


از خشم و هیاهو تا سمفونی مردگان
2,000 تومان
کتابهای «از خشم و هیاهو» و «سمفونی مردگان» از جمله رمانهایی هستند که در ادبیات ایران و جهان بسیار ستوده شدهاند. هر دو رمان ذهن و زمان جامعه خویش را به تصویر میکشند و به چراییهای بسیار راه میبرند. این کتاب تأملی است بر زمان و ذهن در این دو اثر، نویسندۀ گزارههای جامعهشناختی هر دو اثر را میکاود و با رمزگشایی از استعارهها و مجازها، مخاطبان را به تأملی دیگر و به بازخوانی هر دو رمان دعوت میکند. سال ١٨٨٩ در تاریخ فلسفه، سال تعیینکنندهای است. در این سال «برگسون» نخستین اثر خود را با عنوان دادههای بیواسطۀ وجدان منتشر ساخت که رسالۀ دکترای او بود. در این اثر برای نخستین بار، برداشتی تازه از مقولۀ زمان مطرح شد. برگسون به دو گونۀ زمان باور داشت.
نخست زمان دروغین، ریاضی، مکانیکی یا بدل زمان که وی آن را زمان تقویمی مینامید، زمانی که ساعت آن را نشان میدهد. و زمان ارزشی و کیفی که او آن را زمان حقیقی میخواند و به باورش همان حرکت عقربههای ذهن آدمی است. نخستین زمان، امری بیرونی است و تقویم، حرکت زمین، سیارات و اجرام آسمانی آن را تعیین میکند و دومین زمان، روندی درونی، ذهنی و روانی است. وقتی میاندیشیم، برگذشتهای حسرت میخوریم، به کشف و شهودی میرسیم، به ارزیابی پندار، گفتار و کردار خود در آیینۀ جان میپردازیم، با زمان حقیقی سروکار داریم و چون اجازه میدهیم زمان بیرونی و تقویمی بر ما عارض شود بیآنکه مجالی برای درنگ فلسفی، چالش جسم با جان، رویارویی درون با بیرون و مواجهۀ زمان کمی و کیفی داشته باشیم، بیگمان، معروض زمان تقویمی شدهایم. کتاب «از خشم و هیاهو تا سمفونی مردگان» سعی در مقایسه و تطبیق این زمانها دارد.
در انبار موجود نمی باشد
از خشم و هیاهو تا سمفونی مردگان
نویسنده |
جواد اسحاقیان
|
مترجم |
——-
|
نوبت چاپ | ١ |
تعداد صفحات | ١٣٤ |
نوع جلد | شومیز |
قطع | رقعی |
سال نشر | ١٣٨٧ |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
——
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | ۱۵۶ گرم |
شابک |
9789649101750
|
وزن | 0.156 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Samaneh Fathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
عاشقانهای در منهتن
آونگ خاطرههای ما ودونمایشنامه دیگر
شاهنشاهی هخامنشی
کتاب حاضر به بررسی خاندانی میپردازد که از ٥٥٠ تا ٣٣٠ قبل از میلاد مسیح بر کشور ایران فرمان میراندند. نویسنده ابتدا از ظهور مادها و پارسها مینویسد و سپس به کردارهای کورش ــ بنیانگذار این سلسله ــ میپردازد. او «پارسوا» را نخستین جایی میداند که قوم پارس در آنجا اقامت میکند و مینویسد: «پارسوا» به عنوان سرزمین پارسیان بیگمان در جایی قرار داشته که امروز به آن کردستان ایران میگویند. یعنی جایی در جنوب دریاچه ارومیه و شمال درههایی که جاده خراسان بزرگ از آنها میگذشته است. کوروش کشورگشای بزرگی بود و گویا برخلاف اسکندر در آغاز کار خود نیروی رزمنده و آموزشدیدهای نداشت. سربازان پارسی کوروش در آغاز سواری نمیدانستند لذا او ناچار میشود به آموزش سوارهنظام خود بپردازد. در میان فرمانروایان بزرگ تاریخ کمتر کسی به اندازه کوروش در میان نسلهای آینده نام نیک از خود برجا گذاشته است. هرودوت تاریخنویس یونانی میگوید خود ایرانیان از او به عنوان پدر یاد میکنند که هم مهربان بوده و هم همۀ چیزهای خوب را برایشان فراهم کرده است. کتاب شاهنشاهی هخامنشی ٤٦٤ صفحه است و در قطع وزیری توسط انتشارات ققنوس منتشر شده است.
هوسرل، اخلاق، دریدا
فلسفه از همان آغاز با محاوره و گفتگوی عقلانی و نیز استدلال ورزی منطقی، پیوندی تنگاتنگ داشته است. جز معدودی از فلاسفه، همه بر سر پرهیز از شاعرانگی و توسل به احساسات و عواطف اتفاق نظر داشتهاند. یکی از دلایل خشک و بیروح به نظر رسیدن فلسفه همین اصرار بر ناب بودگی منطقی و عقلانی آن است. استفاده از اهرم شعر و تمثیل، تعریف و تمجید، یا توهین و تحقیر چنان مخاطب را در موضع کنشپذیری و ضعف قرار میدهد که بسیاری ترجیح دادهاند این مقولات را ذیل مغالطههای منطقی دستهبندی و طرد کنند.
کتاب هوسرل، اخلاق، دریدا در وهله اول به نقدهای «لویناس» و پاسخهای «هوسرل» پرداخته است و نویسنده تلاش میکند با تکیه بر ایدههای هوسرلاو را به پاسخگویی وا دارد. سپس با تکیه بر ایدههای «دریدا» به نقد و سنجش دیدگاههای «هوسرل» و «لویناس» پرداخته و با نشان دادن بنبستی که هر دوی آنها در آن گرفتار میشوند، تلاش شده راه برونرفتی با تکیه بر اندیشههای دریدا معرفی شود.
این کتاب در ده بخش شامل درآمد، فلسفه و اخلاق، قاعده طلایی اخلاق، مفهوم «دیگری» و... جایگاه «اخلاق» را در بین٣ فیلسوف هوسرل، لویناس و دریدا مورد واکاوی قرار داده است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.