تراول ماگ شاخ گوزنی(دو درب)

قیمت اصلی: 300,000 تومان بود.قیمت فعلی: 250,000 تومان.

تراول ماگ شاخ گوزنی

  • ظرفیت 600 میلی لیتر
  • جنس استیل با کیفیت
  • محصول دارای دو درب مجزا و یک لیوان و کیف بند دار است.
  • درب نی دار
  • درب دکمه ای
توضیحات

تراول ماگ شاخ گوزنی

تراول ماگ چیست؟

بسیاری از افراد در طول روز و در هنگام کار نوشیدنی‌های متفاوتی را مصرف می‌کنند. نوشیدنی‌هایی چون قهوه، چایی، شکلات داغ وحتی سوپ‌های مایع در میان وعده و یا در محل کار و مسافرت مصرف می‌کنند در اینجاست که کاربرد تراول ماگ مشخص می شود. برای در دسترس بودن این نوشیدنی‌ها داشتن یک تراول ماگ خوب الزامی است. تراول ماگ یک لیوان دارای بدنه‌ی عایق‌بندی شده است که این عایق مانع تغییر دمای نوشیدنی‌های درون ماگ می‌شود. معنی تراول ماگ، ماگ سفری می باشد که دقیقا برای مسافرت های یک روزه مناسب است.

این لیوان عایق‌بندی شده گنجایش و حجم زیادی دارد و نوشیدنی‌هایی چون قهوه، چای، شکلات داغ و غیره را بدون تغییر دما در خود نگهداری می‌کند. این ماگ سفری باید دارای درپوش مناسب و ضد نشت باشد تا مایع درون آن خارج نشود. قابلیت شستشو داشته باشد و از عایق‌بندی مناسبی برخوردار باشد.

نحوه استفاده از تراول ماگ

زمانی که ما نوشیدنی داغ را درون تراول ماگ خود می ریزیم، بدنه ماگ به دلیل عایق بودن این لیوان مانع از تبادل گرما بین نوشیدنی ما و هوای بیرون ماگ می‌شود. ضمن اینکه در ماگ‌های مسافرتی محفظه نگه دارنده نوشیدنی، در فضای خلاء قرار گرفته است و به همین دلیل امکان انتقال حرارت نخواهد بود. در فیزیک هر قدر سرعت حرکت در مولکول‌های یک مایع بیشتر باشد درجه حرارت بالاتر است.

پس زمانی که مولکول‌های نوشیدنی داغ با هوای سرد برخورد می‌کنند، سرعت آن‌ها کم شده و در نتیجه درجه حرارت آن پایین‌تر می‌آید و در صورتی که در مجاورت هوای سرد باقی بماند، این پروسه تا زمانی که نوشیدنی به دمای محیط برسد ادامه می‌یابد. به همین دلیل بر عکس عملکرد تراول ماگ‌ها، در لیوان‌هایی که عایق‌بندی خلاء ندارند و دیواره‌های داخلی و خارجی مجزا ندارند نوشیدنی به سرعت سرد می‌شود و با محیط هم دما می‌گردد.

نکات مهم در انتخاب تراول ماگ

  • قابل شستشو بودن یک تراول ماگ بسیار مهم است، تراول ماگ‌ها به دلیل استفاده مکرر، باید به راحتی قابل شستشو باشد. بدین صورت که اگر نیاز بود با دست آن را شستشو دهید. و بتوانید تمام بخش‌های آن را بشویید.
  • توجه به اندازه و سایز و همینطور جنس تراول ماگ از دیگر نکات مورد توجه در زمان تهیه و خرید است.
  • تراول ماگ باید درپوش مناسب و ضد نشت داشته باشد. درب یک تراول ماگ باید دارای قفل محکمی باشد تا هنگام قرار دادن آن در کیف و یا در کنار سایر وسایل دچار نشت مایعات نشود. بنابراین اگر می‌خواهید تراول ماگ شما، چیزی بیشتر از یک لیوان ساده باشد، می‌توانید از تراول ماگ‌ها با درب قفل دار استفاده کنید. لیوان‌های مسافرتی دارای درب با عایق‌بندی خلاء نمی‌باشند. به همین دلیل بسیار مهم است که از یک ماگ سفری با درب پوش قفل دار استفاده کنید تا روند انتقال حرارت تا حد امکان کند شود.
  • یک تراول ماگ چه از جنس شیشه باشد و یا پلاستیک ویا استیل، باید دارای بدنه عایق و یا عایق‌بندی مناسب در اطراف بدنه باشد. اگر می‌خواهید نوشیدنی شما در همان دمای اولیه خود باقی بماند، حتماً باید یک تراول ماگ با عایق‌بندی مناسب را خریداری کنید.
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن 0.5 کیلوگرم
طرخ

گوزن

,

دایناسور

,

فلامینگو

,

خرس

نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تراول ماگ شاخ گوزنی(دو درب)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

شوپنهاور

28,000 تومان
آرتور شوپنهاور متفکری منزوی است. فلسفه او نوعی فلسفه انزواست که حاصل تماس شخصی و نزدیک با آثار گذشته است . او آثار فیلسوفان را به زبان خودشان بی‌واسطه مترجم، شارح و مفسر می‌خواند . شوپنهاور خود را در بند آنچه هر یک از آنها می‌گویند ، روایت می‌کنند یا می‌اندیشند نگه نمی‌دارد. او که ادبیات و فلسفه را کاملاً می‌شناسد، می‌خواهد تفاسیر دانشگاهی را به کلی نادیده بگیرد. شوپنهاور که شخصی بدگمان است ، تنها نگاه خاص خود و داوری خویش را قبول دارد. او در بسط و پروراندن فلسفه‌اش بر این باور نبود که پاسخ دادن به انتظارات، پرسش‌ها و هیجاناتی که به شکل لحظه‌ای سایه‌گستر می‌شوند کاری ثمربخش باشد. او از همان ایام جوانی بی‌درنگ نسبت به خوش‌بینی به میراث رسیده از روحیه عصر روشنگری ابراز انزجار می‌کند. به نظر شوپنهاور ، شدن تاریخی، خود چیزی نیست جز بازنمودی همواره یکسان و غم‌انگیز از اراده زیستن ، اراده‌ای که خود، بیگانه با هرگونه آیندگی ، ناتوان از شدن است .
سفارش:0
باقی مانده:1

دفتر دورنگ طراحی (30+30برگ) لاین نوت

270,000 تومان

دفتر دورنگ طراحی (30+30برگ) لاین نوت

.60 برگ .سیمی .
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

دفتر مشق POODLE

62,000 تومان
دفتر مشق POODLE 
  • سیمی
  • جلد زیبا
  • کاغذ مقاوم
  • باکیفیت
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

حد تقریر (لکان، هنر و ادبیات)

240,000 تومان

معرفی کتاب حد تقریر (لکان، هنر و ادبیات)

باید اعتراف کرد که از زمان فروید بدین‌سو رابطه‌ی هنر و روانکاوی رابطه‌ای توأمان تنگاتنگ و معضل بوده است. همه‌کس می‌داند که هریک از این حوزه‌ها ره‌آوردهای بی‌نظیری برای دیگری داشته، اما گاهی روانکاوی متهم شده که چنان به شرح احوال هنرمندان پرداخته و نظریات بالینی خود را بی‌محابا بر آثار هنری و ادبی اعمال کرده که لاجرم از درک مفهوم اثر هنری یا نسبت آن با دغدغه‌های اساسی حوزه‌ی زیباشناسی درمانده است. آیا چنین است؟ به‌راستی، لکان، که بی‌تردید شیفته‌ی هنر آوانگارد است اما همزمان در دل نظریه‌ای کار می‌کند که علیرغم انقلابی‌بودن روحی کلاسیک دارد، در باب تلقی جدید از اصطلاح «اثر هنری» چگونه می‌اندیشد؟ مهم‌تر از آن، اساساً وجه اشتراک پرسش‌های نظریه‌ی هنر و پرسش‌های بالینی روانکاوی چیست و این دو عرصه در کدام نقاط به یکدیگر می‌رسند و اصلاً چرا؟ نویسنده بی‌آن‌که درصدد تحمیل این پرسش‌ها به روانکاوی باشد، با شوروشوقی وافر به عالَم شگرف نظریات فروید و لکان سفر کرده و سفرنامه‌ی او اینک مقابل روی دانشجویان هنر، رهروان روانکاوی و هنرمندان علاقه‌مند قرار گرفته است. کتاب حاضر البته نقشه‌ی راهی برای گام‌های بعدی نیز ارائه می‌کند. بدین امید که خوانندگان در انتها به‌راحتی دریابند که برای مطالعه‌ی دغدغه‌های پژوهشی خود دقیقاً به کدام متن یا سمینار مراجعه کنند. حد تقریر (لکان، هنر و ادبیات) - انتشارات نی

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-جهان وطنی و جهانی شدن

6,000 تومان
مجموعه دانشنامه استنفورد -٣٥

زیر نظر دکتر مسعود علیا بسیاری از علاقه‌مندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیده‌اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده‌ باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخل‌های مناسبی برای ورود به گستره‌های متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که می‌خواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینه‌های راهگشایی که پیش ‌رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در این دانشنامه برود.

نگارش، تدوین و انتشار مدخل‌های دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر این‌که پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگی‌های درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی می‌آید که می‌خواهند در زمینه‌ای خاص پژوهش کنند. ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقه‌مند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه می‌نماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.

تاریخ فلسفه سیاسی (جلد اول) (دوران کلاسیک)

130,000 تومان

معرفی کتاب تاریخ فلسفه سیاسی (جلد اول)

تاریخ فلسفه‌ی سیاسی، علاوه بر اینکه به ما کمک می‌کند اصل و ریشه‌ی خودمان را فهم کنیم، بصیرتی اساسی برای فهم دلایل این‌که چرا دیدگاه‌های فعلی‌مان را داریم به ما می‌دهد. با مقایسه‌ی اندیشه‌های خودمان با اندیشه‌های گذشتگان، می‌توانیم مفروضات حیاتی درباره‌ی سؤالات فلسفی گسترده‌تر درباره‌ی ماهیت واقعیت، هستی، احتمال دست‌یافتن به نوعی از شناخت، شناخت‌پذیری حقیقت اخلاقی، طبیعت انسان، و احتمال بهبود و کمال بخشیدن به انسان را دریابیم. فلسفه‌ی سیاسی یک رشته‌ی اشتقاقی است. اندیشه‌های سیاسی هر متفکّری سخت تحت‌تأثیر پاسخ‌هایی است که به این سؤالات غائی می‌دهد. بنابراین، اگر متفکری دیدگاه خاصی درباره‌ی طبیعت انسان یا حقیقت اخلاقی دارد، این دیدگاه، عمیقاً بر آن صورت سازمان سیاسی که مرجّح می‌دارد تأثیر می‌گذارد. با وارسی طیفی از فلسفه‌های سیاسی که دیدگاه‌های مختلفی را درباره‌ی جهان سیاسی عرضه می‌کنند و در ضمن پاسخ‌های مختلفی که به این سؤال‌های غائی می‌دهند، به فهم ارتباط‌های میان اجزاء یک فلسفه‌ی سیاسی معین نائل می‌شویم و می‌فهمیم چگونه میان این اجزاء کنش و واکنش وجود دارد و چه کارکردی پیدا می‌کنند. اندیشه‌های سیاسی ما تصادفی نیستند. این اندیشه‌ها از عناصر بنیادین جهان‌بینی کلّی ما نشئت می‌گیرند. رسیدن به بصیرتی ژرف‌تر درباره‌ی این‌که چرا ما چنین فکر می‌کنیم به ما کمک می‌کند که در مفاهیم سیاسی‌مان دقیق شویم و احتمالاً در آن‌ها تجدیدنظری بکنیم.