“کیمیاگر” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
بازی معمایی پرونده خانه اژدها
120,000 تومان
بازی معمایی پرونده خانه اژدها
- تعداد نفرات 1 تا 6
- درجه سختیی متوسط
- رده سنی مثبت 13
- مدت زمان بازی 120 دقیقه
شناسه محصول:
نامعلوم
دسته: دفتر مشق, بازی ها, پرونده ها
برچسب: استنتاجی, بازی, بازی فکری, پرونده جنایی, همکاری مشترک
توضیحات
بازی معمایی پرونده خانه اژدها :
بازی پرونده خانه اژدها، یک بازی معمایی، استنتاجی و همکاری مشترک از مجموعه سکرت گیمز (Secret Games) است که توسط گروه دهکده
بردگیم تولید شده است.
داستان این پرونده دربارهی اژدهایی که است که سالیانی دور توسط شاهدخت بزرگ شد. اما زمانی که اژدها بالغ گردید، از قلعه فرار کرد و خانههای
تمام مردم شهر را به آتش کشید. حالا شما باید به کمک جادوگر و تربیت کنندهی اژدها ،این سرزمین را از خطر همیشگی اژدها نجات دهید. فقط یک
چیز را بخاطر بسپارید. راه پیروز شدن بر اژدها از در عقل میگذرد نه زور و شمشیر!
از کمکهایی که دارید استفاده کنید، فیلمها را ببنید، به فایلهای صوتی گوش دهید و سرنخها را کنار هم بگذارید تا این معما را حل کنید. این بازی را
میتوانید به صورت تک نفره و یا گروهی (تا ۶ نفر) انجام دهید.
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.55 کیلوگرم |
---|---|
ابعاد | 25.5 × 22 × 0.5 سانتیمتر |
بازی |
بازی معمایی پرونده خانه اژدها |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بازی معمایی پرونده خانه اژدها” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
چراغ مطالعه کودک (طرح ربات)
260,000 تومان
ویژگی های محصول
- دارای تراش.
- دارای دو حالت پر نور و کم نور.
- داری چراغ کوچک شب خواب (در بعضی از محصولات).
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
کلام خاموش (درباره ادبیات و تناقضهایش)
145,000 تومان
معرفی کتاب کلام خاموش
ژاک رانسیر در کتاب کلام خاموش پرسش از چیستی ادبیات را از نو طرح میکند. ظاهراً همگان تصور روشنی از ادبیات دارند، اما بر سر تعریف آن اجماعی وجود ندارد. رانسیر به جای آنکه تعریفی نو از ادبیات ارائه کند به لحظهی شکلگیری این اصطلاح جدید رجوع میکند تا آن را در متن یک تغییر ادراکی ژرف جای دهد. به دنبال این تغییر، نظم سلسلهمراتبیِ حاکم بر موضوعها و ژانرهای ادبی که بنای بوطیقای کهن را تشکیل میداد فرو میریزد و جای خود را به نوعی برابری ریشهای میان موضوعها و از هم گسستن ژانرها میدهد که بر اثر آن هر چیزی میتواند از ظرفیت ادبی برخوردار باشد و هیچ موضوعی نمیتواند فرم یا سبک خاص خود را تحمیل کند. این برابری ریشهای مبنای آشوبناک ادبیات در مقام پدیدهای نوظهور و ناکامل است و از ادبیات موجودی دوپاره و متناقض میسازد که دائم در پی رسیدن به انسجام و غلبه بر تعارضهای درونی و بیرونی خود است. تحلیل پردامنهی رانسیر، که از یک سو تا افلاطون و ارسطو کشیده میشود و از سوی دیگر به ایدئالیسم آلمانی و جنبش رمانتیسم میرسد، چارچوب نظری جدیدی برای فکرکردن به تاریخ هنر و ادبیات از خلال همین تعارضها و تضادها فراهم میکند. در این چارچوب جدید، مسائل ریشهداری چون نسبت میان هنر پیشرو و سیاست رهاییبخش، هنر برای هنر و هنر در مقام بیان اجتماع، و نسبت میان هنر و زندگی از نو طرح میشوند و صورتی تازه پیدا میکنند. رانسیر در کلام خاموش موشکافیهای نظری خود را با تفسیرهای بدیعی از آثار نویسندگانی چون فلوبر، بالزاک، مالارمه و پروست همراه کرده است.
کلام خاموش (درباره ادبیات و تناقضهایش) - انتشارات نی
تجربهگرایی و سوبژکتیویته (پژوهش در باب طبیعت انسانی بر حسب نظر هیوم)
230,000 تومان
معرفی کتاب تجربهگرایی و سوبژکتیویته
تجربهگرایی چیست و چه نسبتی با سوبژکتیویته دارد؟ تجربهگرایی آنگونه که در این کتاب به کار رفته مفهومی بیشتر سیاسی است تا معرفتشناختی. سرشتِ تجربهگراییِ معرفتشناختی را ژان لاک با این اصل که «همهی شناخت ما درنهایت از تجربه نشئت میگیرد» تعین بخشید. این اصل در قالبِ یک هنجار قرار است همچون معیاری برای شناساییِ معرفتِ راستین به کار آید. اما تجربهگراییِ سیاسی به جای جستوجوی هنجارهایی از این دست، نفس ِ هنجار را به مسئله بدل میکند: هنجارها چگونه شکل میگیرند؟ تجربهگرایی سیاسی نه فرمانی با این مضمون که «باید در محدودهی دادههای تجربی باقی ماند»، بلکه پرسشی است در بابِ اینکه چگونه دادهها پشت سر گذاشته میشوند. مسئله نه جستوجوی ملاکی برای توجیهِ صدقِ باور و نقدِ باورهای ناموجه، بلکه چگونگیِ شکلگیریِ باور بهمنزلهی فراتر رفتن از امر دادهشده (donn) است. دادهها به خودیِ خود هیچ نسبتی را اقتضا نمیکنند، با تحلیلِ یک داده نمیتوان نسبتِ آن را با دادهای دیگر استنتاج کرد، به بیانِ دیگر نسبتْ درونیِ طرفینِ نسبت نیست. در این معنا، جهان تجربهگرایی جهانی است که در آن «حرف ربطِ «و» درونبودگیِ فعلِ «است» را از تخت سلطنت به زیر میکشد، جهانی که در آن خودِ اندیشه در نسبتی بنیادین است با خارج.»
تجربهگرایی و سوبژکتیویته (پژوهش در باب طبیعت انسانی بر حسب نظر هیوم) - انتشارات نی
نظریه شهود در پدیدارشناسی هوسرل
180,000 تومان
معرفی کتاب نظریه شهود در پدیدارشناسی هوسرل
نظریهی شهود در پدیدارشناسی هوسرل نخستین اثر امانوئل لویناس و در واقع رسالهی دکتری اوست. این نوشته نخستین کتاب مستقلی است که به زبان فرانسه در باب اندیشهی هوسرل منتشر شده است و از این حیث اهمیت تاریخی دارد. لویناس با خوانش دقیق آثار منتشرشدهی هوسرل در آن زمان و با تأکید بر جلد اول کتاب ایدهها کوشیده است، فارغ از تفاسیر رایج و بهدور از برچسبهایی چون منطقگرایی، پروژهی فلسفی هوسرل را بررسد و آفتابی کند. حضور در آخرین درسگفتارهای هوسرل در فرایبورگ و چشیدن طعم کلاسهای هایدگر به لویناس امکان داد از نص متون پدر پدیدارشنسی گام فراتر نهد و به روح اندیشهی او برسد. هرچند این اثر در درجهی اول معرفی دقیق و آموزهوار آرای هوسرل است، از نقادی خالی نیست و لویناس در جایجای کتابش غلبهی دیدگاه نظری را در آرای هوسرل به نقد کشیده و به مدد همین نقدها و نیز به یُمن همکلامی با او توانسته گامهای بعدی هوسرل را پیشبینی کند. اکنون با منتشرشدن تدریجی دستنوشتههای هوسرل، تسلط لویناس به فلسفه و دغدغههای این «مرشد» مشخص شده و روشن شده که هوسرل خود نخستین منتقد خویش بوده است. گذشته از این، رد فلسفهی خود لویناس نیز در صفحات این کتاب به چشم میخورد.
نظریه شهود در پدیدارشناسی هوسرل - انتشارات نی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.