
آستانه تجدد (در شرح تنبیهالأمة و تنزیهالملّة)
480,000 تومان

اصول ریاضی فلسفه طبیعی
580,000 تومان
“الفبای فلسفه” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
هویت ایرانی (از دوران باستان تا پایان پهلوی)
140,000 تومان
معرفی کتاب هویت ایرانی (از دوران باستان تا پایان پهلوی)
هویت ملّی و قومی، مانند دیگر پدیدارهای اجتماعی، مقولهای تاریخی است که در سیر حوادث و مشی وقایع تاریخی پدیدار میشود، رشد میکند، دگرگون میشود و معانی گوناگون و متفاوت پیدا میکند. هویت ملّی و قومی از تصور تمایز و رویارویی میان «ما» یا «خودیها» در برابر «دیگران» یا «بیگانگان» نشئت میگیرد. این احساس دوگانگی میان «ما و دیگران» اگر در حد اعتدال و معقول باشد میتواند همچون نیرویی برای همیاری و اعتلای فرهنگی ظاهر شود و اگر به قلمرو تعصبات و دشمنیها و کینهتوزیهای ملّی و قومی و نژادی درآید یا به بهانهی چالش با تعصبات ملّی و قومی، به نفی و انکار و تمسخر میراث فرهنگی خویش بنشین، نیرویی ویرانگر خواهد شد، زایندهی دشمنی و ستیزهجویی. در این کتاب پس از بررسی فشردهی دیدگاههای مربوط به هویت قومی و ملّی، که بازسازی هویت ایرانی را در دوران ما شکل داده و به تصویر کشیدهاند، تحول تاریخی هویت ایرانی در دوران پیش از اسلام، سدههای میانهی اسلامی تا دوران صفویه، پیدایش هویت «شیعی ایرانی» در دورهی صفوی و سرانجام پیدایش تطور و هویت ملّی ایرانی در قرنهای نوزدهم و بستم میلادی بررسی و تحلیل میشود.
هویت ایرانی (از دوران باستان تا پایان پهلوی) – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789641854500
دسته: انتشارات, انتشارات نی, جامعه شناسی و سیاست, کتاب
برچسب: احمد اشرف, انتشارات نی, حمید احمدی, کتاب, هویت ایرانی (از دوران باستان تا پایان پهلوی)
توضیحات
کتاب هویت ایرانی (از دوران باستان تا پایان پهلوی)
نویسنده |
احمد اشرف
|
مترجم | حمید احمدی |
نوبت چاپ | 13 |
تعداد صفحات |
264
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | قومشناسی |
نوع کاغذ | —— |
وزن | 280 گرم |
شابک |
9789641854500
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.280 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “هویت ایرانی (از دوران باستان تا پایان پهلوی)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
چراغ مطالعه کودک(طرح دایناسور)
260,000 تومان
ویژگی های محصول
- دارای تراش.
- دارای دو حالت پر نور و کم نور.
- داری چراغ کوچک شب خواب (در بعضی از محصولات).
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد دوم) (از روشنگری تا افول لیبرالیسم)
200,000 تومان
معرفی کتاب تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد دوم) (از روشنگری تا افول لیبرالیسم)
در تاریخ اندیشهی سیاسی غرب، با شرحی روشن و پویا از افکار مهمترین اندیشمندان سیاسی غرب مواجهایم. نویسنده به توصیف صرفِ اندیشهها بسنده نمیکند و ناظری بیطرف باقی نمیماند، بلکه عملاً با مسائل فکری درگیر میشود و درنهایت به شرحی متوازن و درعینحال روزآمد از اندیشههای قدیم و جدید میرسد. با توجه به مسائل حاد معاصر، تأکید نویسنده بر طرح مباحث این اندیشمندان اثر را هرچه بیشتر روزآمد میکند. در این میان، آنچه بیشتر اهمیت دارد، احاطهی مکللند به موضوعات سیاسی و طرح مسائل بنیادی است. ازاینرو تاریخ اندیشهی سیاسی غرب میتواند مدخلی مناسب برای آشنایی با سیر تحول مبانی و مفاهیم سیاسی غرب باشد. جلد دوم تاریخ اندیشهی سیاسی غرب با بحثی نسبتاً کوتاه دربارهی ریشههای فکری دولت مدرن آغاز و نسبت آن با جنبش روشنگری سنجیده میشود. سپس در افکار مونتسکیو ــ یکی از پیشگامان برجستهی عصر روشنگری ــ کنکاش میکند. پس از آن، مطالب مفصلی دربارهی روشنگری در امریکا ارائه میشود و در فصل بعد، در چارچوب دیدگاههای هیوم و ادموند برک، محدودیتهای روشنگری ارزیابی میشود. بخش بعد به بررسی لیبرالیسم و اوج و فرودهای آن در فاصلهی سالهای پایانی قرن هجدهم م. تا اواخر قرن نوزدهم م. اختصاص دارد. بهطور کلی، لیبرالیسم و روشنگری دو موضوع اصلی این مجلد را تشکیل میدهند. این دو موضوع هنوز هم جزء مباحث بسیار مناقشهبرانگیز در اندیشهی معاصر محسوب میشوند.
تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد دوم) (از روشنگری تا افول لیبرالیسم) - انتشارات نی
مواجهه ماکیاولی و اسپینوزا
210,000 تومان
فیلیپو دل لوکّزه مدرس حوزه تاریخ تفکر سیاسی در دانشگاه برونل لندن، همکار ارشد تحقیقاتی دانشگاه ژوهانسبورگ و دارای کرسی در کالج بینالمللی فلسفه در پاریس است.
دل لوکّزه، بیآنکه مدعی شناخت و معرفی «ماکیاولی واقعی» یا «اسپینوزای حقیقی» باشد، با برقراری محور ماکیاولیـاسپینوزا، رسالت رستگار ساختن ماکیاولی از دل این آشفتهبازار هرمنوتیکی و رها ساختن اسپینواز از چنان نگاه یکسویه و فروکاستگرایانهای را بر دوش گرفته است و، با تحلیل مشروح متون این دو متفکر، خطی از مضامین و براهین مشترک را ترسم میکند که میتواند در شناخت بهتر آرا و نظرات ماکیاولی و اسپینوزا کمک بسیاری عرضه دارد.
رئالیسم، تعارض و انبوه خلق، سه مضمونیاند که از طریق آنها میتوان به نحو کاملاً مؤثری به بررسی اهمیت و معنای مواجهه این دو نظام فلسفی و سیاسی یعنی ماکیاولی و اسپینوزا همت گماشت.
ماکیاولی و اسپینوزا تأملاتی اصیل و بدیع را درباره این مفاهیم نظری بنیادین طرحریزی کردند که دل لوکّزه در این کتاب به آنها میپردازد.
کارآگاهان وحشی
480,000 تومان
«دستاوردی منحصربهفرد، حماسهای مدرن و غنی از روایت و شخصیت از مهمترین نویسندۀ آمریکای لاتین.» سانفرانسیسکو کرونیکل «روایتی طنزآمیز، مبهم، تأثیرگذار و ترسناک از یکی از مهمترین نویسندگان نسل نوی آمریکای لاتین.» جان بنویل روبرتو بولانیو شاعر، مقالهنویس و نویسندۀ مطرح شیلیایی است. او را آغازگر موج نوی ادبیات آمریکای لاتین میدانند. جسارت و جرئت او در فاصله گرفتن از سبک رئالیسم جادویی گابریل گارسیا مارکز به این نویسنده اعتباری جهانی بخشیده است. طنز، تعلیق و وحشت اجزای جدانشدنی جهان داستانی بولانیو است. آثار او همه در ده سال پایانی عمرش نوشته شدهاند، زمانی که میدانست بیماری فرصت زیادی برایش باقی نگذاشته است. رمان سترگ «کارآگاهان وحشی» در سال 1998 منتشر شد. بولانیو این رمان را نامهای عاشقانه به نسل خود دانسته و ایگناسیو اِچِواریا، برجستهترین منتقد ادبی اسپانیا، از آن بهعنوان رمانی که بورخس میتوانست بنویسد ستایش کرده است. از نگاه منتقدان ادبی، رمانهای کارآگاهان وحشی و 2666 دو شاهکار بولانیو هستند که بر ادبیات جهان تأثیر گذاشتهاند.
بخشی از کتاب
یک هفته بعد از اینکه به خانه برگشتم، شروع کردم به قدم زدن اطراف محلهمان. اول پیادهرویهای کوتاهی بودند: یکبار اطراف بلوک و تمام. کم کم، هرچند، جسارت بیشتری پیدا کردم ، و بیرون رفتنهایم، ابتدا به صورت آزمایشی، دور و دورتر می شد. محله تغییر کرده بود. دوبار مورد ضربوشتم قرار گرفتم. بار اول بچههایی بودند که چاقوی آشپزخانه داشتند و بار دوم عدهای بزرگسال که وقتی پولی در جیبهایم پیدا نکردند به شدت کتکم زدند. اما دیگر احساس درد نمیکردم، و اهمیتی هم نمیدادم. این یکی از چیزهایی است که در لافوپرتسا یاد گرفتم. آن شب لولا، دوست دختر پسرم روی زخمهایم ید ریخت و آنها را پاک کرد و به من هشدار داد جاهای خاصی وجود دارد که نباید بروم. به او گفتم اهمیتی نمیدهم که هرازگاهی کتک بخورم. گفت :«کتک خوردن را دوست دارید؟» گفتم : «نه دوست ندارم. اگر هر روز باشد که دوست ندارم»
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.