
حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲)
560,000 تومان

جامعهشناسی هنر (شیوههای دیدن)
190,000 تومان
“معمای فراوانی (رونقهای نفتی و دولتهای نفتی)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
آیا نقد سکولار است؟ (کفرگویی، جراحت، و آزادی بیان)
98,000 تومان
معرفی کتاب آیا نقد سکولار است؟ (کفرگویی، جراحت، و آزادی بیان)
نویسندگان کتاب آیا نقد سکولار است؟ یکراست به سراغ مفاهیمی میروند که از مبانی بدیهیانگاشتهشدهی رویکرد انتقادی محسوب میشوند. آنها ماشهی نقد را بهسوی خود نقد میچکانند و مستقیم آن را هدف قرار میدهند. این منتقدان با وفاداری بیحدوحصر خود به رویکرد انتقادی، لوازم و تعلقاتی را وامیکاوند که به انسان منتقد مدرن امکان منتقدبودن میدهد. بدینترتیب، نویسندگان این مجموعه به این یگانه سنگر تفکر انتقادی نیز رحم نمیکنند و به جستوجوی تناقضات و خاستگاههای نقد میروند، نقدی که سنگبنای خود را سکولاریزم و رهایی از امر متعالی میپندارد. آیا نقد سکولار است؟ مجموعهی ۶ یادداشتِ بههمپیوسته از طلال اسد، صبا محمود، جودیت باتلر و وندی براون است. این متون از خلال ماجرای کاریکاتورهای دانمارکی، که در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۸ منتشر شدند، به بررسی جایگاه نقد در جوامع غربی و ارتباط سازندهی آن با مفاهیمی چون سکولاریزم و دینداری، آزادی بیان و سرکوب، و نیز کنشورزی انسان معاصر میپردازند.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789641854722
دسته: کتاب, الهیات و فلسفه, انتشارات, انتشارات نی, جامعه شناسی و سیاست, فلسفه
برچسب: آلما بهمنپور, آیا نقد سکولار است؟ (کفرگویی، جراحت، و آزادی بیان), انتشارات نی, جودیت باتلر, طلال اسد, کتاب, وندی براون
توضیحات
کتاب آیا نقد سکولار است؟ (کفرگویی، جراحت، و آزادی بیان)
نویسنده |
جودیت باتلر, طلال اسد, وندی براون
|
مترجم | آلما بهمنپور |
نوبت چاپ | 4 |
تعداد صفحات |
192
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | فلسفه سیاسی |
نوع کاغذ | —— |
وزن | 200 گرم |
شابک |
9789641854722
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.2 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “آیا نقد سکولار است؟ (کفرگویی، جراحت، و آزادی بیان)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
فلسفه برای نوآموزان. مارتین هایدگر
11,000 تومان
در این کتاب با زندگی هایدگر، ارتباطش با دیگر فلاسفه و علائق و نظرات فلسفی او بیشتر آشنا میشوید. مارتین هایدگر خود را وقف پرسش از هستی یا همان معنای هستی کرده بود. او با انتشار شاهکارش، کتاب هستی و زمان در سال ١٩٢٧ به یکی از مهمترین فیلسوفان قرن بیستم تبدیل شد. کسانی که مایل به مطالعه خود «هستی و زمان» نیستند، در کتاب حاضر پاسخهایی برای مهمترین پرسشها خواهند یافت که به شیوههای جذاب، روشن و قابل فهم نوشته شدهاند.
چراکه آثار هایدگر به واسطه ساختار زبانی جزو پیچیدهترین متنها شمرده میشوند. تمایز هستی و دازاین در چیست؟ مرگ نزد هایدگر چه نقشی بازی میکند؟ تکنیک چه نقشی بازی میکند، تکنیکی که هایدگر آن را تحت عنوان «گِشتِل» به عنوان دیدگاه بنیادی ما نسبت به جهان میفهمد؟
چرا او با ناسیونالسوسیالیستها (نازیها) همکاری کرد؟ در کتاب حاضر افزون بر این توضیحات، مطالب کوتاه و سرگرمکننده زیادی در باب موضوعات مختلف خواهید یافت. مارتین هایدگر معتقد است آنکه بزرگ میاندیشد، خطاهای بزرگ نیز مرتکب میشود. برای
خواننده ضروری است که در مطالعه هایدگر با شکیبایی و توجه، پیوسته خود را با متفکری غیرعادی مواجه بداند.
نقدی بر این کتاب
دفترچه چوبی duola style
50,000 تومان–75,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
مبانی جامعهشناسی هنر
250,000 تومان
معرفی کتاب مبانی جامعهشناسی هنر
جامعهشناسی هنر، دانشی «دوزیستی» متشکل از دو رکن هنر و جامعهشناسی است. هنر، واژهای با بار ارزشی، از زمرهی علوم انسانی است که سرشتی کیفیتگرا دارد. زیباشناسان و فیلسوفان هنر کوشیدهاند هنر را از زوایای سهگانهی هنر، هنرمند و مخاطب بنگرند و با صورتبندی تعاریفی عمدتاً ذاتشناسانه، پرسش کلی چیستی هنر را پاسخ گویند. جامعهشناسی علمی کمیتگراست که به مطالعهی اجتماع و نظامهای انسانی، روابط افراد با یکدیگر و با جامعه، نهادها و ساختارهای اجتماعی میپردازد، و نیز به موضوع ارتباطات انسانی و چگونگی انتقال و خلق معنی در بستر اجتماع، توجهی جدی دارد. جنبهی اخیر، در جامعهشناسی هنر حائز اهمیت محوری است. قیاس رویکرد علوم انسانی و علوم اجتماعی به هنر، که فصل مهمی از این کتاب است، بازگشایندهی دریچهی وسیعی به روی بحثهای جاریِ مطالعات فرهنگی و پژوهشهای هنری است که چالش گفتمانی زیباشناسی و جامعهشناسی هنر در سرلوحهی آن قرار دارد.
مجموعهی حاضر ضمن بررسی رهیافتها، نظریهها و گفتمانهایی که اساس مطالعات اجتماعی هنرها در زمانها و مکانهای گوناگون قرارگرفتهاند، اهمیت و نقش نهادهای اجتماعی، فرهنگی، دینی، سیاسی و اقتصادیِ تأثیرگذار بر آفرینش و بازآفرینی هنرها را به تحلیل و ارزیابی میگیرد و بر شیوههای خلق آثار هنری در بستر اجتماع و چگونگی ایجاد ارتباط میان هنرمندان و مخاطبان آثار هنری، و عرضه و فروش آنها، در دورههای مختلف نظر میکند. هنر و ایدئولوژی، هنر و اخلاق، بررسی پایگاه اجتماعی و اقتصای هنرمندان، نقش بازاریابان و منتقدان در کامیاب ساختن آثار هنری، نقش هنر در بازتولید منزلت اجتماعی، تحقیق دربارهی ریشههای اجتماعی معیارهای ذوق و داوری و نیز عوامل اجتماعی تفسیرها و ارزیابیهای هنری، و دیگر دستاوردهای جامعهشناسی هنر در عرصههای نظری و عملی از زمرهی بحثهای این مجموعه است.
آپارتمان پاریس
289,000 تومان
معرفی کتاب آپارتمان پاریس
کتاب آپارتمان پاریس، داستان نقل مکان جس هدلی را به آپارتمان مجلل برادرش در پاریس روایت میکند. جس که مدتیست شغلش را در انگلیس از دست داده، بعد از حضور در آپارتمان برادرش متوجه میشود او بهطرز مشکوکی مفقود شده و حس میکند ساکنان ساختمان در این ماجرا دست دارند. این رمان به قلم لوسی فولی نوشته شده و مانند برخی دیگر از آثار او در شمار پرفروشترینهای نیویورک تایمز قرار دارد.دربارهی کتاب آپارتمان پاریس
این کتاب نیز همطراز با رمانهای «فهرست مهمانان» و «مهمانی شکار» لوسی فولی، داستانی معماگونه، با روایتی پرکشش و مهیج است که در ژانر تریلر جای میگیرد. رمانهای تریلر از گونههای پربسامد در زمینهی ادبیات و سینما هستند که معمولاً با ویژگیهایی چون هیجان، ترس و دلهره و تعلیقات معماگونه همراهاند و با ژانر جنایی ویژگیهای مشترکی دارند. کتاب آپارتمان پاریس (The Paris-Apartment)، نوشتهی لوسی فولی (Lucy Foley) ازجمله رمانهای تریلر بهشمار میرود که ماجرای گم شدن برادر ناتنی جس هدلی را روایت میکند. داستان با ناپدید شدن یکبارهی بن و تلاش جس برای یافتن او شکل میگیرد، اما مشکل اینجاست که ساکنان آپارتمان بن که همه از یک خانواده هستند، از پاسخ دادن به سوالات جس دربارهی گم شدن برادرش سر باز میزنند. جس باور دارد که آنها رازی را مخفی میکنند، اما نمیداند چطور باید از حقیقت ماجرا سر در بیاورد. تا آنکه بالاخره یکی از همکاران جس به نگرانی او بها میدهد و بهمرور رازها برملا میشوند. حالا جس که برای فراموش کردن گذشتهی خود به پاریس آمده بود، وارد ماجرایی شده که به آیندهی برادرش بن، گره خورده است. این اثر با ترجمهی محدثه احمدی اخیراً از سوی نشر نون منتشر شده است.هستی
480,000 تومان
معرفی کتاب هستی
نویسندگان این کتاب پایهگذاران رواندرمانی اگزیستانسیال در نیمهی سدهی بیستم اروپا هستند که همگی از بزرگان روانکاوی فرویدی و گاه همچون لودویگ بینزوانگر از دوستان نزدیک فروید بودهاند ولی در برخورد با کاستیهای روانکاوی، در پی رویکردی انسانمدارتر، از فلسفه یاری جستند و زبان فلسفهی اگزیستانسیال را به رشتهی خودشان ترجمه کردند. کار رولو می در پیگیری ترجمه و ویرایش این مقالات از زبانهای آلمانی و فرانسوی به انگلیسی، خدمتی بزرگ بود زیرا جهان انگلیسیزبان، و از این طریق سایر فرهنگها، را با این رویکرد و ژرفای آن آشنا کرد و، بهعبارتی، آن را جهانی ساخت. یکی از مهمترین نکاتی که از این کتاب میآموزیم تعریفی است که از فلسفهی اگزیستانسیال به دست داده میشود و وجوهی از این فلسفه که در درمان کاربرد دارد. از این رو، علاقمندان به این رویکرد رواندرمانی در ایران میتوانند بسیار از این کتاب بیاموزند.
(از مقدمهی مترجم)
هستی از زمان انتشارش در سال ۱۹۵۶ مهمترین، کاملترین و درخشانترین روایت از رویکرد اگزیستانسیال در روانشناسی بهدست داده است. ویراستاران، از میان آثار پیشگامان جنبش تحلیل اگزیستانسیال، تاریخچههای موردی و نوشتههایی را برگزیدهاند که بتوانند این رویکرد را توضیح دهند ــ رویکردی که بهقول رولو می بیماری روانی را «نه بهمثابه انحرافی از معیارهای مفهومی این یا آن روانپزشک… بلکه به مثابه انحرافی در ساختار هستی ویژه آن بیمار یا، بهعبارتی مختلشدن موقعیت انسانی او میشناسد».
«این کتاب چشماندازی نو بهروی روانکاوی و رواندرمانی میگشاید که همانا چشمانداز پرسش غایی بشر است، پرسش دربارهی طبیعت بشر و جایگاهش در درون همهی واقعیت.»
ـ پل تیلیش، دانشگاه هاروارد
«بهترین سرآغاز موجود برای امریکاییهایی که پدیدارشناسان و اگزیستانسیالیستهای اروپایی سردرگمشان کردهاند. پادزهری قوی در برابر پیشپاافتادگی و سطحینگری در روانشناسی.»
ـ آبراهام مزلو، دانشگاه برندایس
«این کتاب سبکهای رایج در روانپزشکی امریکایی را بازتاب نمیدهد، بلکه کاری بسیار مهمتر دارد: رویکردهای آینده را پیشِ روی ما میگستراند…»
ـ گوردون آلپورت، دانشگاه هاروارد
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.