
ائوریپیدس (پنج نمایشنامه)
460,000 تومان

آیا نقد سکولار است؟ (کفرگویی، جراحت، و آزادی بیان)
98,000 تومان
“نقد قوه حکم” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲)
560,000 تومان
معرفی کتاب حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲)
نوشتن به زندگی شور و روشنی میبخشد. علت اصلی نوشتن، بیشتر آن است که نویسنده نمیتواند ننویسد. این خاطرههای رسته از فراموشی که سالیان سال در کنه ذهن من خفته بود، در پیرسالی به خلجان درآمد و خود خود را نویساند. نوشتن در این حال بیشتر گوشدادن بود تا سخنگفتن و دستاورد هم، چنانکه خواهید دید، یکسره مکاشفه است و بدون موعظه و مبالغه. نویسنده به جای آنکه چیزی بیندیشد، دربارهٔ چیزی که میاندیشد مینویسد. ندانستهای به قلم نیامده، اما دانستهها هم، به دلایل آشکار، همه به قلم ننشسته ـ که جای تأسف است.
آنچه نوشته شده، به هر صورت، در هشتادوچند سال عمر بر نویسنده گذشته است، و ایبسا که او در این بازنگری به گذشته، ناخودآگاه میخواسته خود را بهتر بشناسد… مگر نه که آفتاب به لب بام رسیده؟
حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲) – انتشارات نی
فقط 2 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789641854692
دسته: انتشارات, انتشارات نی, تاریخ ایران, تاریخ جهان, تاریخ معاصر, داستان تاریخی, سرگذشت, کتاب, مطالعات تاریخی
برچسب: انتشارات نی, حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲), حسن کامشاد, کتاب
توضیحات
کتاب حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲)
نویسنده |
حسن کامشاد
|
مترجم |
——
|
نوبت چاپ | 6 |
تعداد صفحات |
608
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | سرگذشت و خاطرات؛ ادبیات |
نوع کاغذ | —— |
وزن | 800 گرم |
شابک |
9789641854692
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.8 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “حدیث نفس (متن کامل جلد ۱ و ۲)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
پدیدارشناسی موسیقی
45,000 تومان
موسیقی «اصیل» چه سنخی از موسیقی است؟ خاستگاه ایدۀ اصالت کجاست؟ آیا موسیقی غیر اصیل (به معنای بیاصل و ریشه) وجود دارد؟ اگر «اصالت» یک قطعۀ موسیقی با معیار همخوانی آن با حدود و هنجارهای یک سنت موسیقایی سنجیده میشود، آیا برداشت تمام پروردگان یک سنت از این حدود و هنجارها یکسان است یا حتی کسانی که هم نظرند آیا یکسان عمل میکنند؟ توصیف آهنگساز، اجراگر و حتی شنوندۀ موسیقی در جامعهای که به گمان یا باور خود یک موسیقی «اصیل» دارد از چگونگی اتصالش به این موسیقی چیست و آنها از نقش خود در حفظ، تداوم و تحول احتمالی سنت چه تصوری دارند؟ آیا این سنت موسیقایی به موسیقیدان امروزی تعلق دارد یا در واقع او متعلق به این سنت است و هویت موسیقایی خود را از آن میگیرد؟
این کتاب از دریچۀ پدیدارشناسی نگرشی نو به آهنگسازی، اجرا و شنیدن موسیقی دارد. نویسنده با تکیه بر سنتهای فلسفۀ قارهای و تحلیلی و مثالهای متنوع از موسیقی کلاسیک غربی و جاز، تعریفی نو و جامع از بداهه عرضه میکند که بر مبنای آن، ساختن، اجرا و شنیدن موسیقی همواره با نوعی از بازآفرینی بیوقفۀ موسیقی، یا همان بداهه، گره خورده است. بحثهای این کتاب میتواند به ویژه برای علاقهمندان فلسفۀ هنر، موسیقیشناسان و موسیقیدانان جذاب باشد.
سفارش:1
باقی مانده:1
فلسفه فیزیک
210,000 تومان
مکانیک کوانتومی جایگاه منحصربهفردی در تاریخ فیزیک دارد. این نظریه دقیقترین پیشبینیها را در میان نظریههای علمی ارائه داده است، اما شگفتانگیزتر اینکه هرگز توافقی در مورد توصیف آن از واقعیت فیزیکی وجود نداشته است. مادلین استدلال میکند که خود اصطلاح «نظریۀ کوانتومی» یک نامگذاری غلط است. یک نظریۀ فیزیکی بنیادی باید شامل هستیشناسی فیزیکی باشد، یعنی آنچه نظریه وجودش را به عنوان واقعیت فیزیکی مسلم فرض میکند، و باید شامل دینامیک نیز باشد، یعنی شامل قوانینی (قطعی یا احتمالی) که نحوۀ رفتار این موجودات واقعی فیزیکی را توصیف میکنند.
مادلین سه نظریۀ مناسب را در حالت غیرنسبیتی با شرح دقیق و واضحی از هستیشناسی و دینامیکشان بررسی میکند: نظریههای رمبش تابع موج گیراردی، ریمینی و وبر، نظریۀ موج راهبر دوبروی و بوهم، و نظریۀ چالشبرانگیز چندجهانی هیو اورت. هر سه نظریه پیشبینیهای دستورالعمل کوانتوم را بازیابی میکنند، اما دربارۀ واقعیت فیزیکی پاسخهای متفاوتی دارند. این کتاب شامل مباحثی همچون نامساوی بل، کنش از دور و ناموضعیت کوانتومی، قضیۀ بل، قضیۀ PBR، مباحث دو شکاف، مباحث هستیشناختی و هستارهای موضعی، حالت کوانتومی جهانی، مسئلۀ اندازهگیری، گربۀ شرودینگر، آزمایش GHZ، دنبالههای گوسی و الی آخر است و برای دانشجویان و دانشآموختگان فلسفه و فیزیک و نیز مخاطبان عام علاقهمند به این مباحث بسیار مفید است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.