرح جامعی است بر زیباشناسی هگل در پرتو ایدئالیسم فلسفی او. هنر در کنار دین و فلسفه یکی از اجزای مقوّم فلسفه‌ی هگل و از مضامین محوری اندیشه‌های اوست. بخش نخست این کتاب مفاهیم بنیادی زیباشناسی هگل و خاستگاه‌های ایدئالیستی آن‌ها را شرح می‌دهد، و بخش دوم می‌پردازد به ایضاح آرای هگل درباره‌ی تکوین تاریخی هنرها در قالب تسلسل سه صورت جزئی سمبولیک، کلاسیک و رمانتیک. بخش سوم اختصاص دارد به معرفی نظام هنرهای منفرد براساس ویژگی‌هایی که هگل برای هریک از آن‌ها برمی‌شمارد. تحول تاریخی هنرها در این نظام بر مبنای گسترش نقش سوبژکتیویته در آن‌ها تبیین می‌شود. مالند در شرح نظریه‌ی مناقشه‌برانگیز «پایان هنر» می‌کوشد برداشت‌های سطحی از این نظریه را نقد، و نسبت آن را با فلسفه‌ی روح هگل برجسته کند. به این ترتیب، صورت‌های جزئی سه‌گانه‌ی هنر و هنرهای منفرد در فرایندی دیالکتیکی مضمحل و به سطح مفهومی بالاتری مرتفع می‌شوند. افزون بر اضمحلال دیالکتیکی هنرها، شرایط نامساعد تاریخی نیز مسبب زوال تدریجی آن‌هاست. نویسنده با بررسی موشکافانه‌ی زمینه و زمانه‌ی شکل‌گیری اندیشه‌های زیباشناختی هگل، دلایل باور او به غروب امر روحانی و طلوع امر مادی در هنرها را تبیین، و علل افول آفرینش‌های بزرگ هنری را تحلیل می‌کند و درعین‌حال نشان می‌دهد که این افول مبیّن رسیدن به آستانه‌ی هنر مدرن است.
زیباشناسی هگل (هنر ایدئالیسم) - انتشارات نی

قانون مردمان

6,000 تومان
منظور از قانون مردمان ، انگاره سیاسی خاصی از درستی و عدالت است که به اصول و هنجارهای حقوق و عمل بین‌المللی مربوط می‌شود . اصطلاح جامعه مردمان به معنای همه مردمانی به کار می‌رود که از آرمان‌ها و اصول قانون مردمان در مناسبات متقابلشان پیروی می‌کنند . این مردمان حکومت‌های داخلی خاص خودشان را دارند که ممکن است حکومت‌های دموکرات لیبرال مبتنی بر قانون اساسی باشند یا حکومت‌های غیر لیبرال ولی آبرومند . این کتاب بررسی می‌کند که چگونه محتوای قانون مردمان ممکن است از دل ایده‌ای لیبرال از عدالت شبیه به ایده‌ای که در نظریه‌ای درباره عدالت که جان راولز آن را عدالت به مثابه انصاف نامید ، شکل بگیرد و بسط یابد . این ایده عدالت بر مبنای ایده آشنای قرارداد اجتماعی است و روندی که قبل از گزینش و توافق در مورد اصول درستی و عدالت دنبال می‌شود ، از برخی جهات در هر دو مورد داخلی و بین‌المللی یکسان است . جان راولز در این کتاب به این مبحث می‌پردازد که چگونه چنین قانونی از مردمان ، شرایط معینی را محقق می‌کند که اطلاق عنوان آرمانشهر واقع‌گرایانه بر جامعه مردمان را موجه می‌سازد و توضیح می‌دهد که چرا به جای واژه دولت‌ها واژه مردمان به کار رفته است .

سیطره جنس

160,000 تومان

معرفی کتاب سیطره جنس

فمینیسم جنبشی اجتماعی بوده که در جست‌وجوی پشتوانه‌های فلسفی، به مکاتب مختلفی رو آورده است. لیبرالیسم در عصر روشنگری، رمانتیسم در قرن نوزدهم، اگزیستانسیالیسم در نیمه‌ی قرن بیستم، و چپ نو در دهه‌های شصت و هفتاد. کتاب حاضر در پی توضیح چگونگی اتکای فمینیسم به این مکاتب و نیز در پی پاسخ این پرسش است که تا چه حد اعتبار و کارآمدی و پایایی گرایش‌های مختلف زنانه‌نگری متناسب با اعتبار و کارآمدی و پایایی مکاتبی است که پشتوانه‌ی فلسفی آن بوده‌اند.

ائوریپیدس (پنج نمایشنامه)

460,000 تومان

معرفی کتاب ائوریپیدس

اثر شایسته‌ی تقدیر در ‌ سی‌و‌پنجمین دوره‌ی کتاب سال در بخش نمایشنامه سال ۹۶
از نمایشنامه‌نویسان یونان باستان هیچ‌یک به اندازه‌ی ائوریپیدس برای خواننده‌ی امروزی سخن گفتنی ندارد. مضامین عمده‌ی آثار او: ستمدیدگی زنان، قساوت و بیهودگی جنگ و درماندگی و ابتذال فاتحان، تعارض میان آزادی و نظم، ایمان و عقل و احکام جزمی و واقعیت، هنوز هم انسان امروزی را به خود مشغول داشته است. نمایشنامه‌های او به یاد ما می‌آرد که انسان‌بودن به چه معناست. ارسطو او را تراژیک‌ترین نمایشنامه‌نویس می‌خواند و برخی دیگر او را نخستین شاعر دموکراسی لقب داده‌اند. ائوریپیدس هنرمندی سنت‌شکن بود. او هسته‌ی اصلی اسطوره را حفظ می‌کرد اما در روایت داستان و پردازش شخصیت‌ها راه خود را می‌رفت. زمانه‌ی ائوریپیدس با ظهور فیلسوفانی چون سقراط و پروتاگوراس جهش بزرگی در فرهنگ یونان پدید آورد و این تحول در هنر آن زمان، خاصه در تراژدی‌های ائوریپیدس بازتاب یافت. او متفکری شکاک بود، ذهنی جستجوگر و خرده‌سنج داشت که با پاسخ‌های متعارف قانع نمی‌شد. بسیاری از باورهای اهل زمانه را آماج تردید و انتقاد می‌کرد و از همین روی میان مردم هم‌روزگار خود چندان محبوبیتی نداشت. قدر والای او در قرن چهارم ق.م. شناخته شد و بار دیگر در قرن بیستم در کانون توجه قرار گرفت. نمایشنامه‌نویسان رمی، ازجمله مشهورترین ایشان یعنی سنکا ائوریپیدس را استاد و راهنمای خود می‌شمردند و میراث او از طریق ایشان به نمایشنامه‌نویسان عهد رنسانس رسید. در این مجموعه پنج نمایشنامه را که بی‌گمان در شمار بزرگ‌ترین دستاوردهای اوست گرد آورده‌ایم. هریک از این نمایشنامه‌ها جنبه‌ای از تفکر و دغدغه‌های انسانی این شاعر بزرگ را به ما نشان می‌دهد و در همه‌ی آن‌ها با شاعری آشنا می‌شویم که زبان شعر را تا اوجی دست‌نیافتنی تعالی بخشیده است.
ائوریپیدس (پنج نمایشنامه) - انتشارات نی

فریدریش نیچه؛ زندگی‌نامه‌ای فلسفی (گالینگور)

780,000 تومان

معرفی کتاب فریدریش نیچه؛ زندگی‌نامه‌ای فلسفی (گالینگور)

در این کتاب، یانگ به بسیاری از پرسش‌های پیچیده‌ای می‌پردازد که حاصل امتزاج شرح حال نیچه با آثار اوست: چرا پسر کشیشی پروتستان به جایی رسید که خود را «دجّال» بخواند؟ چرا این پروسی سرسخت از پروس زمان بیسمارک بیزار شد؟ و چرا این دشمن فمینیسم معاشرت با زنان فمینیست را ترجیح می‌داد؟ یانگ تفکّر نیچه را در بافتار روزگار خودش ــ ظهور میلیتاریسم پروسی، یهودستیزی، علم داروینی، جنبش‌های «جوانان» و نهضت‌های رهایی‌بخش، و نیز نظریه‌ی «مرگ خدا» ــ می‌گذارد و بر تأثیر قطعی افلاطون و ریشارد واگنر در تلاش نیچه برای اصلاح فرهنگ غربی تأکید می‌کند. از تأثیر ویرانگری که عشق نافرجام نیچه به لو سالومه بر شخصیت او داشت نیز سخن می‌گوید و می‌کوشد تا بفهمد چرا نیچه در چهل‌وچهار سالگی دیوانه شد.   مواجهه‌ی تصادفی نیچه با کتاب اینک مشهور شوپنهاور، یعنی جهان همچون اراده و تصوّر، آغاز راهی بود که او را به سوی اندیشه‌ای تازه درباره‌ی معنای زندگی و مسئله‌ی رستگاری انسان رهنمون شد. آشنایی و مصاحبت نسبتاً طولانی وی با ریشارد واگنر نیز حادثه‌ی مهم دیگری بود که در شکل‌گیری فلسفه‌ی دوران جوانی او مؤثر افتاد، هرچند نیچه در دوران پختگی اندیشه و فلسفه‌اش از این هر دو مراد و مربّی خود، یعنی شوپنهاور و واگنر، درگذشت و به انتقاد از اندیشه‌های آنها پرداخت. آشنایی او با سنّت شرق‌شناسی آلمان، که در قرن نوزدهم پیوند استواری با رشته‌ی تخصّصی نیچه، یعنی فیلولوژی، داشت او را با جهان‌های فکری ادیان و ادبیات شرق آشنا کرد. انتقادهای روزافزون وی از مسیحیت و تباهی‌هایی که به زعم خود در آن می‌دید، موجب شد که آرمان‌های خود را در ادیان شرقی بجوید. از سر تصادف نبود که مشهورترین کتاب خود را به نام پیامبری ایرانی نوشت و نام آن را چنین گفت زرتشت نهاد. زرتشتی که ما در آن کتاب می‌بینیم، بسی بیش از آن که با روایت‌های خود زرتشتیان همخوانی داشته باشد، در واقع تصویری است از خود نیچه که از غار تیره‌گون مسیحیت به در آمده و به منتقد سرسخت آن بدل شده بود.‌‌ ‌

فریدریش نیچه؛ زندگی‌نامه‌ای فلسفی (گالینگور) - انتشارات نی