
نامههای زندان (جلد اول؛ از ۱۹۲۶ تا ۱۹۲۸)
280,000 تومان
“تحلیل اجتماعی در فضای کنش” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
مصائب آقای هـ . (رمان)
80,000 تومان
معرفی کتاب مصائب آقای هـ . (رمان)
اشعهی خورشید در شبکهی منظم پنجرهها میشکست و رشحههای زمینِ عرقکرده را به بخاری رقصان تبدیل میکرد. هوای ساختمان دانشکدهی هنر دم نفسگیری داشت و پژواک قدمهای گاهوبیگاه آدمها در آن دیوارهای محصور باعث میشد هدایت احساس خفگی بکند. دستهای تافتهی زمین سنگی دور حلقومش چنگار میشد و جریان خون را در شریان گردنش به تپش وامیداشت. هدایت گره کراوات را کمی شل کرد و با نگاه ناشکیبش زمانی طولانی به عبور حوادث منقطع آن سوی پنجره چشم دوخت. پشت میز کوچکی نشسته بود که انگار با سهلانگاری وسط آن راهروی باریک رها شده بود.
مصائب آقای هـ . (رمان) – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9786220604631
دسته: کتاب, ادبیات, ادبیات جهان, ادبیات فارسی, انتشارات, انتشارات نی, تاریخ ادبیات, تاریخ ادبیات, زبان و ادبیات, فرهنگ و زبان شناسی
برچسب: انتشارات نی, کتاب, مصائب آقای هـ . (رمان), مهدی فروتن
توضیحات
کتاب مصائب آقای هـ . (رمان)
نویسنده |
مهدی فروتن
|
مترجم |
——
|
نوبت چاپ | 1 |
تعداد صفحات | 156 |
نوع جلد |
شومیز
|
قطع | رقعی |
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
ادبيات فارسی معاصر, رمان فارسی
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 180 گرم |
شابک |
9786220604631
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.180 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “مصائب آقای هـ . (رمان)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
آثار کلاسیک فلسفه
115,000 تومان
این کتاب شرح بیست وچهار اثر برجسته فلسفی است، آثاری که تاثیری شگرف درسیر فلسفه وسهمی چشمگیر درغنای آن داشته اند : از(( جمهوری)) افلاطون گرفته تا ((نظریه عدالت)) راولز. نویسنده مضامین هرکتاب را به شیوایی بیان کرده وآن گاه مهم ترین نقدهایی راکه برآن اقامهر کرده اند بازنموده است. این کتاب اثری خواندنی ومدخلی است مناسب برای کندوکاو درآثار کلاسیک و دوران ساز فلسفه.
دفتر کلاسور 26 حلقه راندو
200,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
روششناسی پژوهشهای فلسفی
21,000 تومان
فراگیری روششناسی پژوهشهای فلسفی سبب تقویت انگیزه، افزایش توانایی درک و فهم مفاهیم، پیدایش تفکر خلاق و مهارتهای تجزیه و تحلیل دادهها برای انجام دادن فعالیتهای مطالعاتی و پژوهشی میشود.
از این رو هدف اصلی برای ارائه الگویی برای شیوهی پژوهشِ فلسفی تقویت فرایند تفکر است.
علیاصغر جعفریولنی در این کتاب سعی کرده است که ضمن توجه به معیارهای
امروزی روش تحقیق و با تأمل دقیق بهویژه در منطق قدیم، که ابزار پژوهش فلسفی
بوده است، به روش تحقیق جامعی دست یابد که اصول و فنون امروزی پژوهش را در تناظر با مبانی منطقی مورد توجه قرار دهد و آن را چارچوب روش تحقیق علوم عقلی معرفی کند.
در واقع روششناسی پژوهشهای فلسفی تجلی چهره جدیدی از هویت ابزاری منطق و جنبه مهارتی آن است.
در این کتاب، طی فصولی، تلاش میشود در باب چیستی، چرایی، و چگونگی پژوهشهای مسئلهمحور فلسفی بحث شود و متدولوژی جامعی فراهم آید که پژوهشهای آکادمیک در حوزه علوم عقلی را سامان دهد.
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
180,000 تومان
معرفی کتاب بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعهی اخلاق یکي از ژرفترین و مهمترین آثار در زمینهی فلسفهی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفهی اخلاق در ردیفِ اثري چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار میدهند. کانت نخستین بار در این اثر اصلِ خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط میدهد، اصلي به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقلِ محضِ) انسان بر گردهی انسان نهاده میشوند و تنها تا جایي که چنین باشند میتوانند بهطورِ بیقیدوشرط الزامآور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریاتِ اخلاقیِ دیگر در این فرض اتفاقِ نظر دارند که مبنای تکالیفِ اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَقِ اراده (امرِ خیر، ذیلِ تفسیرهای گوناگون و متعارضي که از آن شده است) دانست، چیزي که در قاموسِ کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) میشود. بر این اساس، تا زماني که متعلَقِ اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمیتوان تبیین کرد که چرا تکالیفِ اخلاقی بهطورِ بیقیدوشرط الزامآورند. بهعبارتِ دیگر، تکلیفِ اخلاقی در نظرِ کانت نوعي امرِ (دستورِ) بیقیدوشرط است که اگر مبنای آن را ابژه یا متعلَقِ اراده بدانیم بیقیدوشرط بودنِ آن را نفی و مشروط اش ساختهایم. کانت در پیِ کلیترین (همهشمولترین) اصلِ اخلاق برای همهی موجوداتِ متعقلِ متناهی، اعم از انسان و غیرِانسان، است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.