“نقد قوه حکم” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
هندزفری سیمی (realme)
50,000 تومان
ویژگی ها
- سازگار با تمامی گوشیهای موبایل، پخشکنندههای موسیقی، دستگاههای بازی قابل حمل و کامپیوترها
- مجهز به میکروفون داخلی با قابلیت پاسخگویی / پایان تماس
- برای سوئیچ کردن بدون وقفه بین تماسها و موسیقی
شناسه محصول:
نامعلوم
دسته: لوازم جانبی, هندزفری
برچسب: لوازم جانبی, هندزفری, هندزفری ارزان, هندزفری سیمی
توضیحات
هندزفری سیمی (realme)
این هندزفری سیمی داخل گوش (in-ear) با طراحی مشکی و جزئیات زرد رنگ، به پورت 3.5 میلیمتری مجهز است و از نوعی هندزفریهایی است که برای گوش دادن به موسیقی با کیفیت بهتر و مکالمه طراحی شدهاند. طراحی داخل گوش این مدل، به عایقسازی بهتر صدا کمک میکند و تا حدی نویز محیطی را کاهش میدهد.
ویژگیهای اصلی این هندزفری شامل موارد زیر است:
- عایق صوتی طبیعی: با طراحی داخل گوشی، صداهای خارجی بهخوبی کاهش مییابند و تجربه بهتری در محیطهای شلوغ ایجاد میکند.
- قابلیت مکالمه: این هندزفری دارای دکمهای روی سیم برای کنترل تماس و میکروفون داخلی است که مکالمه را آسانتر میکند.
- راحتی استفاده: سریهای سیلیکونی این هندزفری به راحتی داخل گوش قرار میگیرند و حس راحتی در استفاده طولانیمدت را فراهم میکنند.
این مدل بهخصوص برای افرادی که به دنبال کیفیت صدای بهتر و تمرکز بیشتر روی موسیقی یا مکالمه هستند، گزینه مناسبی به شمار میآید.
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|---|
رنگ |
مشکی |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “هندزفری سیمی (realme)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
دین پس از متافیزیک
270,000 تومان
در میان آثاری که در شرح احوال و افکار نیچه نوشته شده اند "نیچه" مارتین هایدگر و "نیچه" و کارل یاسپرس هنوز چون دو ستاره درخشان جلوه گری می کند. نویسندگان این دو اثر خود نیز از فلاسفه بزرگ قرن بیستم هستند. هر دو فیلسوف هستی اند و هر دو نیچه را جدا از افق اندیشه خود تفسیر کرده اند. با این حال فرق بزرگ آن ها این است که هرقدر هایدگر نیچه را در قالب تفکر خود و به رنگ خود درآورده یاسپرس برعکس به نیچه مجال سخن گفتن داده و با انبوهی از نقل قول ها. حتی آن جا که مقصد نیچه را تقرب به هستی دانسته، ما را قانع می کند که نه از خود که از نیچه سخن میگوید. اساسا یاسپرس در همداستانی با متفکران بزرگ که مستلزم از خود به درشدن و داشتن گوش نیوشاست. استاد است.
عشق معرفت
25,000 تومان
کتاب عشق معرفت روایتی خواندنی و جذاب است از هفت اثر فلسفی مهم از شش فیلسوف و نویسندۀ بزرگ غربی: افلاطون، اسپینوزا، روسو، نیچه، فوکو و دریدا. فصلهای اول و دوم به ترسیم سیمای سقراط در دو محاوره از افلاطون (دفاعیه و ضیافت) اختصاص دارد؛ در این فصل با اکثر ایدههای فلسفی سقراط (و افلاطون) آشنا میشویم. فصل سوم و چهارم به دو فیلسوف بسیار تأثیرگذار (اسپینوزا و روسو) میپردازد؛ با اسپینوزا از هندسۀ اخلاق آگاه میشویم و با روسو از انواع تنهایی. فصل پنجم به نیچه و یکی از جدلیترین و سرزندهترین آثارش (تبارشناسی اخلاق) میپردازد؛ آنچه لازم است دربارۀ نیچه و حیات فکری او بدانیم در این جا گردآوریشده است.
در نهایت، فصلهای ششم و هفتم به دو فیلسوف فرانسوی اختصاص یافتهاند: فوکو و دریدا. در کمتر کتابی شاهد ترسیم چهرهای چنین واضح و قابل فهم از این دو فیلسوف هستیم، فیلسوفانی که هنوز چندان که باید و شاید در ایران شناختهشده نیستند، اما جزو مهمترین اندیشمندان قرن بیستم به شمار میروند. این کتاب کوششی عملی است برای نشان دادنِ مفهوم فیلوسوفیا (عشق به معرفت، یا به تعبیر نویسندۀ این کتاب، عشق معرفت) در تاریخ اندیشۀ مغربزمین، به میانجی آثار و اندیشههای این شش فیلسوف بزرگ.
مبانی علم حساب
130,000 تومان
این کتاب یکی از آثار مهم و تأثیرگذار در تاریخ فلسفه غرب است که مورد توجه جریانات مختلف فلسفی در قرن بیستم به ویژه فلسفۀ تحلیلی قرار گرفته است. مبانی علم حساب تحقیقی منطقیـریاضیاتی دربارۀ مفهوم عدد است. فریدریش لودویگ گوتلوب فرگه، نویسنده این کتاب، ریاضیدان، منطقدان و فیسوف برجستهٔ آلمانی در اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی است و در این کتاب به بررسی مبانی فلسفی علم حساب و بالاخص عدد میپردازد. فرگه میگوید تکلیف این کتاب این است که یا عدد را تعریف کند یا تعریفناپذیری آن را آشکار سازد. وی پس از عنوان کردن این پرسش که «عدد یک چیست؟»، به بررسی و نقد عقاید دیگر ریاضیدانان و فلاسفه دربارۀ چیستیِ عدد پرداخته است و دیدگاه خود را بیان میکند. مایکل دومت، از شارحان برجستۀ فرگه، این کتاب را قویترین و سرشارترین اثر فلسفیِ فرگه میداند. مبانی علم حساب نظر برتراند راسل را به خود جلب کرد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.