“تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد اول) (از یونان باستان تا عصر روشنگری)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
هنر به منزلۀ تجربه
250,000 تومان
سفارش:0
باقی مانده:1
این کتاب نمونه ای کلاسیک از رویکرد عمل گرایانه (پراگماتیسمی) به هنر است، و به قلم فیلسوفی نوشته شده است که خود یکی از نامدارترین متفکران عملگرا محسوب می شود.
جان دیویی در این اثر مشهور زوایای گوناگونی از پدیده های هنر و هنرآفرینی را با مفاهیم و اصطلاحات عمل گرایانه می کاودو نشان می دهد که از این نظرگاه چه ها می توان در هنر دید انتشار “هنر به منزله تجربه” فرصت مغتنمی است برای مواجهه خوانندگان ایرانی با موضع و منظری متفاوت نسبت به هنر که منابع انگشت شماری درباره آن به زبان فارسی منتشر شده است
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789643119652
دسته: انتشارات ققنوس, انتشارات ققنوس, انتشارات ققنوس, فلسفه, کتاب
برچسب: انتشارات ققنوس, جان دیویی, فلسفه, کتاب, مسعود علیا, هنر به منزلۀ تجربه
توضیحات
هنر به منزلۀ تجربه
نویسنده | جان دیویی |
مترجم | مسعود علیا |
نوبت چاپ | ٤ |
تعداد صفحات | ٥٢٠ |
نوع جلد | گالینگور روکشدار |
قطع | وزیری |
سال نشر | ١٤٠٢ |
سال چاپ اول | ١٣٨٠ |
موضوع | تجربه |
نوع کاغذ | – |
وزن | ٦٨٧ گرم |
شابک | 9789643119652 |
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.687 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “هنر به منزلۀ تجربه” لغو پاسخ
خلاصه کتاب PDF
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
استیک نوت طرح گربه
25,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
عقلانیت و آزادی
220,000 تومان
معرفی کتاب عقلانیت و آزادی
کتاب حاضر یکی از عمیقترین و برجستهترین کتابها در حوزهی فلسفه و علوم اجتماعی است که تاکنون به رشتهی تحریر درآمده است. آمارتیا سن در این اثر با پیوند نظاممند عقلانیت و آزادی، نگاه متعارف به عقلانیت را به چالش کشیده و از آن عبور کرده است. او به آزادی بهمثابه عقلانیت اجتماعی مینگرد.
از دیدگاه سن، بین عقلانیت و آزادی ربط وثیقی وجود دارد و بدون فهم و درک عمیق یکی، دیگری را نمیتوان فهمید. به بیان دیگر، آزادی به عقلانیت و عقلانیت به آزادی وابسته است، چون بدون داشتن آزادی، انتخاب عقلانی ممکن نیست. سن این دیدگاه را که عقلانیت فقط بهدنبال حداکثر کردن نفع شخصی فرد است رد میکند و میگوید این دیدگاهِ جزمی، حق عقل و عقلانیت را ادا نمیکند و اگر بر جنبهی فرصتی آزادی تمرکز کنیم، مفهوم آزادی و عقلانیت میتواند ما را بسیار فراتر از نفع شخصی فرد رهمنون سازد.
نظریه شهود در پدیدارشناسی هوسرل
180,000 تومان
معرفی کتاب نظریه شهود در پدیدارشناسی هوسرل
نظریهی شهود در پدیدارشناسی هوسرل نخستین اثر امانوئل لویناس و در واقع رسالهی دکتری اوست. این نوشته نخستین کتاب مستقلی است که به زبان فرانسه در باب اندیشهی هوسرل منتشر شده است و از این حیث اهمیت تاریخی دارد. لویناس با خوانش دقیق آثار منتشرشدهی هوسرل در آن زمان و با تأکید بر جلد اول کتاب ایدهها کوشیده است، فارغ از تفاسیر رایج و بهدور از برچسبهایی چون منطقگرایی، پروژهی فلسفی هوسرل را بررسد و آفتابی کند. حضور در آخرین درسگفتارهای هوسرل در فرایبورگ و چشیدن طعم کلاسهای هایدگر به لویناس امکان داد از نص متون پدر پدیدارشنسی گام فراتر نهد و به روح اندیشهی او برسد. هرچند این اثر در درجهی اول معرفی دقیق و آموزهوار آرای هوسرل است، از نقادی خالی نیست و لویناس در جایجای کتابش غلبهی دیدگاه نظری را در آرای هوسرل به نقد کشیده و به مدد همین نقدها و نیز به یُمن همکلامی با او توانسته گامهای بعدی هوسرل را پیشبینی کند. اکنون با منتشرشدن تدریجی دستنوشتههای هوسرل، تسلط لویناس به فلسفه و دغدغههای این «مرشد» مشخص شده و روشن شده که هوسرل خود نخستین منتقد خویش بوده است. گذشته از این، رد فلسفهی خود لویناس نیز در صفحات این کتاب به چشم میخورد.
نظریه شهود در پدیدارشناسی هوسرل - انتشارات نی
آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر
130,000 تومان
معرفی کتاب آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر
«پرسش از ذات آزادی پرسش بنیادین فلسفه است، حتی اگر پرسش راهبر فلسفه پرسش از هستی باشد.» آنچه اندیشهی هایدگر دربارهی آزادی را از متفکران پیش از وی متمایز میکند، تغییر چارچوب بحث از آزادی است. برای هایدگر آزادی دیگر صرفاً در سطح فعل انسانی مطرح نمیشود، بلکه به عقیدهی او ذات آزادی را باید در نسبت با هستی جستوجو کرد. به عبارت دیگر، آنچه در بحث دربارهی آزادی در کانون توجه این فیلسوف قرار میگیرد ارادهی آزاد انسان نیست، بلکه بنیادی است که ارادهی آزاد نیز در نسبت با آن معنا پیدا میکند. این نوشته میکوشد ایدهی آزادی در اندیشهی هایدگر را در سه ساحت انسان، جهان و هستی بررسی کند. اگر مسئلهی آزادی در هستی و زمان حول محور دازاین جریان دارد و مسیر بازگشت دازاین به ذات خود بهمثابهی امکان محض یا گشودگی هستی را دنبال میکند، در نوشتههای بین سالهای ۱۹۲۸ تا ۱۹۳۰ مفهوم آزادی استعلایی در نسبت با مفهوم جهان مطرح میشود. در اینجا آزادی، بهمثابهی بنیادِ هر بنیانگذاری، هرگونه مواجهه و نسبت برقرارکردن انسان با جهان و بدینسان طرحافکنی و ساخت آن را ممکن میسازد. سرانجام، از سال ۱۹۳۰ به بعد، مفهوم آزادی بیش از هر چیز با مفهوم هستی گره میخورد و آزادی بر مجالیافتگی برای نامستورسازی حقیقت دلالت میکند.
آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر - انتشارات نی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.