دفتر و دفترچه
تراول ماگ و فلاسک
کاغذ A4 پاپکو
قیمت اصلی: 250,000 تومان بود.245,000 تومانقیمت فعلی: 245,000 تومان.
انگیزش و هیجان
440,000 تومان
نظریه های شخصیت شولتز ویراست دهم 2013
500,000 تومان
کتاب نظریه های شخصیت نوشته دوآن شولتز، سیدنی آلن شولتز با ترجمه یحیی سیدمحمدی، توسط انتشارات ویرایش به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل روانشناسی، روانشناسی شخصیت, کنترل، هیجان‌خواهی، درماندگی آموخته‌شده، خوشبینی میباشد.
این کتاب معروف که با پژوهش و یافته های جدید به‌روز شده است، مقدمه ای روشن و قانع‌کننده ای را به این رشته پویا در اختیار شما می گذارد. این کتاب درباره نظریه های عمده در زمینه شخصیت بحث می کند و رویکردهای روانکاوی، نوروان‌کاوی، عمر، صفت، انسان‌گرا، شناختی، رفتاری، و یادگیری اجتماعی را ارائه می دهد و در عین حال تأثیر وقایع در زندگی نظریه‌پردازان را بر ساختن نظریه‌هایشان نشان می دهد.
این کتاب تحقیقات جاری روی جنبه های برگزیده شخصیت، از جمله منبع کنترل، هیجان‌خواهی، درماندگی آموخته‌شده، خوشبینی- بدبینی، و روانشناسی مثبت‌نگر را مرور می کند و نشان می دهد چگونه نژاد، جنسیت، و مسائل فرهنگی در مطالعه و ارزیابی شخصیت نقشی را ایفا می‌کنند.
در هیچ کتابی درباره نظریه های شخصیت، تمام نظریه ها بحث نمی شوند، بنابراین دانشجویانی که نیاز دارند برای کنکور ارشد یا دکترا تمام نظریه های شخصیت را مطالعه کنند، باید یک کتاب را مرجع قرار دهند و نظریه هایی را که در آن کتاب وجود ندارند، از منبع دیگری بیابند و مطالعه کنند.
معرفی مباحث کتاب نظریه های شخصیت
بررسی شخصیت: ارزیابی، پژوهش و نظریه
زیگموند فروید: روان کاوی
کارل یونگ: روانشناسی تحلیلی
آلفررد آدلر: روانشناسی فردنگر
کارن هورنای: نیازها و گرایش های روان رنجور
اریک اریکسونک نظریه هویت
گوردون آلپورت
ریموند کتل، هانس آیزنگ و نظریه پردازان دیگر صفت
آپرهام مزلو: نظریه سلسله مراتب نیازها
کارل راجرز: نظریه خودشکوفایی
جورج کلی: نظریه سازه شخصی
بی اف اسکینز: نظریه تقویت
آلبرت پندورا: نظریه سرمشق گیری
و..
فقط 2 عدد در انبار موجود است
توضیحات
نظریه های شخصیت شولتز ویراست دهم 2013
| نویسنده | دو آن شولتز |
| مترجم | یحیی سیدمحمدی |
| نوبت چاپ | پنجاه و دوم |
| تعداد صفحات | 720 |
| قطع و نوع جلد | وزیری شومیز |
| سال انتشار | 1403 |
| شابک | 9789646184947 |
توضیحات تکمیلی
| وزن | 0.5 کیلوگرم |
|---|
نظرات (0)
محصولات بیشتر
عشق در زمان وبا (جیبی)
عشق در زمان وبا» شاهکاری دیگر از نویسنده معاصر و چهره تابناک ادبیات آمریکای لاتین ـ گابریل گارسیا مارکز ـ است. رمانی جذاب و تأمل‌برانگیز که با ترجمه بهمن فرزانه از زبان ایتالیایی راز جاودانگی آثار نویسنده را چون ترجمه جاودان او از «صد سال تنهایی» بار دیگر هویدا می‌کند.
از دیگر آثار این نویسنده می‌توان به «گزارش یک قتل»، «پاییز پدرسالار»، «ساعت شوم» و... اشاره کرد. گارسیا مارکز در سال ١٩٨٢ برنده جایزه نوبل شد. بهمن فرزانه مترجم این کتاب سال‌هاست که در ایتالیا سکونت دارد. وی «عشق در زمان وبا» را از شاهکارهای گابریل گارسیا مارکز می‌داند و می‌گوید: «من این کتاب را خیلی دوست دارم.
چرا که از آثار ماندگار این نویسنده است.» فرزانه این کتاب را از زبان ایتالیایی به فارسی برگردانده است و در این کار، ترجمه فارسی را با متن اسپانیایی و انگلیسی تطبیق داده است. دیگر آثار ترجمه شده بهمن فرزانه عبارتند از: «دفترچه ممنوع، درخت تلخ، هیچ یک از آنها باز نمی‌گردند، عذاب وجدان، عروسک فرنگی»از آلبا دسس پدس و «حریق در باغ زیتون، خاکستر، راز مرد گوشه‌گیر» از گراتزیا دلددا و ترجمه کتاب های تنی چند از دیگر نویسندگان ایتالیایی
قصه های محبوب بچه های ژاپنی
ملیت های گوناگون برای انتقال مفاهیم ارزشمند اخلاقی به نسل های بعد انواع داستان ها و حکایت ها را نقل می کنند. کتاب پیش رو در بردارنده ی 2 داستان کوتاه برگرفته از افسانه های ژاپنی است. هر داستان به زبان ساده و به دور از دشواری نگاشته شده و همراه با رویدادها و شخصیت های افسانه ای است. در هر صفحه تصاویر رنگی و کودکانه فضای داستان ها را بانشاط کرده است.
هندوانه، نشانه ه ـ خودم می خوانم 29
کتاب خودم می‌خوانم 29: هندوانه نوشته‌ی شکوه قاسم نیا و عبدالرحمان صفارپور، شامل تصاویری رنگی و تمریناتی متنوع است که با استفاده از آنها کودکان را با حرف «ه» آشنا می‌کند. این کتاب که از آثار منتخب فهرست توصیفی آموزش و پرورش است، آموزش روخوانی زبان فارسی را به یک بازی جذاب و سرگرم‌کننده برای نوآموزان تبدیل می‌کند.
دربارهی کتاب خودم می‌خوانم 29: هندوانه
مطالعه و کتاب‌خوانی یکی از لذت‌بخش‌ترین و البته از آموزنده‌ترین مهارت‌هاست. این مهارت در کودکان نوآموز، به‌طور ویژه با تمرینات روخوانی تقویت خواهد شد. از طرفی این تمرینات ممکن است در ابتدای راه آموزش با سختی‌هایی همراه باشند. شکوه قاسم نیا و عبدالرحمان صفارپور، در کتاب خودم می‌خوانم 29: هندوانه، به کمک نوآموزان زبان فارسی خواهند آمد تا با کارآمدترین روش، مشکلات خود در زمینه‌ی روخوانی را به‌کلی برطرف کرده و یک‌بار برای همیشه، لذت روخوانی زبان فارسی را بچشند. تمرینات کتاب خودم می‌خوانم 29: هندوانه، به‌طور ویژه بر آشنایی با کلمات و ترکیبات حاوی حرف «ت» تمرکز پیدا کرده‌اند. این تمرینات، با تنوع بالای خود، نوآموز زبان فارسی را با طیف وسیعی از مفاهیم آشنا خواهند کرد. همچنین تصاویر جذاب و تمام‌رنگی کتاب به کمک مخاطب می‌آیند تا تجربه‌ی شیرینی از یادگیری روخوانی داشته باشد. نوآموز زبان، در طی این تمرینات و در کنار افزایش درک مطلب و معنا و مفهوم واژه‌ها، به توانایی بیشتری در درک پیام نویسنده و اندیشیدن درمورد آن دست پیدا می‌کند. همچنین این تمرینات به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند تا مهارت‌های نوآموز در هر مرحله، پیشرفته‌تر شده و در انتهای کتاب، قادر به درک جملات و ترکیبات مختلف باشد. بخش‌های متنوع کتاب خودم می‌خوانم 29: هندوانه، مانند تمرین «رنگ‌آمیزی»، «قصه‌خوانی» و «شعرخوانی» ضمن بالا بردن مهارت روخوانی، به تقویت چندین مهارت جانبی در کودک نوآموز نیز کمک خواهند کرد. همین‌طور در تمریناتی از جمله «جدول‌خوانی»، «راه‌یابی»، «ببین و بگو» و«وصل کن» شاهد افزایش چشم‌گیر مهارت حل مسئله در کودکان خواهیم بود.
کلمات
وقتی جایزه‌ی نوبل ١٩٦٤ به ژان پل سارتر تعلق گرفت، می‌شد ادعا کرد که احترام و اعتباری که دشمنانش نیز برای او قائل بودند به دو انسان متمایز تعلق گرفته است. هم نویسنده‌ای که حدود ٢٠ سال پیش از آن بر زندگی ادبی فرانسه تأثیر نهاده بود و هم مردی که به عنوان متفکر و داستان‌نویسی معتبر حدود پانزده سالی می‌شد که زندگی خود را وقف مبارزات سیاسی روزمره کرده بود. زندگینامه خودنوشتی را که سارتر درباره ده سال آغازین عمر هفتاد و پنج ساله خود نگاشته است، با "اعترافات" روسو قیاس کرده‌اند.
"کلمات" که سارتر آن را در پنجاه و نه سالگی به رشته تحریر درآورد، شاهکار تحلیل شخصی به شمار می‌آید. این فیلسوف و رمان‌نویس و نمایشنامه‌نویس کودکی خود را با همان صداقت و بصیرت به کار بسته در تحلیل نویسندگان دیگر، توصیف کرده است. سارتر در این زندگینامه رابطه عاشقانه درازمدت خود را با کلمات چاپ شده شرح داده است.
جهان فلسفی استنلی کوبریک
کتاب جهان فلسفی استنلی کوبریک در پنج بخش همراه تصاویر جالب از این فیلمساز نگاهی ویژه دارد به جهان‌بینی و اندیشه‌های استنلی کوبریک، فیلمساز شهیر. سوژه و جنگ، سوژه و عشق، سوژه و معنای زندگی، سوژه و تاریخ و در نهایت سوژه و آینده از جمله مباحثی هستند که انواع نسبت‌هایی را که بین دو حوزه فلسفه و سینما برقرار است با تحلیلی موشکافانه ارزیابی می‌کند. در جهان کوبریک فیلم برای فلسفه ساخته می‌شود و به گفته «استنلی کَوِل» فیلم بر هر آنچه فلسفه درباره واقعیت و بازنمایی، درباره هنر و محاکات، درباره زبان و بیان، درباره بازیگران و کاراکترها، درباره شکاکیت و جزم‌گرایی و درباره حضور و غیاب گفته است پرتو تازه‌ای می‌افکند.
«جری گودیناف»، نظریه‌پرداز فیلم، در یکی از مقالات خواندنی‌اش این پرسش جالب توجه را مطرح می‌کند که فیلسوف چه دلیلی برای رفتن به سینما می‌تواند داشته باشد؟ او به چهار دلیل عمده اشاره می‌کند که طبق آنها فیلسوف از آن حیث که فیلسوف است ممکن است پایش به سالن سینما و تماشای فیلم باز شود. دلایل او می‌تواند نقطه آغاز مناسبی برای خوانش این کتاب مهم باشد.
فیلسوف «فلسفه فیلم» را به منزله رهیافتش انتخاب می‌کند و فیلم می‌تواند برای پاره‌ای مضامین و مسائل بغرنج فلسفی «تمثیل» یا «آزمایش فکری» فراهم آورد.
کتاب روایت (بزرگ علوی)
معرفی کتاب روایت (بزرگ علوی)
برای کسانی که ممکن است «روایت» را به عنوان یک تاریخ یا سرگذشت تلقی کنند و اشخاص و حوادث آن را واقعی بپندارند ذکر این نکته لازم است که این کتاب، با همه اشارات تاریخی ظاهرا واقعی که در آن وجود دارد، به هرحال یک «رمان» است.
این کتاب مثل هر رمان و داستان دیگری، در عین حال که ممکن است از واقعیات الهام و بهره بگیرد، هیچ یک از حوادث و شخصیت های آن «حقیقی» نیستند و علیرغم شباهت بعضی از آنها با حوادث و شخصیت های حقیقی، داستان مطلقا ساخته و پرداخته ذهن و احساس و دریافت و سلیقه ها و داوری های آگاهانه و ناخودآگاه نویسنده است
.
محصولات مشابه
اروس و تمدن (پرسشگری فلسفی دربارهی فروید)
معرفی کتاب اروس و تمدن اثر هربرت مارکوزه
اروس و تمدن: تحقیقی فلسفی در مورد فروید کتابی است از فیلسوف و منتقد اجتماعی آلمانی، هربرت مارکوزه، که در آن نویسنده جامعه‌ای غیر سرکوبگر را پیشنهاد می‌کند و سعی می‌کند تئوری‌های کارل مارکس را ترکیب کند.
او زیگموند فروید، و پتانسیل حافظه ی جمعی را برای تبدیل شدن به منبع نافرمانی و شورش و نشان دادن راه به سوی آینده ای جایگزین بررسی می کند. عنوان آن به کتاب تمدن و نارضایتی های آن (1930) نوشته ی فروید اشاره دارد.
این کتاب یکی از شناخته شده ترین آثار مارکوزه است که برای او شهرت بین المللی به ارمغان آورد.
هم مارکوزه و هم بسیاری از مفسران آن را مهم‌ترین کتاب او می‌دانستند و برخی آن را پیشرفتی نسبت به تلاش قبلی ویلهلم رایش روانکاو برای ترکیب نظریه مارکسیستی و روانکاوی می‌دانستند.
اروس و تمدن به شکل‌گیری خرده فرهنگ‌های دهه 1960 کمک کرد و بر جنبش آزادی همجنس‌گرایان تأثیر گذاشت، و با کتاب‌های دیگری درباره فروید، مانند کتاب زندگی در برابر مرگ اثر کلاسیک نورمن او.
براون (1959) و فروید و فلسفه فیلسوف پل ریکور (1965)، فروید را در مرکز تحقیقات اخلاقی و فلسفی قرار داد. برخی اروس و تمدن را برتر از زندگی در برابر مرگ ارزیابی کرده اند، در حالی که برخی دیگر اثر دوم را برتر می دانند. گفته می شود که اروس و تمدن تأثیر فیلسوف مارتین هایدگر را آشکار می کند.
مارکوزه را با ارائه نقد قانع کننده ای از نئوفرویدیسم نسبت می دهند، اما منتقدان او را متهم به آرمان شهر بودن در اهدافش و تفسیر نادرست از نظریه های فروید می کنند. منتقدان همچنین گفته اند که هدف او از ترکیب نظریه مارکسیستی و روانکاوی غیرممکن است.
شناخت روش علمی در علوم رفتاری
این کتاب برای دانشجویان مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکترا به ویژه در رشته‌های علوم رفتاری به عنوان منبع اصلی درس «روش تحقیق » به ارزش 3 واحد تدوین شده است.
پیشگفتار
فصل یکم: علم و راههای کسب دانش
فصل دوم: وظایف، هدفها، و کنش اساسی علم
فصل سوم: تئوری علمی و ویژگیهای آن
فصل چهارم: انگاره، الگو، مدل و رابطه آنها با تئوری
فصل پنجم: ماهیت پژوهش علمی
فصل ششم: مراحل روش علمی
فصل هفتم: گزینش مسئله پژوهش
فصل هشتم: تدوین فرضیه پژوهشی
فصل نهم: مفاهیم، سازه‌ها، متغیرها، تعاریف
فصل دهم: بررسی پیشینه پژوهش
فصل یازدهم: طبقه‌بندی، نامگذاری و تشخیص متغیرها
فصل دوازدهم: واریانس و نقش آن در پژوهش علمی
فصل سیزدهم: نمونه‌برداری و ملاحظات مربوط به آن
فصل چهاردهم: برآورد حجم یا اندازه گروه نمونه در پژوهش
فصل پانزدهم: تحلیل و تفسیر داده‌های پژوهش
فصل شانزدهم: روایی طرحهای پژوهشی: شناسایی متغیرهای نامربوط
فصل هفدهم: فنون دستکاری و کنترل متغیرها
فصل هجدهم: طرح پژوهش: معنا، هدف و اصول آن
فصل نوزدهم: طرحهای پژوهش: آزمایشها
فصل بیستم: طرحهای پژوهش: مطالعات همبستگی و طرحهای شبه آزمایشی
روان شناسی فیزیولوژیک
روان شناسى فیزیولوژیک به مثابه علمی مستقل در نظر گرفته نمی شود؛ بلکه علمی میان رشته اى است بین رشته هاى علوم مختلف از قبیل زیست شناسى، داروشناسى، فیزیولوژى، فیزیولوژى اعصاب، روان شناسى اعصاب، کالبدشناسى اعصاب و شیمى اعصاب.
ارتباط بین فرایندهای روانی و فیزیولوژیکی از دیرباز مورد توجه محققان بوده است؛ به همین دلیل پژوهشگران علوم فلسفی، تجربی و پزشکی درباره روابط بین تن و روان، مباحث متفاوتی را مطرح کرده اند.
پیشرفت و شناخت تمایز علوم از یکدیگر، این نکته را آشکار کرده است که بین فرایندهای فیزیولوژیکی و روان شناختی، تأثیر متقابل وجود دارد.
در سال های اخیر روان شناسی فیزیولوژیک به عنوان شاخه ای از روان شناسی، نقش خویش را به خوبی در زمینه پویایی این اثر متقابل ایفا کرده است.
برای مطالعه این کتاب نیاز به اطلاعات گسترده قبلی در علوم زیستی و تشریحی نیست، چرا که نویسنده مفاهیم مورد استفاده را نخست تعریف و سپس به مقدار لازم تشریح کرده است.
بنابراین دانشجویان عزیز با اطلاعات دروس پیش نیاز می توانند به سهولت از محتوای این کتاب بهره مند شوند.
اصول حرکت شناسی ساختاری
کتاب اصول حرکت شناسی ساختاری که اکنون 69 سال از انتشار آن می گذرد، چندین مرتبه در طی سال ها از 1948 تا 2017 تجدید نظر شده است.
این کتاب، ابتدا توسط دکتر کلم تامپسون فقید، از سال 1948 تا 1989 منتشر شده و سپس از سال 1990 تا 2010 توسط آر تی فلوید بازنگری شده و سرانجام در سال 2014 توسط دکتر ولی ال.. دبیدی روشن به طور اساسی (تقریباً 250 صفحه) تجدید نظر و بازنویسی شده است.
با رشد بی شمار علاقه مندان به شرکت در طیف گسترده ای از فعالیت بدنی، لازم است که پزشکان، متخصصان تندرستی و متخصصان تربیت بدنی، اطلاعات و آموزش ضروری را در خصوص نحوه صحیح و منطقی انجام فعالیت بدنی فراگیرند و در اختیار عموم قرار دهند.
حرکت شناسان کاربردی، معلمان و مربیان ورزشی، معلمان تربیت بدنی، فیزیوتراپیست های بدنی، مربیان باشگاه های تندرستی، متخصصان بدن سازی و تقویت بدن، پزشکان و سایر افرادی که مسئول بهبود و حفظ قدرت عضلانی، استقامت، انعطاف پذیری و سلامت عموم جامعه هستند، از فواید این کتاب بهره مند خواهند شد.
زبان اصالت
کتاب زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی، اثر تئودور آدورنو، عمدتاً پژوهشی است در حقانیت یا ناحقانیت مضمون شماری از واژه‌ها و اصطلاحات از قبیل اگزیستانسیالیسم، در مقام تصمیم، توسل، التزام، رویارویی، اظهار، طلب، خلوص، اصالت یا خویشمندی، نااصالت، شکر و هستی به سوی مرگ. آماج انتقاد آدورنو در این‌جا عمدتاً فلسفۀ اگزیستانس و اصحاب آن (کی‌یرکگور، هایدگر، یاسپرس) و شعر نو رمانتیک آلمانی است.
آدورنو بر آن است که زبان اصالتیان در پاسخ به فقدان معنا، ازخودبیگانگی، انسانیت‌زدودگی، کالاشدگی و شیء‌وارگی و به طور کلی بحران‌های جهان سرمایه‌داری در دام می‌افتد. این بدین خاطر است که اصحاب فلسفۀ اگزیستانس همواره از خرد دیالکتیکی غفلت می‌کنند و تقابل تاریخی ذهنیت و فعلیت را نادیده می‌گیرند. به باور آدورنو فقدان همین خرد انتقادی و دیالکتیکی است که فلسفه‌های وجودی را در دام نوعی مرجعیت ایئولوژیکی و کیش‌مدارانه می‌اندازد که نه چون دینِ ذاتاً آن‌جهانی پیام‌آور رستگاری ابدی و بقا و قرار روح است، و نه به امری به‌راستی انضمامی و بالفعل که بتواند در سیستم مبادلۀ جامعۀ سرمایه‌داری امنیتی حاصل آورد بازمی‌گردد. تنها چیزی که از آن می‌ماند عرض ارادت به آداب شریعتی تهی از جانمایۀ دین و صرفاً مفید به حال تثبیت وضع موجود به نفع نیروهای سلطه است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.