“ازدواج های مرده (۱۹)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
هندزفری سیمی (DR06)
70,000 تومان
مشخصات
طول: 120سانت
یکبار کلیک : توقف/پلی
دوبار کلیک : آهنگ بعدی
سه بار کلیک : آهنگ قبلی
برای تماس :
برای پاسخ دادن کوتاه فشار دهید.
برای قطع کردن فشار طولانی دهید.
شناسه محصول:
نامعلوم
دسته: لوازم جانبی, هندزفری
برچسب: لوازم جانبی, هندزفری, هندزفری ارزان, هندزفری سیمی, هندزفری سیمی DR06
توضیحات
هندزفری سیمی
این یک هندزفری سیمی ساده و رایج است که از نوع ورودی 3.5 میلیمتری استفاده میکند. این نوع هندزفری معمولاً با اکثر دستگاههایی که از پورت 3.5 میلیمتری پشتیبانی میکنند، سازگار است، مثل گوشیهای قدیمیتر، لپتاپها و برخی از دستگاههای پخش موسیقی. طراحی آن به صورت ارگونومیک و استاندارد است و برای استفادههای روزمره مثل مکالمه و گوش دادن به موسیقی مناسب است.
مزایای اصلی این هندزفری عبارتند از:
- سهولت استفاده: فقط با وصل کردن به دستگاه قابل استفاده است و نیازی به شارژ ندارد.
- قیمت مناسب: معمولاً نسبت به هندزفریهای بلوتوثی ارزانتر است.
- کیفیت صدای قابل قبول: برای گوش دادن به موسیقی و تماسهای تلفنی کیفیت صدای مناسبی ارائه میدهد.
این هندزفریها ممکن است فاقد ویژگیهای پیشرفته مثل حذف نویز فعال باشند، اما همچنان برای استفادههای روزانه گزینه خوبی هستند.
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|---|
رنگ |
سفید |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “هندزفری سیمی (DR06)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
رسالهای درباره طبیعت انسان (کتاب دوم: دربارهی احساسها؛ تلاشی در ارائهی شیوهی تجربی استدلال در امور انسانی)
190,000 تومان
معرفی کتاب رسالهای درباره طبیعت انسان (کتاب دوم: دربارهی احساسها؛ تلاشی در ارائهی شیوهی تجربی استدلال در امور انسانی)
دیوید هیوم، فیلسوف نامدار اسکاتلندی، اولین و مهمترین پژوهش فلسفی خود را به شناخت جنبههای مختلف طبیعت انسان اختصاص داده است. در این پژوهش او میکوشد فارغ از پیشداوریها، باورهای مرسوم و مبانی فراطبیعی، فقط بر مبنای مشاهدات تجربی، طبیعیترین و نهادیترین ویژگیهای انسان و امور گوناگون زندگی وی را بررسی کند. تأملات او در این راستا، در مجموعهای با عنوان رسالهای دربارهی طبیعت انسان گرد آمده است؛ مجموعهای متشکل از سه کتاب که اولی دربارهی فهم، دومی دربارهی احساسها و سومی دربارهی اخلاق است. کتاب حاضر در واقع ترجمهی کتاب دوم از این رساله است که در آن هیوم به تحلیل احساسهای گوناگون انسان و تأثیر روابط بینانسانی بر آنها میپردازد. کتاب حاوی ایدهها و نکات روانشناختی ژرفی است که اگرچه در زمان حیاتِ هیوم و نیز مدتهای مدیدی پس از آن، مردم و حتی متفکران توجه چندانی به آنها نکردند، گذر زمان پرتو جدیدی بر آنها افکنده و آنها را به میزان بیشتری به حیطهی توجه کشانده است. نتایج پژوهش هیوم در شناخت طبیعت انسان مورد هر چونوچرایی که باشد، در این نکته تردیدی نیست که او در این عرصه، افق تأملیِ گستردهتری در برابر ما گشوده است. شاید یکی از دورنماهای او در تلاشی چنین مستمر در شناخت طبیعت انسان، یا یکی از پیامدهای جانبیِ چنین شناختی، گسترش روابطی روادارانهتر میان انسانها باشد؛ زیرا از یک سو، این دریافت که انسانها از طبیعت مشابهی برخوردارند میتواند موجب شود که خطای دیگری را بهمثابهی خطایی انسانی در نظر گیریم و با اغماض بیشتری به آن بنگریم و، از سوی دیگر، چنانکه هیوم خود اشاره میکند، «با شناخت طبیعت انسان، از او ناممکنها را نخواهیم خواست.»
رسالهای درباره طبیعت انسان (کتاب دوم: دربارهی احساسها؛ تلاشی در ارائهی شیوهی تجربی استدلال در امور انسانی) - انتشارات نی
جهان و زبان در اندیشهی ویتگنشتاین
110,000 تومان
شمار نوشتههایی که به شرح دیدگاه ویتگنشتاین در باب «زبان» پرداختهاند بسیار است، اما آنچه در این نوشتهها مغفول مانده، چراییِ پرداختن ویتگنشتاین به زبان است. طرح این پرسش مهمل به نظر میرسد زیرا نسبت تفکر ویتگنشتاین با زبان به امری بدیهی و واضح تبدیل شده است. موضوع اصلی کتاب جهان و زبان در اندیشۀ ویتگنشتاین تجربۀ بنیادینی است که ویتگنشتاین را فیلسوف و او را ملزم به پرداختن به پرسش زبان میکند. این تجربه در فصل اول با عنوان «آغاز ویتگنشتاین، یک تجربۀ بنیادین» بر اساس کتاب «تراکتاتوس» چنین صورتبندی میشود: «من و جهان و زندگی یکی هستیم. گزارهها تصویری از جهاناند و مجموع آنها زبان را تشکیل میدهد. وجود جهان رازآمیز است و امر رازآمیز را نمیتوان گفت و باید دربارۀ آن سکوت کرد، اما میتوان آن را نشان داد.» در فصل دوم برای شرح روشنتر تجربۀ مذکور به تحلیل یادداشتهای ویتگنشتاین بین سالهای ١٩١٤ تا ١٩١٧ و نحوۀ تحول پرسش او پرداخته میشود.
نزد ویتگنشتاین وجود جهان از منظر ابدیت حیرتانگیز است و این حیرت از مرزهای زبان میگذرد: «در زبان، بیان درست معجزۀ وجود جهان -هرچند این خود گزارهای در زبان نیست- وجود خودِ زبان است.» این عبارت شاید غریبترین و دشوارفهمترین عبارت در کل نوشتههای ویتگنشتاین باشد. در فصل سوم با عنوان «وجود زبان، زبان وجود» پس از شرح «خطابۀ اخلاق» ویتگنشتاین و یافتن پیوند تجربۀ حیرت با زبانمندی انسان، دیدگاههای ویتگنشتاین دربارۀ زندگی، علم، دین و اخلاق بر اساس همین تجربه بهعنوان سرچشمۀ تفکر فلسفی ویتگنشتاین توضیح داده میشود. ویتگنشتاین با حیرت به جهان مینگرد، پس او را باید با حیرت خواند.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.