“دانستنی های بچه ها، پرسش و پاسخ هایی درباره ی جانوران،علوم،تاریخ،فضا،سیاره ما” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
تعريفها و مفهوم فرهنگ
150,000 تومان
در این کتاب تعريفها و مفهوم فرهنگ: اين پرسش كه “ما” كيستيم و فرهنگِ “ما” كدام است و رفتار و انديشه و زندگانىِ “ما” چگونه مىبايد باشد پرسشِ دشوار و تلخ و ترسناكىست كه ذهنهاىِ انديشهگرترين و حسّاسترين و شريفترين جانها را در ميانِ “ما” به خود مشغول داشته است. و اينها همه در بنياد به پرسش از فرهنگ و ماهيّتِ آن بازمىگردد، پرسشى كه تاكنون در ميانِ “ما” با ديدِ علمى و فلسفى چنان كه بايد طرح نشده، و زبانِ ما هنوز چنانكه بايد آمادهى گفتار دربارهى آن نيست. اين دفتر دستآوردِ كارهاى پراكندهى داريوش آشورى در اين سه دهه دربارهىِ اين موضوع است.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789643290122
دسته: انتشارات آگاه
برچسب: # انتشارات آگاه, تعريفها و مفهوم فرهنگ, جامعه
توضیحات
تعريفها و مفهوم فرهنگ
نویسنده |
|
|
مترجم | ——- | |
نوبت چاپ |
|
|
تعداد صفحات | 160 | |
نوع جلد |
شومیز
|
|
قطع |
|
|
سال نشر | 1403 | |
سال چاپ اول | ——- | |
موضوع |
جامعه شناسی
|
|
نوع کاغذ | ——- | |
وزن |
170گرم
|
|
شابک |
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.170 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تعريفها و مفهوم فرهنگ” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Atta.Afroozeh
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
مادام کاملیا
170,000 تومان
الکساندر دوما در رمان ماندگار «مادام کاملیا» با جزئینگری و ظرافت به روابط احساسی انسانها میپردازد و تصویری بینظیر از یک عشقِ تراژیک ارائه میدهد. این رمان، اثری نیمه اتوبیوگرافیک محسوب میشود؛ چرا که دوما برای نگارشِ آن از رابطهی عاشقانهی کوتاه مدت خود الهام گرفته است.
داستان «مادام کاملیا» در اواسط قرن نوزدهم فرانسه اتفاق میافتد و ماجرای عاشقانهی مارگریت گوتیه و آرمان دووال را روایت میکند. مارگریت زنی ولخرج است که در سراسر پاریس به دلیل زیبایی فوقالعاده، معاشرت با طبقهی اشراف و زندگی تجملاتیاش شناخته میشود. او همواره از گل کاملیا استفاده میکند و به همین دلیل، لقب «مادام کاملیا» را به او میدهند. مارگریت پس از آشنایی با آرمان خوشتیپ و نه چندان ثروتمند، عاشق او میشود و تصمیم میگیرد همهچیز را به خاطرش کنار بگذارد. این دو عاشق برای ادامهی زندگی به یک روستا میروند اما با تلاشهای پدر آرمان، این رابطه شکست میخورد و مارگریت، عشق خود را ترک میکند و به پاریس و زندگی سابقش بازمیگردد.
اما آرمان در برابر این اتفاق چه واکنشی نشان میدهد؟ آیا او میتواند این زن افسونگر را فراموش کند و به زندگی خود بازگردد؟ چه بر سر این عشق ناتمام میآید؟
آقا کوچول ها (جلد 11) – مغرور آقا
18,000 تومان
تن تن جلد 20 – جستجودرغارهیولا (رحلی)
100,000 تومان
کتاب تن تن جلد 20 - جستجودرغارهیولا (رحلی) از مجموعه داستان های تن تن است . تنتن در تبت در سال 1960 میلادی چاپ گردید. بدون هیچ شک و تردیدی این داستان شخصیترین داستان هرژه است. در این داستان تنتن انسانیترین چهرهی خود را به نمایش میگذارد. او به دنبال یک ندای درونی به دنبال دوست گم شدهی خود در کوههای تبت میگردد. از این رهگذر خواننده با برخی خصوصیات فرهنگی مردم تبت از جمله جغرافیای طبیعی و زندگی راهبان بودایی آشنا میشود. یتی یا هیولای برفی نیز از باورهای مردم این منطقه میباشد. هرژه به خوبی با جستجو در غار هیولا ما را به جستوجوی انسانیت وادار میکند.
تن تن جلد 19 – کوسه های دریای سرخ (رحلی)
100,000 تومان
کتاب تن تن جلد 19 - کوسه های دریای سرخ (رحلی) از مجموعه داستان های تن تن است . کوسههای دریای سرخ در سال 1958 میلادی با نام معدن زغال سنگ منتشر گردید. معدن زغال سنگ پیام رمزآمیزی بود که بردهداران برای نشان دادن بردگان سیاه پوست بر روی عرشهی کشتی از آن استفاده میکردند. علیرغم این که هرزه در این داستان با بردهداری مخالفت کرده است، لکن بر اثر فشار برخی از گروههای ضد تبعیض نژادی مجبور به تغیر نام کتاب گردید. در سال 1967 میلادی نیز در لحن برخی از دیالوگها تغییراتی را اعمال نمود. به هر روی این اثر از نقطه نظر بازگشت تمام قهرمانان ماجراهای تنتن، جواهری منحصر به فرد است. در این اثر ما به ترتیب ژنرال آلکازار، داوسون، باب الحر، امیر بن کالیش اذاب، عبدالله، اولیورا دافیگوئرا، مولر، راستاپاپولوس و آلن را ملاقات میکنیم. اگر چه به نظر عجیب میرسد لکن بردهداری و بهره کشی از انسانها همچنان به صورت یک مشکل بشری در برخی از گوشه و کنار عالم وجود دارد و از این رو اثر هرژه نیز هم چنان نو و به یاد ماندنی است. رایحه اندیشه
هشدارهای جنسی و جسمی (خانم پلیس دریاره ی غریبه ها چه گفت؟)
40,000 تومان
شعرهای شیرین برای بچه ها (مجموعه ی 25 جلدی )
270,000 تومان
محصولات مشابه
بنيادهاي اسطوره و حماسه ايران
160,000 تومان
کتاب بنيادهاي اسطوره و حماسه ايران:
اين كتاب مي تواند دريچهيي باشد به گُسترهي پژوهشهاي ايرانشناختي و پايگاهِ ايرانيان در عرصهي داد و ستدهاي فرهنگي با ديگر قومها. در بخش نخست اين كتاب، كوياجي به بررسي تطبيقي بخشهايي از اسطورهها، افسانهها و حماسههاي ايراني با حماسهها و ديگر يادمانهاي فرهنگ كهن چيني پرداخته است، و نشان داده است كه دو فرهنگ بزرگ و ديرينهي ايراني و چيني تا چه حد از يكديگر تأثير پذيرفتهاند. در بخش دوم كتاب، مؤلف بيشتر به پژوهش و بررسي تطبيق ميان اسطورهها و حماسههاي ايراني و ادب حماسي ـ غناييِ اروپاي باختري پرداخته است.
عروسي زين
بايگاني و تن (2 جستار در جامعهشناسي تاريخي عكاسي)
40,000 تومان
در این کتاب بايگاني و تن (2 جستار در جامعهشناسي تاريخي عكاسي)": سكولا در دو جستار اين كتاب، به نامهاي'بازخواني يك بايگاني: عكاسي در ميانهي كار و سرمايه' و 'بايگاني و تن'، از منظر جامعهشناسي تاريخي مفهوم و كاركرد اجتماعي و تاريخي يك مقولهي بنيادين گفتمان عكاسي يعني بايگاني را وارسي ميكند. در جستار نخست، با اشاره به بايگاني عكسهاي يك عكاس تجاري، چهارچوبي مفهومي براي بايگاني به دست ميدهد، انواع بايگانيها را هم در شكل مصداقيشان و هم در شيوهي تكوينشان توضيح ميدهد، و نقش بايگاني را در درك رابطهي ميان فرهنگ عكاسي و حيات اقتصادي روشن ميكند. ]...[ او در جستار مفصلترِ 'بايگاني و تن' بايگانيهاي تاريخيِ سدهي نوزدهم در حوزهي عكاسيِ جنايي و قضايي را با كندوكاوي دقيق و جزءنگرانه بازبيني ميكند. بر اين اساس، وي نشان ميدهد چهگونه عكاسي بههمراه علوم مدرن، از جمله جرمشناسي، پزشكي، روانشناسي و انسانشناسي، تن مادي و هويت اجتماعيِ انسان مدرن را به نظم و قالب در ميآورد و ..." (از مقدمهي مترجم)
تبارشناسي اخلاق
126,000 تومان
کتاب تبارشناسي اخلاق از جمله آخرين نوشتههاي نيچه است كه دو سالي پيش از فروپاشيدن ذهن آتشفشانش نوشته است. اين كتاب، همچون بسياري از آثار نيچه، بسيار شتابان نوشته شده است. وي آن را در بيست روز، در ماه ژوئنِ 1887، نوشته و كتاب در نوامبرِ 1887 منتشر شده است. اين كتاب يك "جدلنامه" است. نيچه اين كتاب را پس از فراسوي نيك و بد نوشته، و در نامهاي، هدفِ آن را روشن كردنِ چند "اصلِ بنياديِ" آن كتابِ بدفهميدهشده، فراسوي نيك و بد، ميداند. وي ميخواهد در اين كتاب چند نكتهي اساسي را كه در آن كتاب به اجمال آمده، روشن و كامل كند و نقشِ "آزادهجاني" را در آن بازگويد، و آنچه را كه در آخرين بخشِ «فراسوي نيك و بد به نرمي گفته است با طنيني تند و انگيزاننده شرح كند و سنجشگريِ اخلاق را به اوجِ خود برساند»
نظريه اجتماعي كلاسيك
455,000 تومان
کتاب نظريهي اجتماعي كلاسيك: دومين كتابي است كه از يان كرايب در ايران ترجمه شده است. كتاب اول نظريهي اجتماعي مدرن (ترجمهي عباس مخبر، نشر آگه، چ دوم، 1381) است كه ميتوان آن را مكمل اين كتاب دانست. يان كرايب درجهي دكتري خود را از دانشگاه منچستر در 1973 گرفت، و تا زمان مرگش در سال 2002 در دانشگاه اسكس (Essex) به تدريس جامعهشناسي مشغول بود. يان كرايب در اين كتاب به بررسي تأثيرگذارترين متفكران كلاسيك، يعني ماركس، دوركيم، وبر و زيمل ميپردازد. او با ارائهي گزارشي از ايدههاي كليديِ نظريهي اجتماعيِ كلاسيك، مناسبت كنونيِ آنها، اهميت ماندگار آنها و سهم آنها را در فهم مسائل معاصر نشان ميدهد. نظريهي اجتماعيِ كلاسيك به سه بخش تقسيم ميشود: روششناسي، ساختار اجتماعي، و ماهيت تغيير اجتماعي و تحول تاريخي. هر بخش داراي چهار فصل است كه هر يك به يكي از اين چهار تن مربوط ميشود. اين شيوهي طرح ديدگاهها امكان بررسي تطبيقيِ آراءِ اين چهار تن را نيز فراهم آورده است.
تصویر مكبث (همراه متن انگليسي)(نمايشنامه)
235,000 تومان
کتاب تصویر مكبث (همراه متن انگليسي)(نمايشنامه): مكبث يكي از برجستهترين نمايشنامههاي شكسپير است. به اعتقاد اشلگل، پس از اورستيا نوشتهي آيسخولوس، « شعر تراژديايي چيزي بزرگتر و وحشتانگيزتر از مكبث نيافريده است». اين نمايشنامه در پنج پرده نوشته شده و جلوهاي است از جاهطلبيهاي شيطاني. نمايش با پيشگويي جادوگران مبني بر اين كه مكبث روزي پادشاه خواهد شد آغاز ميشود و با اغواگريهاي همسر مكبث كه با خشكاندن شير رأفت انساني در او، وي را به سوي جنايت سوق ميدهد و او را در دامِ راهي بيبازگشت مياندازد، ادامه مييابد. اما سرانجامِ كار چيزي نيست مگر سرانجام همهي تبهكاران و آزمندان: ليدي مكبث خودكشي ميكند، مكبث تبديل به جبار خونآشامي ميشود كه همگان از او نفرت دارند و سرانجام مانند جانوري درنده در كارزار شكار ميشود. مكبث نشان ميدهد كه چگونه جاهطلبي و آزمندي همه چيز و همه كس را به ورطهي فنا و نابودي ميكشاند. در اين چاپ، متن انگليسي در مقابل متن فارسي آورده شده است.
اگر شبي از شبهاي زمستان مسافري
305,000 تومان
اين كتابي است كه در حقيقت از اشتياق خواندن زاده شده است. من با انديشيدن به كتابهايي كه دلم ميخواست بخوانم شروع به نوشتن كردم و با خود گفتم: بهترين وسيلهي داشتن چنين كتابهايي اين است كه خود آدم آنها را بنويسد، نه يكي، بلكه دهتا، يكي به دنبال ديگري و همه در يك كتاب. چنين است نقشهي جاهطلبانهي نگارش كه به گفتهي خود كالوينو در اگر شبي از شبهاي زمستان مسافري عملي شده است. درواقع اين رمانِ رمانها ده سرآغاز پيشنهاد ميكند كه هركدام ده صفحهاي ادامه مييابد و قطع ميشود و با مطالعه مجموع اين داستانهاي ناتمام مطالعهي ديگري (كامل و حتي با پاياني خوش) انجام ميگيرد كه عملا يازدهمين داستان است و اينبار داستاني عشقي بين مرد خواننده و لودميلا زن خواننده، كه علاقهي شديدشان به رمانها، پژوهش مشتركشان، برخوردهاي تصادفيشان و ناكاميهايشان در موضوع همهي اين داستانهاي ناتمام آن دو را بههم نزديك كرده است. ده فصل اول ده نوعِ رايجِ رمان معاصر دنيا را نشان ميدهند: از رمان «ذهني» گرفته تا رمان «عاشقانهي مبتذل»، همچنين رمانهاي «تاريخي» و «سياسي» و غيره. اين رمان همچنين تفكري است دربارهي مطالعه و ساز و كارهايي كه مطالعه برپايهي آنها صورت ميگيرد.
چنين گفت زرتشت (شوميز)
کتاب چنين گفت زرتشت (شوميز)از جمله: كتابهايي هستند كه اگر كسي با آنها چنانكه بايد سر كند، يعني جانمايهي انديشهي آنها را زندگاني كند، نقشي ناستردني بر روان آدمي ميگذارند، زيرا سر و كار آنها با جان آدميست. اينگونه كتابها نه معلوماتاند كه عقل آدمي را خوراك دهند، نه ادبيات كه حس و عاطفه را برانگيزانند، بلكه جان آدمي را بيدار ميكنند و با او در سخن ميآيند. جان آدمي برتر از عقل و احساس اوست و آن گرهگاهيست كه در آن عقل و احساس با هم ميآميزند و به مرتبهاي والاتر بركشيده ميشوند. و در آن مرتبه است كه جانِ بيدار پديدار ميشود كه با جهان از درِ سخن درميآيد و مشكل او نه چيزهاي گذراي جهان و روزمرّگي زندگي، بلكه مسئلهي جاودانگي و بيكرانگيست؛ راز هستيست. چنين كتابهايي ميخواهند دري به روي جاودانگي و بيكرانگي باشند و انسان را از تنگناي جهان روزمرّهي احساس و كوتهبينيِ عقل خودبنياد برهانند. كتابهاي مقدس چنيناند. كسي به جانمايهي كلامشان راه ميبرد كه جاناش در پرتوِ آن كلام به روي جاودانگي و بيكرانگي گشوده شده باشد. چنين گفت زرتشت نيز چنين كتابيست
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.