دفتر و دفترچه
تراول ماگ و فلاسک
در جستوجوی شش هزار روز گمشده (روایتی از دوران رشد سریع ژاپن پس از جنگ، پیشینهی تاریخی و تحولات اجتماعی ـ اقتصادی پس از آن)
160,000 تومان
معرفی کتاب در جستوجوی شش هزار روز گمشده (روایتی از دوران رشد سریع ژاپن پس از جنگ، پیشینهی تاریخی و تحولات اجتماعی ـ اقتصادی پس از آن)
کتاب پیش رو، روایت شش هزار روز دوران رشدِ سریعِ هفتاد سالِ گذشته‌ی کشورِ ژاپن بعد از جنگ جهانی دوم است؛ اگرچه گه‌گاه اشاراتی به صدوبیست سال پیش از آن هم می‌شود. ژاپن با وجود نیم‌قرن جنگ با همسایگان دور و نزدیک و فرود اولین و دومین بمب اتمی بر سر مردم آن ــ که فقط در یک شب صد هزار نفر در هیروشیما به قتل رسیدند ــ ظرف بیست‌وسه سال پس از پایان جنگ جهانی دوم به دومین اقتصاد سرمایه‌داری جهان آن روز تبدیل شد. ژاپنِ دچار بلا از جنگ‌های پنجاه‌ساله (۱۸۹۵ تا ۱۹۴۵)، طوفان، سیل، سونامی، زلزله‌های روزانه، آتشفشان و بمب اتمی همیشه چالش‌ها را با اتکا بر خلاقیت، نه با شعار، که با عمل به فرصتِ دوچندان تبدیل کرده است، بدون آن‌که مردمش از دولت گله کنند و همه‌ی مصیبت‌ها را به گردن این و آن یا حتی بمب اتمی بیندازند. این کتاب، در واقع، روایت تلاش انسان‌هاست برای پیشرفت و ترقی، چه در سطح رهبران و نخبگان، چه در نهاد دولت و بخش خصوصی یا نیروهای نظامی در دوران جنگ و صلح، چه در سطح مردم کوچه و بازار.
در جستوجوی شش هزار روز گمشده (روایتی از دوران رشد سریع ژاپن پس از جنگ، پیشینهی تاریخی و تحولات اجتماعی ـ اقتصادی پس از آن) – انتشارات نی
فقط 2 عدد در انبار موجود است
توضیحات
کتاب در جستوجوی شش هزار روز گمشده (روایتی از دوران رشد سریع ژاپن پس از جنگ، پیشینهی تاریخی و تحولات اجتماعی ـ اقتصادی پس از آن)
| نویسنده |
محمد نقی‌زاده
|
| مترجم | —— |
| نوبت چاپ | 1 |
| تعداد صفحات | 448 |
| نوع جلد |
شومیز
|
| قطع | رقعی |
| سال نشر | —— |
| سال چاپ اول | —— |
| موضوع | سرگذشت و خاطرات؛ تاریخ |
| نوع کاغذ | —— |
| وزن | 500 گرم |
| شابک |
9786220603849
|
توضیحات تکمیلی
| وزن | 0.5 کیلوگرم |
|---|
نظرات (0)
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
دفتر یادداشت و مشق puzzle طرح انگلیسی
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
چگونه فروید بخوانیم (ویراستار مجموعه: سایمون کریچلی)
معرفی کتاب چگونه فروید بخوانیم (ویراستار مجموعه: سایمون کریچلی)
«کل جریان آموزش‌های قبلی‌تان و همه‌ی عادت‌های فکری‌تان شما را به مخالفت با روان‌کاوی واخواهند داشت…»
ـ زیگموند فروید
جاش کوهن در این مقدمه‌ی جذاب و خواندنی استدلال میکند که فروید بالاتر از همه نشان میدهد هر اندیشه، هر واژه و هر کنشی، گیرم که ظاهری پیش‌پاافتاده و مبتذل داشته باشد، می‌تواند در خور قرائت دقیق و موی‌شکاف باشد. راستش، شاید همین ژرف‌بینی بوده که این همه مخالفت با روان‌کاوی برانگیخته است.
چگونه فروید بخوانیم با قرائت گزیده‌هایی کوتاه از نوشته‌های فروید و با عطف‌نظر به روان‌رنجوری‌ها، ضمیر ناخودآگاه، واژه‌ها، مرگ و (صد البته) مسائل جنسی، هسته‌ی تناقض‌آمیز و خارق اجماع تفکر روان‌کاوانه را بیرون می‌کشد: اینکه درونی‌ترین حقیقت‌های نهفته در ضمایر ما فقط هنگامی خود را عیان می‌کنند که تحریف شده و جامه‌ی مبدل پوشیده باشند. خواب‌ها، رؤیاها، خطاها، لطیفه‌ها، شوخی‌ها، نشانه‌های بیماری و در یک کلام زندگی‌های هرروزه‌ی ما اگر با دیده‌ی باریک‌بین قرائت شوند ما را، چونان استادان خبره در تلبیس (جامه‌ی مبّدل‌پوشی)، موجوداتی بازنشناختنی می‌نمایانند که نه دیگران به جایمان می‌آورند و نه خودمان.
چگونه فروید بخوانیم (ویراستار مجموعه: سایمون کریچلی) - انتشارات نی
فلسفۀ لایب نیتس
این کتاب جایگاه لایب نیتس درفلسفه غرب وسهم این متفکر درشکل دهی شالودهای نظری تمدن جدید راباز می نماید وتصویر جامعی ازنظام فلسفی اوبه دست می دهد. ((فلسفه لایب نیتس)) که شرح زندگی ونظرات این فیلسوف واندیشمند آلمانی است براین نظر پای می فشرد که تمدن جدید برسه پایه ایستاده است: فیزیک جدید، ریاضیات جدید ومنطق جدید فیزیک جدید فیزیک لایب نیتس است،زیراآخرین کلام آن بدین مضمون که ذات ماده انرژی است اولین سخن لایب نیتس درفیزیک است . لای ب نیتس اولین کسی بود که گفت ذات ماده نیرو است. گتفرید ویلهلم لایب نیتس درسال١٦٤٦ میلادی درشهر لایپیزیک آلمان دید ه به جهان گشود ودرسال ١٧١٦ درشهرها هانوفر چشم ازجهان فرو بست.
دیالوگ با هایدگر
این کتاب ترجمه جلد نخست از مجموعه چهارجلدیِ «دیالوگ با هایدگر» است. عنوانِ جلد نخست فلسفه یونانی است. سه جلد دیگر چنین نام دارند: فلسفه مدرن، نزدیکی به هایدگر و راه هایدگر.
جستارهای این کتاب مراحلی هستند در مسیر نزدیکی به اندیشه هنوز رازآلودِ مارتین هایدگر. شاید پرسشِ یگانه او چنین باشد: فلسفه چیست؟ درباره هر فلسفه مهمی می‌توان سخن هگل را درباره فلسفه دکارت تکرار کرد که فلسفه «با آغاز از نقطه عزیمتِ خویش، پرسش را دوباره از سر می‌گیرد». اما نظریه‌پردازی در باب هستی ــ که آغاز آن یونانی است و به مدت دو هزاره فضای تاریخِ فلسفه را پُر کرده است ــ از کجا شروع می‌شود؟
شروع کردن (طرح کردن پرسش) و آغازیدن (عزیمت آغاز کردن) دو چیز متفاوت‌اند. در هر آغازی معمای شروعی پنهان است که آغاز آن را در تاریکی نگه می‌دارد. یونانی‌ها، در فلسفه، آغازگرانِ ما هستند. از پس آن‌ها و تنها آن‌هاست که فلسفه وجود دارد. اما آن‌ها از کجا شروع کرده‌اند؟ کجا به آغاز خاصِ خود وارد شده‌اند؟ در این باره، کلامِ یونانی معماگونه باقی می‌ماند.
نقدی بر این کتاب
قدرت پنهان زیبایی
(چرا خوشبختی در نگاه تماشاگر نهفته است؟) استاندال میگوید زیبایی نوید خوشبختی است. اما مفهوم زیبایی مبهم است. تعریف زیبایی یا شرح دلیل اهمیت آن برای ما کار دشواری است. راز زیبایی چیست؟ قدرت زیبایی چیست؟ این سؤال های کلی یک پاسخ متعارف دارند: زیبایی در چشم تماشاگر معنا مییابد. این تعریف سنتی ممکن است خاستگاه سؤال های دیگری باشد. وقتی چیزی به چشم کسی زیبا می آید چه اتفاقی رخ میدهد؟ یا چه چیز موجب می شود کسی در شیئی که بر دیگران هیچ تأثیری نمی گذارد زیبایی بیابد. اما این عبارت جایی بر تفکر فلسفی باقی نمی گذارد و به جای آغاز کردن بحث به آن پایان میدهد.جان آرمسترانگ در کتاب قدرت پنهان زیباییبه پرسشهایی پاسخ میدهد که اهمیت و زیبایی را در زندگی ما عیان میکند و ما را به دقت در جهان پیرامون و بازنگری در آن چیزهایی که از کنارشان میگذریم فرا میخواند.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.