دفتر و دفترچه
تراول ماگ و فلاسک
هدست بی‌سیم M80
قیمت اصلی: 500,000 تومان بود.440,000 تومانقیمت فعلی: 440,000 تومان.
کیمیاگر
150,000 تومان
-13%
هدست بی‌سیم مدل M38
قیمت اصلی: 300,000 تومان بود.260,000 تومانقیمت فعلی: 260,000 تومان.
هدست بی‌سیم مدل M38 با ویژگی‌های زیر ارائه می‌شود:
- نسخه بلوتوث 5.3: اتصال پایدار و سریع را فراهم می‌کند.
- پروتکل‌های پشتیبانی‌شده: A2DP، HFP، HSP، AVRCP.
- فاصله انتقال: 3 تا 4 متر.
- مدت زمان شارژ: حدود 2 ساعت.
- حالت استندبای: 280 ساعت.
- زمان پخش موسیقی: حدود 5 ساعت.
- ظرفیت باتری کیس شارژ: 800 میلی‌آمپر ساعت.
- ظرفیت باتری هر گوشی: 50 میلی‌آمپر ساعت.
- اقلام همراه: کیس شارژ، گوشی‌ها، سری‌های سیلیکونی، کابل شارژ.
- مناسب برای: استفاده عمومی و گیمینگ
فقط 1 عدد در انبار موجود است
توضیحات
هدست بی‌سیم مدل M38
- True Wireless Headset: نشان‌دهنده جدیدترین فناوری در هدفون‌های بی‌سیم.
- Digital Indicator: دارای نمایشگر دیجیتال برای نمایش وضعیت باتری و عملکرد.
- Bluetooth Version 5.3: از بلوتوث نسخه 5.3 استفاده می‌کند که اتصال سریع‌تر و پایدارتری فراهم می‌کند.
- Three-Screen Digital Display: دارای نمایشگر سه‌گانه دیجیتال برای نمایش جزئیات شارژ کیس و هر یک از گوشی‌ها.
- 11mm Moving Coil Unit: دارای واحد سیم‌پیچ 11 میلی‌متری، که نشان‌دهنده کیفیت بالای صدا و بیس عمیق‌تر است.
- Large Capacity Charging Compartment: محفظه شارژ با ظرفیت بالا که می‌تواند هدفون‌ها را چندین بار شارژ کند.
توضیحات تکمیلی
| وزن | 0.5 کیلوگرم |
|---|---|
| برند |
تریکت |
نظرات (0)
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
تجربه‌گرایی و سوبژکتیویته (پژوهش در باب طبیعت انسانی بر حسب نظر هیوم)
معرفی کتاب تجربه‌گرایی و سوبژکتیویته
تجربه‌گرایی چیست و چه نسبتی با سوبژکتیویته دارد؟ تجربه‌گرایی آن‌گونه که در این کتاب به کار رفته مفهومی بیشتر سیاسی است تا معرفت‌شناختی. سرشتِ تجربه‌گراییِ معرفت‌شناختی را ژان لاک با این اصل که «همه‌ی شناخت ما درنهایت از تجربه نشئت می‌گیرد» تعین بخشید. این اصل در قالبِ یک هنجار قرار است همچون معیاری برای شناساییِ معرفتِ راستین به کار آید. اما تجربه‌گراییِ سیاسی به جای جست‌وجوی هنجارهایی از این دست، نفس ِ هنجار را به مسئله بدل می‌کند: هنجارها چگونه شکل می‌گیرند؟ تجربه‌گرایی سیاسی نه فرمانی با این مضمون که «باید در محدوده‌ی داده‌های تجربی باقی ماند»، بلکه پرسشی است در بابِ اینکه چگونه داده‌ها پشت سر گذاشته می‌شوند. مسئله نه جست‌وجوی ملاکی برای توجیهِ صدقِ باور و نقدِ باورهای ناموجه، بلکه چگونگیِ شکل‌گیریِ باور به‌منزله‌ی فراتر رفتن از امر داده‌شده (donn) است. داده‌ها به خودیِ خود هیچ نسبتی را اقتضا نمی‌کنند، با تحلیلِ یک داده نمی‌توان نسبتِ آن را با داده‌ای دیگر استنتاج کرد، به بیانِ دیگر نسبتْ درونیِ طرفینِ نسبت نیست. در این معنا، جهان تجربه‌گرایی جهانی است که در آن «حرف ربطِ «و» درون‌بودگیِ فعلِ «است» را از تخت سلطنت به زیر می‌کشد، جهانی که در آن خودِ اندیشه در نسبتی بنیادین است با خارج.»
تجربه‌گرایی و سوبژکتیویته (پژوهش در باب طبیعت انسانی بر حسب نظر هیوم) - انتشارات نی
دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-گادامر و زیبایی‌شناسی او
مجموعه دانشنامه استنفورد -٤١
زیر نظر دکتر مسعود علیا بسیاری از علاقه‌مندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیده‌اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخل‌های مناسبی برای ورود به گستره‌های متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که می‌خواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینه‌های راهگشایی که پیش رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در این دانشنامه برود.
نگارش، تدوین و انتشار مدخل‌های دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگی‌های درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی می‌آید که می‌خواهند در زمینه‌ای خاص پژوهش کنند. ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقه‌مند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه می‌نماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.
نقش قهر در تاریخ
این نوشتار، بخشى از اثرى است که انگلس در نظر داشت در باره «نقش قهر در تاریخ» بنویسد، و متأسفانه ناتمام ماند. در دهه ١٨٨٠، سوسیال دموکراتها انگلس را ترغیب کردند که فصل پر ارزش «نظریه قهر» از کتاب آنتىدورینگ را براى انتشار به صورتى مستقل به زبان آلمانى تدوین کند. وى عقیده داشت که تجدید نشر آن به تنهایی براى چاپ به زبان آلمانى کافى نیست، بلکه افزودن پیوستى که از لحاظ نظرى با تازهترین مراحل تاریخى منطبق باشد،براى آن ضرورت قطعى دارد. در اواخر سال ١٨٨٦، براى نخستین بار طرح این کار ریخته شد. طرح اولیه به این قرار بود که سه بخش «نظریهقهر» از فصل دوّم آنتى دورینگ که طى آن از یک سو نظریه قهر دورینگ مورد انتقاد انگلس قرار گرفته بود و از سوىدیگر، آراى مارکسیستى در باره تأثیر متقابل اقتصاد و سیاست را مطرح مىکرد، براى نشر جداگانهاى آماده شود.علاوه بر آن، تصمیم گرفتند که دو فصل «اخلاق و دادگرى» و «حقایق جاودان و اخلاق و دادگرى» از فصل اول آنتىدورینگ بار دیگر به دقت بررسى و به سه فصل دیگر پیوسته شود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.