
هندزفری سیمی (realme)
50,000 تومان

نظریه های شخصیت
540,000 تومان قیمت اصلی: 540,000 تومان بود.450,000 تومانقیمت فعلی: 450,000 تومان.
“فلسفۀ هنرها” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
هندزفری سیمی (Tricat)
157,000 تومان
ویژگی ها :
طول 120 سانتی متر.
کنترل از راه دور داخلی که به شما امکان می دهد میزان صدا را تنظیم کنید.
پخش موسیقی و ویدیو را کنترل کنید.
و با دکمه های آن به تماس ها پاسخ دهید یا پایان دهید.
شناسه محصول:
نامعلوم
دسته: تریکت, لوازم جانبی, هندزفری
برچسب: لوازم جانبی, هندزفری, هندزفری ارزان, هندزفری سیمی تریکت, هندزفری کیفیت عالی
توضیحات
هندزفری سیمی (Tricat)
این هندزفری سیمی داخل گوش (in-ear) به پورت 3.5 میلیمتری مجهز است و از نوعی هندزفریهایی است که برای گوش دادن به موسیقی با کیفیت بهتر و مکالمه طراحی شدهاند. طراحی داخل گوش این مدل، به عایقسازی بهتر صدا کمک میکند و تا حدی نویز محیطی را کاهش میدهد.
ویژگیهای اصلی این هندزفری شامل موارد زیر است:
- عایق صوتی طبیعی: با طراحی داخل گوشی، صداهای خارجی بهخوبی کاهش مییابند و تجربه بهتری در محیطهای شلوغ ایجاد میکند.
- قابلیت مکالمه: این هندزفری دارای دکمهای روی سیم برای کنترل تماس و میکروفون داخلی است که مکالمه را آسانتر میکند.
- راحتی استفاده: سریهای سیلیکونی این هندزفری به راحتی داخل گوش قرار میگیرند و حس راحتی در استفاده طولانیمدت را فراهم میکنند.
این مدل بهخصوص برای افرادی که به دنبال کیفیت صدای بهتر و تمرکز بیشتر روی موسیقی یا مکالمه هستند، گزینه مناسبی به شمار میآید.
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|---|
برند |
تریکت |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “هندزفری سیمی (Tricat)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
220,000 تومان
معرفی کتاب بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعهی اخلاق یکي از ژرفترین و مهمترین آثار در زمینهی فلسفهی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفهی اخلاق در ردیفِ اثري چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار میدهند. کانت نخستین بار در این اثر اصلِ خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط میدهد، اصلي به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقلِ محضِ) انسان بر گردهی انسان نهاده میشوند و تنها تا جایي که چنین باشند میتوانند بهطورِ بیقیدوشرط الزامآور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریاتِ اخلاقیِ دیگر در این فرض اتفاقِ نظر دارند که مبنای تکالیفِ اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَقِ اراده (امرِ خیر، ذیلِ تفسیرهای گوناگون و متعارضي که از آن شده است) دانست، چیزي که در قاموسِ کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) میشود. بر این اساس، تا زماني که متعلَقِ اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمیتوان تبیین کرد که چرا تکالیفِ اخلاقی بهطورِ بیقیدوشرط الزامآورند. بهعبارتِ دیگر، تکلیفِ اخلاقی در نظرِ کانت نوعي امرِ (دستورِ) بیقیدوشرط است که اگر مبنای آن را ابژه یا متعلَقِ اراده بدانیم بیقیدوشرط بودنِ آن را نفی و مشروط اش ساختهایم. کانت در پیِ کلیترین (همهشمولترین) اصلِ اخلاق برای همهی موجوداتِ متعقلِ متناهی، اعم از انسان و غیرِانسان، است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.