
روانکاوی وجودی
115,000 تومان
“دنیای طرح و رنگ برای دختران” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
تاج العارفین جنید بغدادی
450,000 تومان
کتاب حاضر پس از دیباچه به زندگی نامه و عرفان جنید بغدادی از عرفای قرن سوّم هجری قمری اختصاص دارد. در این بخش، زندگی، استادان، اقران، شاگردان، اوضاع اجتماعی، فرهنگی و سیاسی، نگرش جنید درباره ی تصوّف و عرفان، ویژگی های مکتب عرفانی جنید، محنت ها، سخنان بزرگان درباره او، احوال قطعة رانیه و شرح تیجانی و آثار او بیان شده است. در بخش سوم مجموعه متونی که به «رسایل جنید» شهرت دارد و «علی حسن عبد القاهر» آنها را جمع آوری و تصحیح کرده و ترجمه شده و در بخش چهارم، سخنان و تعالیم و نظرگاه های ایشان آمده است. گفتنی است نقش محوری جنید به دلیل روش میانه ای که در سلوک خویش داشت و سخنانی که سنجیده و اصولی بر زبان می آورد، پیروی و تبعیتی که از قرآن و سنّت داشت، همه و همه به او شخصیتی قابل اعتماد بخشیده و به نحوی که هرگز شطحیاتی از او روایت نکرده اند. عرفان جنید دو ویژگی شگرف را در یک زمان در خود دارد: نخست آن که ارجمندترین معانی را در بستر تجربیات روحانی بر عرفان اسلامی افزوده است، و دیگر آن که به دلیل حساسیت های موجود در کاربرد کنایات و اشارات و لطایف، بسیار باریک عمل می کند.
کتاب تاج العارفین جنید بغدادی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
978-6001760273
دسته: انتشارات, ادیان و مذهب, انتشارات جامی
برچسب: انتشارات جامی, تاج العارفین جنید بغدادی, مسعود انصاری
توضیحات
تاج العارفین جنید بغدادی
نویسنده |
مسعود انصاری
|
مترجم | —— |
نوبت چاپ | —– |
تعداد صفحات | 568 |
نوع جلد | گالینگور |
قطع | وزیری |
سال نشر | —– |
سال چاپ اول | 1390 |
موضوع |
عرفان و دین
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 653 گرم |
شابک |
978-6001760273
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.653 کیلوگرم |
---|---|
ابعاد | ----- × ------- × -------- سانتیمتر |
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تاج العارفین جنید بغدادی” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Atta.Afroozeh
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
تینگا تینگا – جلد 1 ( وقتی در تینگا تینگا روز می شود )
7,500 تومان
دنیای داداشی (جلد 6) – گردش داداشی
10,000 تومان
دانشجویان کوچک جلد 8، احتمالات بیزی(دو زبانه)
40,000 تومان
آیا می توان مسائل پیچیده را برای کودک گفت؟ آیا کودک توان درک علوم پیچیده را دارد؟مثلاً آیا کودک می تواند از علم "احتمالات بیزی" سر در بیاورد؟تمام سؤال های بالا را می توان این گونه پاسخ داد: بله. کودک می تواند مسائل پیچیده را درک کند و بیاموزد به شرط اینکه به شیوه ای "ساده و قابل درک و متناسب با سنش" آموزش ببیند.کتاب "احتمالات بیزی" هشتمین جلد کتاب از مجموعه ی 19 جلدی "دانشجویان کوچک" با همین هدف تلاش کرده است این علم را به بیانی ساده همراه تصویر به کودک بیاموزد و در ذهنش جرقه ای ایجاد کند؛ جرقه ای که می تواند در آینده او را به نابغه ای درخشان بدل کند.
زیبابنویسیم جلد 3 – آموزش خط سوم دبستان
115,000 تومان
کتاب زیبابنویسیم جلد 3 - آموزش خط سوم دبستان از مجموعه كتابهاي "زيبا بنويسيم" با هدف آموزش خط نستعليق تحريري به دانشآموزان دبستاني تهيه شده است. اما هر فردي كه به بهبود خط خويش علاقهمند باشد، با كمي دقت ميتواند از اين مجموعه و سرمشقهاي آن بهره بگيرد. مبناي آموزش اين مجموعه روش "الگوبرداري" است. وجود سرمشقهايي با زمينهي كمرنگ، توجه هنرآموز را به دقايق اين فن ـ از جمله نحوهي قرارگرفتن حروف و كلمات روي خط زمينه ـ بيشتر ميكند. در انتخاب متنهاي نمونه نيز از كتابهاي درسي فارسي، مقطع دبستان، استفاده شده است.
قصه هایی از حضرت محمد(ص) جلد 6، ازدواج با خدیجه
10,000 تومان
قصه های عاشورایی جلد 6، قنداق سرخ،امام حسین(ع) و علی اصغر
35,000 تومان
محصولات مشابه
عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع))
200,000 تومان
معرفی کتاب عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع))
کتاب حاضر عهدهدار هدفشناسی از قیام امامحسین ـ علیهالسلام ـ است، و در پی پاسخ بدین پرسش که هدف آن حضرت در هجرت از مدینه به مکه، و از آنجا به کوفه چه بود: پرهیز از بیعت، یا تشکیل حکومت، یا استقبال از شهادت، و یا اموری دیگر؟ بر پایهی این پژوهش، هفت نظریه دربارهی هدف آن حضرت وجود دارد: ۱. امتناع از بیعت (دفاع)، ۲. حکومت ـ شهادت، ۳. شهادت عرفانی، ۴. شهادت تکلیفی، ۵. شهادت فدیهای، ۶. شهادت سیاسی و ۷. تشکیل حکومت. پارهی اول کتاب در پی تبیین و سنجش این نظریات و تحریر محل نزاع است. در پارهی دوم، نویسنده عهدهدار اثبات این موضوع شده است که رفتن امام حسین به طرف کوفه، اگرچه به قصد تشکیل حکومت، انتخابی درست بود. پارهی سوم کتاب به دیدگاه اعلام شیعه دربارهی هدف امام حسین، که تأیید نظر مختار نویسنده است، اختصاص دارد.
عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع)) - انتشارات نی
جریانهای تفسیری معاصر و مسئله آزادی
380,000 تومان
معرفی کتاب جریانهای تفسیری معاصر و مسئله آزادی
توجه و اهتمام به مفاهیم مدرنی که از رهگذر مواجهه و آشنایی با فرهنگ و اندیشهٔ بیگانه در دورهٔ معاصر به میهمانی فرهنگ و اندیشهٔ مسلمانان آمده است و ارزیابی آنها ــ اعم از پذیرش غیرمشروط، مشروط و یا نفی و انکار آنــ در تفاسیر جدید یکی از مقولات شایستهٔ تحقیق و بررسی است. آزادی از جمله این مفاهیم مدرن است که حضور آن را در اندیشههای تفسیری معاصر بهوضوح میتوان مشاهده کرد.
نویسنده در این نوشتار برآنست تا روشن سازد چرا مفسران مشهور معاصر قرآن به مسئلهٔ آزادیهای سیاسی اجتماعی بیش از مفسران گذشته اقبال نشان دادهاند؟ رویکرد مفسران معاصر به مقولهٔ آزادی چگونه است؟ مفسران ما در قبال مبانی حقوقی، فلسفی، و جهانبینی، که مقولهٔ آزادی برآمده از آن است، چه موضع فکری اتخاذ کردهاند و در ارزیابی آن با ملاکهای قرآنی به چه نتایجی رسیدهاند؟ مهمترین علت اختلاف نظر مفسران مشهور معاصر قرآن دربارهٔ آزادیهای سیاسی اجتماعی چیست؟ چرا آراء مفسران مشهور معاصر قرآن دربارهٔ آزادیهای سیاسی اجتماعی از انسجام و استحکام برخوردار نیست؟
جریانهای تفسیری معاصر و مسئله آزادی - انتشارات نی
کتاب نگاهی به حماسه حسینی مطهری
430,000 تومان
معرفی کتاب نگاهی به حماسه حسینی مطهری
مباحث کتاب در دو بخش سامان یافته است: در بخش نخست پاسخ صالح نجفآبادی به نقد استاد مطهری در باب کتاب ((شهید جاوید)) به طبع رسیده است. در بخش دوم نجفآبادی نقاط ضعف کتاب ((حماسه حسینی)) نوشته استاد مطهری را برمیشمارد. از جمله نکاتی که وی بدان اشاره کرده است: استناد شهید مطهری به منابع فاقد اعتبار است. در بخشی از کتاب نیز وی تحلیلهای شهید مطهری را منطبق با واقعیت ندانسته به تعارضهایی در این خصوص اشاره میکند. وی همچنین اذعان میدارد در پارهای موارد برداشتهای استاد مطهری از رفتار و گفتار امام (ع) سبب شده، قیام امام (ع) از الگو بودن ساقط شود.
آشوویتس یکتا؟
17,000 تومان
در سال 1986، اختلافی بین مورخ ارنست نولته و فیلسوف یورگن هابرماس درگرفت که بخشهای وسیعی از جمهوری فدرال آلمان را به حرکت درآورد و امروزه نیز تأثیر خود را ادامه میدهد. در مرکز بحث در آن زمان، این سوال مطرح بود که آیا آشویتس یک رویداد تاریخی منحصر به فرد است که تمام ابعاد قبلی تجربه بشری را منفجر کرد یا خیر. با توجه به این واقعیت که سوالات مربوط به تکینگی آشویتس و اهمیت هولوکاست برای هویت آلمان پس از جنگ هیچ یک از موضوعیت خود را از دست نداده است، نویسندگان مشهور 25 سال پس از "مشاهده تاریخی" بین ارنست نولته و یورگن هابرماس به بررسی می پردازند.
حق الناس (اسلام و حقوق بشر)
52,000 تومان
حق الناس در جامعه ما واژه ای مانوس است. هر مسلمانی،بلکه هر ایرانی با عباراتی از این قبیل آشنا است:این حق بر حق الله مقدم است یا بدون ادای حق الناس رضایت خداوند به دست نمی آید یا توکل حق الناس برگردن دارد. مقبول نمی افتد یا اولین شرط مروت و تدین رعایت این حق است.در جامعه ای که به دلایل متعددی با افراط و تفریط خو کرده و برداشتی قشری،تنگ نظرانه و خشن از آئین پیامبر رحمت (ص) سودای وکالت تام الاختیار از دین خدا را در سر می پروراند،. با این سودای خام بندگان خدا را از دین او می رماند؛و از سوی دیگر با رویکردی عکس العملی از آنچه بوی دین و ایمان می دهد می گریزد و بر این باور است که دردهای این جامعه نسخه شفا بخشی جز تجدد و تقلیل رو به حذف نقش دین در حوزه عمومی ندارد،دیندارانه و مومنانه اما نوگرایانه از حقوق بشر دفاع کردن را نه مکلف سنتی بر می تابد،نه شهروند لائیک این قلم ضمن احترام به هر دو جریان بر این باور است که اندیشه سوم که منتقد دو جریان پیش گفته سنتی رسمی و لائیک است،نیز حق حیات دارد و یک سینه سخن برای گفتن و البته گوشی هم برای شنیدن.
دائو: راهی برای تفکر
490,000 تومان
نشر چشمه منتشر کرد: نفوذ گسترده آئین دائو در زیر و بمهای زندگی روحی و عملی چینیان، و نیز در سراسر تاریخ دیرینه سال چین مشهود است.
نفوذ آئین دائو كه هم مكتب دائو را در بر میگیرد و هم دین دائو را محدود به چین نیست.
بلكه در زندگی ملتهایی هم كه در سراسر راه تجاری-فرهنگی معروف به جاده ابریشم كه از چین آغاز میشد نقش آشكاری داشته است و دو قرن اول آغاز عصر اسلامی را هم در بر میگیرد.
حدیث های خیالی
۱. معرفی بیست حدیث خیالی که در مجمعالبیان آمده است بدینصورت که قول ابوجعفر طبری مفسّر معروف اشتباهاً بهعنوان حدیث ابوجعفر امام محمّد باقر(ع) معرّفی شده است. در این بیست مورد قولی که شیخ طوسی در تبیان از ابوجعفر طبری نقل کرده است طبرسی صاحب مجمعالبیان توهّم کرده است که مقصود از ابوجعفر امام محمّد باقر(ع) است و نظر طبری را بهعنوان حدیث امام معصوم در مجمع آورده است و این اشتباه بهتفسیر نورالثّقلین و المیزان و کتابهای دیگر نیز منتقل شده است.
۲. آیه «ماکانَ لِنَبیٍّ اَنْ یکونَ لَهُ اَسْری حَتّی یثْخِنَ فِیالْاَرْضِ» اشتباه تفسیر شده و مفسّران عموماً گفتهاند: معنای آیه این است که که آنچه در جنگ بدر انجام شد که از بعضی اسیران به دستور پیامبر(ص) فدیه گرفتند و آزاد کردند و بعضی را بیفدیه آزاد کردند این کار نامشروعی بود و حکم خدا این بوده است که همه اسیران قتل عام شوند. در این کتاب روشن شده است که هرگز حکم خدا این نبوده است که اسیران قتل عام شوند.
۳. در تفسیر آیه «اُحِلَّ لَکمْ لَیلَةَالصِّیامِ اَلرَّفَثُ اِلی نِسائکمْ...» اکثریت قریب بهاتفاق مفسران گفتهاند: اوّل حکم خدا این بود که در ماه رمضان اگر کسی افطارنکرده میخوابید سحری خوردن بر او حرام میشد و باید گرسنه روزه بگیرد تا اینکه کارگری افطارنکرده خوابش برد و بیسحری روزه گرفت و فردا درحین کلنگزدن از شدّت ضعف بیهوش افتاد و بهدنبال این حادثه با نزول آیه مزبور این حکم پرمشقّت نسخ شد. در این کتاب ثابت شده است که این مطلب حقیقت ندارد و این آیه حکمی را نسخ نکرده است.
۴. مفسران عموماً گفتهاند: قرآن دو بار نازل شده است: یکبار بهطور یکپارچه به بیتالمعمور در آسمان نازل گشته و بار دیگر تدریجاً در مدّت بیست سال به رسول خدا(ص) وحی شده است. در این کتاب ثابت شده است که قرآن فقط یکبار آنهم تدریجاً در مدّت بیست و سهسال بر رسول اکرم(ص) نازل شده است و نزول قرآن به بیتالمعمور افسانهای بیش نیست.
۵. فقهای شیعه به استناد یک حدیث جعلی آیه ۳۳ مائده (آیه محاربه) را به اسیران جنگی مربوط کرده و گفتهاند: آن دسته از اسیران که قبل از ختم جنگ دستگیر میشوند باید قتل عام شوند. در این کتاب ثابت شده است که این مطلب حقیقت ندارد و مدرک آن فقط یک حدیث جعلی از یک راوی دروغگو است و فقها فریب این راوی کذّاب را خورده و بهاجماع چنین فتوای ظالمانهای را صادر کردهاند!
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.