“فراتر از مرزهای آموزشی (چگونه مدارس میتوانند فرزندان ما را برای رویارویی با چالشهای آینده آماده کنند؟)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
هنر به منزلۀ تجربه
250,000 تومان
سفارش:0
باقی مانده:1
این کتاب نمونه ای کلاسیک از رویکرد عمل گرایانه (پراگماتیسمی) به هنر است، و به قلم فیلسوفی نوشته شده است که خود یکی از نامدارترین متفکران عملگرا محسوب می شود.
جان دیویی در این اثر مشهور زوایای گوناگونی از پدیده های هنر و هنرآفرینی را با مفاهیم و اصطلاحات عمل گرایانه می کاودو نشان می دهد که از این نظرگاه چه ها می توان در هنر دید انتشار “هنر به منزله تجربه” فرصت مغتنمی است برای مواجهه خوانندگان ایرانی با موضع و منظری متفاوت نسبت به هنر که منابع انگشت شماری درباره آن به زبان فارسی منتشر شده است
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789643119652
دسته: انتشارات ققنوس, انتشارات ققنوس, انتشارات ققنوس, فلسفه, کتاب
برچسب: انتشارات ققنوس, جان دیویی, فلسفه, کتاب, مسعود علیا, هنر به منزلۀ تجربه
توضیحات
هنر به منزلۀ تجربه
نویسنده | جان دیویی |
مترجم | مسعود علیا |
نوبت چاپ | ٤ |
تعداد صفحات | ٥٢٠ |
نوع جلد | گالینگور روکشدار |
قطع | وزیری |
سال نشر | ١٤٠٢ |
سال چاپ اول | ١٣٨٠ |
موضوع | تجربه |
نوع کاغذ | – |
وزن | ٦٨٧ گرم |
شابک | 9789643119652 |
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.687 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “هنر به منزلۀ تجربه” لغو پاسخ
خلاصه کتاب PDF
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
نبرد جمل
280,000 تومان
معرفی کتاب نبرد جمل
ابو عبدالله محمد بن محمد بن نعمان معروف به «شیخ مفید» درخشانترین چهرهی علمی و کلامی شیعه در سه دههی پایانی سدهی چهارم و سیزده سال نخست سدهی پنجم هجری است.
مفید در رشتههای گوناگون دانشهای اسلامی بهویژه در علوم عقلی و اعتقادی تشیع دویست کتاب و رسالهی ارزنده فراهم آورده است.
او شاگردانی همانند سیدرضی، سید مرتضی، شیخ طوسی را پرورش و تعلیم داده است که هریک از نامآوران سدهی پنجم شمرده میشوند.
کتاب حاضر برگردان فارسی کتاب الجمل اوست که از ارزندهترین منابع کهن دربارهی آن جنگ است.
مفید در این کتاب فزون بر نوشتن تاریخ مفصل جنگ جمل پارهای از مباحث کلامی شیعه را هم بررسی کرده است.
شیخ مفید به سال ۴۱۳ هجری درگذشت و در حرم مطهر کاظمین به خاک سپرده شد.
نبرد جمل - انتشارات نی
کاغذ طراحی (A3) line note
390,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
در ستایش عشق
45,000 تومان
جنگ «بدون تلفات» و عشق «بدون مخاطره»، این اولین تهدیدی است که نویسنده این کتاب، آن را تهدید «امنیت» برای عشق نام مینهد و نقطه مقابل آن را انکار اهمیت عشق میداند. چرا که تصور میشود عشق صرفاً نوعی لذتگرایی بی حد و حصر و گستره وسیعی از لذتهای ممکن است. اگر شما به خوبی برای عشق تربیت شده باشید و از ملاکهای امنیت مدرن پیروی کنید، پایان دادن به رابطه با افرادی که مناسب شما نیستند، برایتان دشوار نخواهد بود. در کتاب «ستایش عشق» آلن بدیو، فیلسوف نامدار فرانسوی، دفاع پرشور و آتشینی از عشق میکند و با توسل جستن به اندیشمندانی برجسته از کییرکگور و سیمون دو بووار تا مارسل پروست و ژان لاکان ما را ترغیب میکند که از عشق نترسیم، بلکه آن را چون ماجراجویی شکوهمندی ببینیم که دست آخر ما را از وسواس فکری نسبت به خود میرهاند.
«ستایش عشق» سروده فیلسوفی است که مانند افلاطون و به نقل از او چنین میاندیشد: «کسی که از عشق شروع نکند، هیچگاه پی به ماهیت فلسفه نخواهد برد.»
عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع))
200,000 تومان
معرفی کتاب عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع))
کتاب حاضر عهدهدار هدفشناسی از قیام امامحسین ـ علیهالسلام ـ است، و در پی پاسخ بدین پرسش که هدف آن حضرت در هجرت از مدینه به مکه، و از آنجا به کوفه چه بود: پرهیز از بیعت، یا تشکیل حکومت، یا استقبال از شهادت، و یا اموری دیگر؟ بر پایهی این پژوهش، هفت نظریه دربارهی هدف آن حضرت وجود دارد: ۱. امتناع از بیعت (دفاع)، ۲. حکومت ـ شهادت، ۳. شهادت عرفانی، ۴. شهادت تکلیفی، ۵. شهادت فدیهای، ۶. شهادت سیاسی و ۷. تشکیل حکومت. پارهی اول کتاب در پی تبیین و سنجش این نظریات و تحریر محل نزاع است. در پارهی دوم، نویسنده عهدهدار اثبات این موضوع شده است که رفتن امام حسین به طرف کوفه، اگرچه به قصد تشکیل حکومت، انتخابی درست بود. پارهی سوم کتاب به دیدگاه اعلام شیعه دربارهی هدف امام حسین، که تأیید نظر مختار نویسنده است، اختصاص دارد.
عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع)) - انتشارات نی
زعفران درجه یک بهرامن(یک گرم)
200,000 تومان
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.