آب پرتقال سن ایچ

300,000 تومان

ویژگی‌های برجسته آب پرتقال سن ایچ

  • طعم طبیعی و خالص
  • منبع غنی از ویتامین C
  • بسته‌بندی مناسب و بهداشتی
  • فاقد قند افزوده و مواد شیمیایی
  • مناسب برای تمامی سنین
  • تقویت سیستم ایمنی بدن
  • حفظ سلامت پوست
  • افزایش انرژی و نشاط
  • کمک به هضم غذا
  • پیشگیری از سنگ کلیه

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000687 دسته: , , برچسب: , ,
توضیحات

آب پرتقال سن ایچ

آب پرتقال یکی از محبوب‌ترین و خوشمزه‌ترین نوشیدنی‌ها در دنیا است که علاوه بر طعم عالی، خواص بی‌شماری برای سلامت بدن دارد. آب پرتقال سن ایچ یکی از برندهای معروف و معتبر در تولید آبمیوه‌های طبیعی و باکیفیت است که با استفاده از تازه‌ترین میوه‌ها و رعایت استانداردهای بهداشتی، نوشیدنی‌ای غنی و سالم را به دست مصرف‌کنندگان می‌رساند. این آب پرتقال طبیعی با طعم تازه و دلپذیر خود، بهترین انتخاب برای شروع روز یا نوشیدن در هر زمانی است.

ویژگی‌های برجسته آب پرتقال سن ایچ

1. طعم طبیعی و خالص:
آب پرتقال سن ایچ با استفاده از پرتقال‌های تازه و باکیفیت تهیه می‌شود و هیچ‌گونه مواد نگهدارنده یا طعم‌دهنده مصنوعی به آن افزوده نمی‌شود. این آب پرتقال طعمی طبیعی و خالص دارد که شما را به یاد پرتقال‌های تازه و شیرین می‌اندازد.

2. منبع غنی از ویتامین C:
پرتقال‌ها به‌طور طبیعی حاوی مقادیر زیادی ویتامین C هستند و آب پرتقال سن ایچ نیز به‌عنوان یک منبع غنی از این ویتامین شناخته می‌شود. ویتامین C به تقویت سیستم ایمنی بدن، مبارزه با بیماری‌ها و پیشگیری از سرماخوردگی کمک می‌کند.

3. بسته‌بندی مناسب و بهداشتی:
آب پرتقال سن ایچ در بسته‌بندی‌های مقاوم و بهداشتی عرضه می‌شود که از ورود هوا و نور به داخل محصول جلوگیری می‌کند و طعم و خواص آن را به‌طور کامل حفظ می‌کند. این بسته‌بندی‌ها به‌ویژه برای مصرف خانگی و بیرون‌بر مناسب هستند.

4. فاقد قند افزوده و مواد شیمیایی:
آب پرتقال سن ایچ فاقد هرگونه قند افزوده، رنگ‌دهنده‌ها و مواد شیمیایی است، بنابراین می‌توانید با خیال راحت از طعم و خواص طبیعی آن بهره‌مند شوید. این ویژگی آب پرتقال سن ایچ را به یک گزینه سالم برای خانواده‌ها تبدیل می‌کند.

5. مناسب برای تمامی سنین:
آب پرتقال سن ایچ مناسب برای تمامی اعضای خانواده است. از کودکان گرفته تا بزرگسالان، همه می‌توانند از طعم شیرین و انرژی‌بخش این نوشیدنی لذت ببرند.

خواص و فواید آب پرتقال سن ایچ

1. تقویت سیستم ایمنی بدن:
آب پرتقال سن ایچ به‌دلیل دارا بودن ویتامین C فراوان، یکی از بهترین نوشیدنی‌ها برای تقویت سیستم ایمنی بدن است. مصرف منظم این آب پرتقال به بدن کمک می‌کند تا بهتر با ویروس‌ها و باکتری‌ها مقابله کند و احتمال ابتلا به بیماری‌های فصلی مانند سرماخوردگی را کاهش دهد.

2. حفظ سلامت پوست:
ویتامین C موجود در آب پرتقال، علاوه بر تقویت سیستم ایمنی، به تولید کلاژن در پوست کمک می‌کند و می‌تواند به حفظ جوانی و زیبایی پوست کمک کند. این ویتامین از ایجاد چین و چروک جلوگیری کرده و به درخشندگی پوست کمک می‌کند.

3. افزایش انرژی و نشاط:
آب پرتقال سن ایچ با طعم شیرین و طبیعی خود، به شما انرژی می‌دهد و به‌عنوان یک نوشیدنی طبیعی می‌تواند در طول روز شما را پرانرژی و شاداب نگه دارد. مصرف این نوشیدنی در صبح به‌ویژه برای شروع یک روز پرانرژی عالی است.

4. کمک به هضم غذا:
آب پرتقال به‌طور طبیعی اسیدی است و مصرف آن به بهبود فرآیند هضم و جذب مواد مغذی کمک می‌کند. این خاصیت آن را به یک نوشیدنی مفید پس از وعده‌های غذایی سنگین تبدیل می‌کند.

5. پیشگیری از سنگ کلیه:
پرتقال‌ها به‌دلیل داشتن اسید سیتریک، به پیشگیری از تشکیل سنگ کلیه کمک می‌کنند. مصرف آب پرتقال سن ایچ به‌ویژه در افرادی که مستعد ابتلا به سنگ کلیه هستند، مفید است.

چرا آب پرتقال سن ایچ را انتخاب کنیم؟

طعم طبیعی و اصیل: آب پرتقال سن ایچ از پرتقال‌های تازه و باکیفیت تهیه می‌شود که طعم و عطر طبیعی آن را به‌خوبی حفظ کرده است. این ویژگی باعث می‌شود که آب پرتقال سن ایچ طعمی متفاوت و دلپذیر داشته باشد.

فاقد مواد شیمیایی و قند افزوده: آب پرتقال سن ایچ فاقد هرگونه مواد نگهدارنده، رنگ‌دهنده و قند افزوده است. این ویژگی آن را به یک نوشیدنی سالم و طبیعی تبدیل می‌کند که برای سلامتی شما هیچ‌گونه ضرری ندارد.

منبع غنی از ویتامین‌ها: این آب پرتقال به‌عنوان یک منبع غنی از ویتامین C، به تقویت سیستم ایمنی بدن، سلامت پوست و افزایش انرژی شما کمک می‌کند.

بسته‌بندی مناسب و بهداشتی: آب پرتقال سن ایچ در بسته‌بندی‌های مقاوم و بهداشتی عرضه می‌شود که باعث حفظ طعم و خواص آن می‌شود. این بسته‌بندی‌ها به‌ویژه برای مصرف در خانه یا محل کار مناسب هستند.

 

توضیحات تکمیلی
وزن 3 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “آب پرتقال سن ایچ”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

کلام خاموش (درباره ادبیات و تناقض‌هایش)

145,000 تومان

معرفی کتاب کلام خاموش

ژاک رانسیر در کتاب کلام خاموش پرسش از چیستی ادبیات را از نو طرح می‌کند. ظاهراً همگان تصور روشنی از ادبیات دارند، اما بر سر تعریف آن اجماعی وجود ندارد. رانسیر به جای آن‌که تعریفی نو از ادبیات ارائه کند به لحظه‌ی شکل‌گیری این اصطلاح جدید رجوع می‌کند تا آن را در متن یک تغییر ادراکی ژرف جای دهد. به دنبال این تغییر، نظم سلسله‌مراتبیِ حاکم بر موضوع‌ها و ژانرهای ادبی که بنای بوطیقای کهن را تشکیل می‌داد فرو می‌ریزد و جای خود را به نوعی برابری ریشه‌ای میان موضوع‌ها و از هم گسستن ژانرها می‌دهد که بر اثر آن هر چیزی می‌تواند از ظرفیت ادبی برخوردار باشد و هیچ موضوعی نمی‌تواند فرم یا سبک خاص خود را تحمیل کند. این برابری ریشه‌ای مبنای آشوبناک ادبیات در مقام پدیده‌ای نوظهور و ناکامل است و از ادبیات موجودی دوپاره و متناقض می‌سازد که دائم در پی رسیدن به انسجام و غلبه بر تعارض‌های درونی و بیرونی خود است. تحلیل پردامنه‌ی رانسیر، که از یک سو تا افلاطون و ارسطو کشیده می‌شود و از سوی دیگر به ایدئالیسم آلمانی و جنبش رمانتیسم می‌رسد، چارچوب نظری جدیدی برای فکرکردن به تاریخ هنر و ادبیات از خلال همین تعارض‌ها و تضادها فراهم می‌کند. در این چارچوب جدید، مسائل ریشه‌داری چون نسبت میان هنر پیشرو و سیاست رهایی‌بخش، هنر برای هنر و هنر در مقام بیان اجتماع، و نسبت میان هنر و زندگی از نو طرح می‌شوند و صورتی تازه پیدا می‌کنند. رانسیر در کلام خاموش موشکافی‌های نظری خود را با تفسیرهای بدیعی از آثار نویسندگانی چون فلوبر، بالزاک، مالارمه و پروست همراه کرده است.
کلام خاموش (درباره ادبیات و تناقض‌هایش) - انتشارات نی

زنی در کابین 10

329,000 تومان
روث ور، نویسندة رمان رازآلود و پرفروش در یک جنگلِ تاریکِ تاریک، حالا با رمان دیگری بازگشته است. رمانی به همان اندازه گیرا و مسحورکننده و این‌بار در دریا: زنی در کابین 10 در این داستانِ جذاب و منسجم که یادآور رمان‌های آگاتا کریستی است، لو بلک‌لاک، خبرنگار نویسندة مجلة سفر، مأموریتی کم‌نظیر نصیبش می‌شود: مسافرتی یک‌هفته‌ای با کشتی تفریحیِ لوکسی که تنها چند کابین دارد. آسمان صاف است، آب آرام و میهمانانِ خاص و خوش‌پوشِ کشتی سرمست از آغاز سفرشان با آن کشتیِ اختصاصی در دریای دل‌انگیزِ شمال. کابین‌هایش مجلل است و میهمانی‌های شام پر از شر و شور. اما روزهای هفته که می‌گذرد، بادهای سردی عرشه‌ی کشتی را شلاق می‌زنند، آسمان خاکستری می‌شود و لو چیزی می‌بیند که آن را فقط می‌توان کابوسی عجیب تلقی کرد... روث ور با تمسک به اتفاقاتی غیرمنتظره، پیچش‌هایی که لرزه بر اندام می‌اندازد و فضایی که از قرار معلوم، به‌اندازه‌ی زیباییِ عجیبش، ترسناک هم هست، داستانِ مهیجِ دیگری به نام زنی در کابین 10 خلق کرده است، داستانی که وقتی تمام می‌شود، حتی قَدَرترین خوانندگان را هم تا مدت‌ها بی‌قرار می‌گذارد. طرف‌داران در یک جنگلِ تاریکِ تاریک، دختری در قطار و در ژرفای آب بی‌شک از خواندن این رمان هم لذت خواهند برد.

قدرت اسپینوزا از کجا می‌آید؟

210,000 تومان
بازیابی مکرر: قدرت اسپینوزا از کجا می‌آید؟ مجموعه‌ای است از چهارده جستار به قلم فیلسوفان معاصر در خصوص فلسفۀ باروخ اسپینوزا فیلسوف هلندی سدۀ هفدهم. در این کتاب که ذیل سه بخش (الف) طراحی نقشه‌ها؛ ب) استقرار در موضع مناسب؛ و ج) نیروها) تنظیم شده است نوشته‌هایی از کسانی همچون لویی آلتوسر، ژیل دلوز، آنتونیو نگری، پی‌یر ماشری، الکساندر ماترون، آندره توزل، امیلیا جانکوتی، وارن مونتاگ و هاسانا شارپ گردآوری شده است. این متن‌ها از بحث دربارۀ تاریخچۀ دریافت‌ها از اسپینوزا از زمان درگذشت وی تا سال‌های آغازین سدۀ حاضر شروع می‌شود، و در ادامه به رابطۀ اسپینوزا با ما، زمانۀ حاضر، و آینده می‌رسد، و سرانجام با تمرکز بر اثر گران‌سنگ اسپینوزا، اخلاق، سعی در ارائۀ شرح‌هایی روشنگر از نیروها، تسلیحات و قدرت اسپینوزا در ساحت متافیزیک دارد. به همین دلیل از تزهای بخش نخست اخلاق در باب وجود و قدرت تا مباحث آخرین بخش آن در باب عشق جستارهایی را داریم که می‌تواند یاریگر خوانندۀ علاقه‌مند جهت ورود به دژ ستبر یکی از بزرگترین و دشوارترین آثار فلسفی تاریخ تفکر مدرن باشد. بازیابی مکرر: قدرت اسپینوزا از کجا می‌آید؟ می‌تواند مقدمۀ خوب و درخوری برای مجموعه مقالات دومی باشد که ذیل عنوان بارگذاری مجدد: اسپینوزا ما را به کجا خواهد برد؟ در آیندۀ نزدیک منتشر خواهد شد و بیشتر به آموزه‌ها، پیامدها و تأثیراتی می‌پردازد که فلسفۀ اسپینوزا برای تفکر و عمل در دورۀ معاصر به بار آورده است.

تجاری‌سازی و مصرف‌گرایی (تحول فضا و فرهنگ شهری در تهران)

86,000 تومان

معرفی کتاب تجاری‌سازی و مصرف‌گرایی

توسعه‌ی مال‌ها در تهران از اواخر دهه‌ی ۸۰ تاکنون روندی صعودی داشته است. کتاب حاضر در پی فهم جنبه‌های کالبدی، اجتماعی و فرهنگی این تحول و توضیح رابطه‌ی اقتصاد شهرداری، توسعه‌ی مال‌ها و فرهنگ مصرف در تهران است. نویسنده رابطه‌ی توسعه‌ی فضاهای تجاری و تأمین منابع مالی شهرداری، بودجه‌ها، طرح جامع و برنامه‌های پنج‌ساله‌ی شهرداری تهران را در فاصله‌ی سال‌های ۱۳۹۶-۱۳۸۴ با روش کیفی تحلیل کرده است. مصاحبه با مشتریان مال‌ها مبنای شناسایی ارزش‌ها، داوری‌ها و نظام شناختی آن‌ها در مواجهه با مال‌ها بوده است. از نظر مشتریان مال‌ها این فضا نماد پیشرفت، آزادی، بازشناسی حق انتخاب و امنیت هستند. تحول مفهوم نیاز و تبدیل‌شدن نفس خرید به نیاز، تحول فرهنگ مصرفی در تهران را توضیح می‌دهند. برند، مد و تمایز مهم‌ترین عوامل مؤثر بر خرید لباس در مال‌ها هستند و تحلیل معنای خرید و مصرف لباس نشان می‌دهد که احساساتی مثل توانایی، برتری، خاص‌بودن، اعتمادبه‌نفس، پذیرفته‌شدن از طرف دیگران، آرامش و استقلال با خرید از مال پیوند دارد. دامنه‌ی تحولات فرهنگ همراه با رشد مصرف‌گرایی تا معنای ذهنی خوشبختی پیش می‌رود؛ تصوّر جدیدی از خوشبختی که عاری از هر نوع حساسیت نسبت به امور اجتماعی و سیاسی است. تجاری‌سازی و مصرف‌گرایی (تحول فضا و فرهنگ شهری در تهران) - انتشارات نی

قانون و خشونت (گزیده مقالات)

138,000 تومان

معرفی کتاب قانون و خشونت

قانون و خشونت دو قطب یا جوهر طبیعی نیستند که سیاست را بتوان به‌مثابه فاصله یا خط رابط میان آن دو تعریف کرد، حتا اگر این تعریف به شیوه‌های دیالکتیکی بر حسب زوج مفهومی شباهت/ تفاوت، یا همگرایی/ واگرایی توصیف شود. سیاست، درواقع، نه‌فقط شکافی میان این دو قطب، بلکه اساساً شکاف یا تنشِ برسازنده‌ی نهفته در درونِ آن دو است. بدونِ اعمال خشونت سازمان‌یافته ــ که نهایتاً مبتنی بر توانایی کشتن و اِعمال خشونت جسمانی است ــ هیچ قانون و حکومتی بر جای نمی‌ماند؛ به همین ترتیب، هر نوع اِعمال خشونت فردی و گروهی نیز جویای آن است که به قانون بدل شود و الگو و مبنای آن همان خشونت اجتماعی مشروع و رسمیت‌یافته است.

معرفی کتاب
قانون و خشونت از نظر آگامبن، اشميت و بنيامينالهام عبادتيكتاب «قانون و خشونت» گزيده مقالاتي از جورجو آگامبن، كارل اشميت و والتر بنيامين است كه توسط گروهي از مترجمان زيرنظر مراد فرهادپور ترجمه و ازسوي نشر ني در 366 صفحه با شمارگان 1000 نسخه و قيمت 138 هزار تومان منتشر شد. مراد فرهادپور در پيشگفتار اين اثر آورده است: «اگر معتقد باشيم كه ريشه شناسي لغات، دست كم در  شكل معتدلش، واجد معنا و اهميتي فلسفي است، آن گاه براي درك و توضيح معناي دوگانه، كلمه «سياست» در توسل به فلسفه چندان ترديد نخواهيم كرد. معناي امروزي اين كلمه همان قدر روشن و واضح است كه تعريف آن تيره و غامض، ولي به هر حال، در نظر اكثر مردمي كه امروزه به فارسي سخن مي گويند، اين كلمه بيانگر شكلي از رابطه با قدرت و حاكميت است. اگرچه بسياري هنوز نسبت به اصل و نسب «سياست» مشكوكند، اما در گذشته اي نه چندان دور، اين كلمه نه فقط بر فرمان راندن، بلكه بر تنبيه و مجازات كردن نيز دلالت داشت. بنابراين، اگر همه معاني كهنه و نو اين كلمه را يكجا گردهم آوريم، مي توان گفت «سياست» چيزي است كه در آن واحد با حكومت و بدن، فرمانروايي و مجازات، يا به تعبير دقيق تر، با قانون و خشونت، سر و كار دارد. تعمق در باب معناي كلمه سياست و نحوه تحول آن در زبان فارسي نقطه شروع مناسبي براي تبيين مفهوم سياست، به ويژه مفهوم «سياست غربي» در تحليل تاريخي- مفهومي جورجو آگامبن است و تا آنجا كه به جوهر اصلي برداشت آگامبن از سياست غربي، يعني موضوع مركزي اين كتاب مربوط مي شود، از قضا بهترين كار ادامه همين مسير است. قانون و خشونت دو قطب يا جوهر طبيعي نيستند كه سياست را بتوان به مثابه فاصله يا خط رابط ميان آن دو تعريف كرد، حتا اگر اين تعريف به شيوه اي ديالكتيكي برحسب زوج مفهومي شباهت/تفاوت، يا همگرايي/واگرايي توصيف شود. سياست، در واقع، نه فقط شكافي ميان اين دو قطب، بلكه اساسا شكاف يا تنش بر سازنده نهفته در درون آن دو است. بدون اعمال خشونت سازمان يافته كه نهايتاً مبتني بر توانايي كشتن و اعمال خشونت جسماني است ــ هيچ قانون و حكومتي بر جاي نمي ماند؛ به همين ترتيب، هر نوع اعمال خشونت فردي و گروهي نيز جوياي آن است كه به قانون بدل شود و الگو و مبناي آن همان خشونت اجتماعي مشروع و رسميت يافته است.»

آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر

130,000 تومان

معرفی کتاب آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر

«پرسش از ذات آزادی پرسش بنیادین فلسفه است، حتی اگر پرسش راهبر فلسفه پرسش از هستی باشد.» آنچه اندیشه‌ی هایدگر درباره‌ی آزادی را از متفکران پیش از وی متمایز می‌کند، تغییر چارچوب بحث از آزادی است. برای هایدگر آزادی دیگر صرفاً در سطح فعل انسانی مطرح نمی‌شود، بلکه به عقیده‌ی او ذات آزادی را باید در نسبت با هستی جست‌وجو کرد. به عبارت دیگر، آن‌چه در بحث درباره‌ی آزادی در کانون توجه این فیلسوف قرار می‌گیرد اراده‌ی آزاد انسان نیست، بلکه بنیادی است که اراده‌ی آزاد نیز در نسبت با آن معنا پیدا می‌کند. این نوشته می‌کوشد ایده‌ی آزادی در اندیشه‌ی هایدگر را در سه ساحت انسان، جهان و هستی بررسی کند. اگر مسئله‌ی آزادی در هستی و زمان حول محور دازاین جریان دارد و مسیر بازگشت دازاین به ذات خود به‌مثابه‌ی امکان محض یا گشودگی هستی را دنبال می‌کند، در نوشته‌های بین سال‌های ۱۹۲۸ تا ۱۹۳۰ مفهوم آزادی استعلایی در نسبت با مفهوم جهان مطرح می‌شود. در اینجا آزادی، به‌مثابه‌ی بنیادِ هر بنیان‌گذاری، هرگونه مواجهه و نسبت برقرارکردن انسان با جهان و بدین‌سان طرح‌افکنی و ساخت آن را ممکن می‌سازد. سرانجام، از سال ۱۹۳۰ به بعد، مفهوم آزادی بیش از هر چیز با مفهوم هستی گره می‌خورد و آزادی بر مجال‌یافتگی برای نامستورسازی حقیقت دلالت می‌کند.

آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر - انتشارات نی