
چراغ مطالعه کودک(طرح دایناسور)
260,000 تومان

شخصیت معاصر ... ایندیرا گاندی
3,200 تومان
“ایران، روح یک جهان بیروح” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
چراغ مطالعه کودک (طرح خرگوش)
260,000 تومان
ویژگی های محصول
- دارای تراش.
- دارای دو حالت پر نور و کم نور.
- داری چراغ کوچک شب خواب (در بعضی از محصولات).
شناسه محصول:
نامعلوم
دسته: چراغ مطالعه کودک, لوازمالتحریر
برچسب: چراغ مطالعه, چراغ مطالعه فانتزی, چراغ مطالعه کودک (طرح خرگوش), کودک و نوجوان, لوازم التحریر
توضیحات
چراغ مطالعه کودک
اگر به دنبال یک چراغ مطالعهی کاربردی و در عین حال دکوری برای میز کار یا اتاق کودکان هستید، این چراغهای مطالعه فانتزی و زیبا میتوانند انتخاب مناسبی باشند. هر یک از این چراغها با طراحی خاص خود و الهام از شخصیتهای کارتونی، حیوانات، و عناصر فضایی، جلوهای بامزه و متفاوت دارند که هم برای کودکان و هم برای نوجوانان جذاب است.
ویژگیهای برجسته محصول:
- طراحی فانتزی و خلاقانه: این چراغها در طرحهایی مانند دایناسور، سفینه فضایی، خرس کوچک، ماه و خرگوش، و حتی طرح رباتی ساخته شدهاند که فضای اتاق یا میز کار را از حالت ساده به فضایی شاد و دوستداشتنی تبدیل میکنند.
- جنس مقاوم و ایمن: این محصولات از جنس پلاستیک مقاوم و با کیفیت بالا ساخته شدهاند که دوام مناسبی دارند و برای استفادهی روزمره کاملاً ایمن هستند.
- مناسب برای همه سنین: طراحی این چراغها به گونهای است که برای کودکان و نوجوانان بسیار جذاب هستند، اما بزرگسالان هم میتوانند به عنوان چراغی برای مطالعهی شبانه یا تزئین اتاق از آنها استفاده کنند.
- نور ملایم و مناسب مطالعه: این چراغها با تولید نوری ملایم و مناسب، چشمها را خسته نمیکنند و برای استفادهی طولانیمدت، مثلاً هنگام مطالعه یا انجام تکالیف، بسیار مناسب هستند.
- قابلیت استفاده به عنوان چراغ خواب: با توجه به نور ملایم و طراحی بامزهی این محصولات، میتوانند به عنوان چراغ خواب نیز استفاده شوند و محیطی آرامشبخش را برای خواب کودکان فراهم کنند.
این چراغهای مطالعه فانتزی، با ظاهر منحصر به فرد و کیفیت عالی، هدیهای مناسب برای کودکان و نوجوانان هستند و به راحتی در هر فضای دکوری جا میگیرند.
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|---|
طرح |
خرگوش |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “چراغ مطالعه کودک (طرح خرگوش)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
مقدمه بر علوم انسانی
290,000 تومان
ویلهلم دیلتای (١٩١١- ١٨٣٣) عضو یکی از نحلههای فلسفی آلمان پس از کانت محسوب میشود که به آنها «نوکانتی» میگویند. آنها مابعدالطبیعه به سبک کانت را نفی میکنند. رگههای اصلی تفکر این اندیشمند را می توان فلسفه زندگی، تاریخگرایی یا نگرش تاریخی، هرمنوتیک و علوم انسانی به عنوان شاخهای متمایز از علوم طبیعی برشمرد. در میان این عنوانها، علوم انسانی موضوع اصلی فلسفه دیلتای است. سعی او بر این است که موضوع، منطق، روش و غایت این علوم را از خاصیت زیستی انسان استنتاج کند و علوم انسانی را به عنوان مجموعهای متمایز از علوم طبیعی (هم در موضوع هم در روش و هم در غایت) معرفی کند. آنچه امروز «علوم انسانی» نامیده میشود در مقطع تاریخی بین ارسطو تا ویلهلم دیلتای شکل گرفته است. برای تعریف علوم انسانی (متمایز از علوم طبیعی) و تدوین منطق آن و تعیین هدف یا غایت آن ارسطو قدمهای اولیه را برداشت. در قرن هجدهم ویکو، هیوم، ولتر و مونتسکیو این مفاهیم را پیش بردند. در قرن نوزدهم اگوست کنت، جان استوارت میل و سرانجام دیلتای تکمیل صورت تاریخی این علوم را به انجام رساندند.
میدانم که هیچ نمیدانم
95,000 تومان
کارل رایموند پوپر را اگر بزرگترین فیلسوف قرن ۲۰ ندانیم، بیشک یکی از بزرگترین هاست. او نزدیک به یک قرن زندگی کرد و اندیشههایش تحت تأثیر حوادث این دوران بود. پوپر پیرو فیلسوف دوران روشنگری، ایمانوئل کانت، و از مدافعان بیچون و چرای اندیشههای لیبرال و جامعه باز به معنای جامعه کثرتگراست. او پایهگذار مکتب «خردگرایی انتقادی» و از مخالفان سرسخت تامگرایی سیاسی، از افلاطون تا مارکس وپیرو خستگیناپذیر دموکراسی پارلمانی لیبرال است. این کتاب مجموعه مصاحبههایی است که روزنامه آلمانی زبان «دی ولت» در سال ۱۹۷۸ و ۱۹۹۰ با پوپر انجام داده است. در این مجموعه او از نقش فروید، وظیفه روشنفکران، روش و نظریه شناخت، آزمون و خطا و دیگر مباحثی در باب فلسفه، سیاست و فیزیک سخن میراند.
سفارش:0
باقی مانده:2
جامعه شناسی فرهنگی
128,000 تومان
معرفی کتاب جامعه شناسی فرهنگی
استدلال اصلی کتاب حاضر آن است که امروزه جامعهشناسی فرهنگی در نسخهی متأخر آن بیش از همیشه به این گزارهی بنیادین پایبند است که «اتخاذ هرگونه نگاه غیرانضمامی و غیرتاریخی به فرهنگ در حکم تأیید این پیشانگارهی سراپا نادرست است که فرمهای فرهنگی از بدو پیدایششان حاوی معانی ثابتی بودهاند»، و پایبندی به این رویکرد، برای جامعهشناسی فرهنگی، مستلزم گذار از اشکال گوناگون دوگراییهای رایج (فرهنگ والا/ تودهای، فرهنگ اصیل/ نااصیل و غیره) و پرهیز از کلیتاندیشی و حذر از زیباییشناختیکردن مقولهی فرهنگ بوده است. اما پرسش این است که آیا جامعهشناسی فرهنگی میتواند بین این تلقی از فرهنگ بهمثابهی عینیتی بیرونی و فرهنگ بهمثابهی جانپناهی در برابرِ ابتذالِ جامعهی مصرفی آشتی برقرار سازد؟ و آیا میتواند تحلیل عینگرایانهی فرهنگ را به طرف تشخیص و فعالسازی ظرفیتهای رهاییبخشی و خلاقانهی آن سوق دهد؟ پاسخ جامعهشناسی فرهنگی، با اتکا به سنتزی از تفکر رابطهگرای پیر بوردیو و دیدگاه نوگرامشیگرایان به فرهنگ، این است که امروزه نقد فرهنگیِ رهاییبخش لاجرم جایی بین کلیتاندیشی مکتب فرانکفورت و پوپولیسم فرهنگی قرار میگیرد، یعنی همانجایی که جامعهشناسی فرهنگی میکوشد توانهای رهاییبخش فرهنگ را از رهگذر تحلیل تجربی آن تشخیص دهد و فعال سازد.
جامعه شناسی فرهنگی - انتشارات نی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.