دفتر دورنگ طراحی (30+30برگ) لاین نوت

200,000 تومان

دفتر دورنگ طراحی (30+30برگ) لاین نوت

.60برگ

.سیمی

.کاغذ طراحی

توضیحات

دفتر دورنگ طراحی (30+30برگ) لاین نوت

انواع دفتر نقاشی بر اساس اندازه

این‌که بر اساس اندازه‌ی دفتر تعیین کنیم بهترین دفتر نقاشی کدام است، به نوع استفاده و نیاز ما بستگی دارد. آیا قصد داریم دفتر نقاشی را با خود حمل کنیم؟ آیا می‌خواهیم آن را در کیف بگذاریم؟ نوع نقاشی‌هایی که می‌کنیم، به چه اندازه دفتری نیاز دارد؟

در این راهنمای خرید دفتر نقاشی سایزبندی‌های استاندارد انواع دفتر نقاشی  را به شما معرفی می‌کنیم:

  •  A3

برگه‌هایی با این ابعاد، نسبتا بزرگ شناخته می‌شوند. بهترین دفتر نقاشی برای بچه‌های رشته‌های طراحی و مهندسی (دانشجویان) می‌تواند این ابعاد را داشته باشند.

آنان برای رسم طرح‌ها و پلان‌های خود به فضای وسیعی نیاز دارند تا بتوانند تمام جزئیات را نشان دهند. طول و عرض این دفتر به گونه‌ای است که نمی‌توانید آن را در هر کیفی بگذارید.

کوله‌پشتی‌های بزرگ می‌توانند آن را در خود جای دهند اما بازهم گرفتن آن در دست مطمئن تر است.

  • A4

این اندازه برای دانشجویان رشته‌های هنر شامل طراحی و نقاشی، گرافیک، طراحی لباس و … کاربرد دارد. برای حمل این دفتر نقاشی به کیف با ابعاد بزرگ یا کوله‌پشتی نیاز دارید که قد دفتر در آن جا بگیرد. برای اجرای تعدادی ایده نقاشی با دست نیز دفتری با این ابعاد بهتر است.

دفتر نقاشی با سایز A4

  • A5

بهترین دفتر نقاشی برای اتودزنی‌ها و ایده‌های ناگهانی این دفتر است. یک دفتر نقاشی کوچک که می‌توانید آن را در کیف بگذارید و به هرجا خواستید حمل کنید.

  • B5

اندازه‌ی استانداردی که برای کتاب‌های درسی و دفترهای مدرسه در نظر گرفته می‌شود، همین اندازه است. دفترهای سایز B5 بهترین دفتر نقاشی برای دانش‌آموزان هستند.

اگر می‌خواهید وزن دفتر برای حمل توسط بچه‌ها زیاد نباشد، دفتری با تعداد برگ‌های کمتر انتخاب کنید. البته اگر فرزندتان هنرجوی کلاس نقاشی است، باید به نظر مدرس او نیز توجه شود.

  • B6

این اندازه را می‌توان دفترچه نقاشی خواند زیرا ابعاد کوچکی دارد. این اندازه را می‌توان برای ایده‌های طراحی و نقاشی با ابعاد کوچک مثل آرم و لوگو استفاده کرد.
بهترین دفتر نقاشی کدام است - براساس ابعاد

پس تصمیم گیری در این باره که اندازه بهترین دفتر نقاشی کدام است، به نوع استفاده شما بستگی دارد. اما معیارهای دیگری هم هست که باید در نظر بگیرید.

توجه به جنس کاغذ در راهنمای خرید دفتر نقاشی

یکی از نکات مهم خرید دفتر نقاشی جنس کاغذ است. ما سبک‌ها و تکنیک‌های مختلفی در نقاشی داریم. برای هریک از این‌ها ممکن است نوع خاصی از کاغذ مناسب باشد.

اگر می‌خواهید بدانید برای کودک یا دانش‌آموز شما بهترین دفتر نقاشی کدام است، همان کاغذهای معمول هشتاد گرمی توصیه می‌شود.

اما انواع دفتر نقاشی با کاغذ کارتریج، کاغذ طراحی یا کاغذ آبرنگ هم موجود است. البته اینکه دفتر نقاشی یا طراحی می‌خواهید نیز یک موضوع است زیرا این دو باهم تفاوت دارند.

بهترین دفتر برای طراحی و سیاه قلم، دفتری با همان ضخامت کاغذهای هشتاد تا صد گرمی است. برای تکنیک‌های دیگر نقاشی چون گواش، آبرنگ، اکریلیک، رنگ روغن و … باید از دفترهای مخصوص با کاغذ  ضخیم‌تر استفاده کرد.

راهنمای خرید دفتر نقاشی - دفتر طراحی

در بافت برخی کاغذها به‌ویژه آن‌ها که مخصوص نقاشی با آبرنگ هستند، از پنبه نیز استفاده شده است. کاغذهای کارتریج نیز برای کار با راپید و خودکار مناسب هستند. برای نقاشی با رنگ انگشتی روی کاغذ، می‌توانید از کاغذ معمولی هم استفاده کنید اما باتوجه به رطوبت رنگ انگشتی کاغذهای ضخیم‌تر را پیشنهاد می‌کنیم.

شیرازه و صحافی دفتر نقاشی

روش‌های گوناگونی برای صحافی دفتر وجود دارد. برخی صحافی‌ها جسبی، برخی دوخت، برخی منگنه و برخی سیمی هستند. اما به نظر شما بهترین صحافی برای دفتر نقاشی کدام است؟ آیا می‌توانید به این پرسش پاسخ دهید؟

هنرمندان و هنرجویانی که تجربه‌ی این کار هنری را دارند، معمولا از صحافی سیمی استفاده می‌کنند. علت آن است که تنها در این نوع صحافی می‌توان دفتر را به صورت 180 درجه باز کرد.بهترین دفتر نقاشی

همچنین می‌توان برگه‌ها و جلدها را تا 360 درجه چرخش داد. صحافی افقی سیمی این امکان را می‌دهد دفتر را از بالا باز کنیم و بدون مزاحمت فنر دفتر به کار نقاشی بپردازیم.

جلد دفتر در راهنمای خرید دفتر نقاشی

از دیگر نکات مهم خرید دفتر نقاشی جلد است. اگر قصد خرید دفتر برای کودکان را دارید، حتما بهترین دفتر نقاشی از دید آن‌ها همان است که جلد زیباتری یا دفتر نقاشی فانتزی دخترانه داشته باشد. اما وظیفه‌ی اصلی جلد دفتر، محافظت از برگه‌هاست.

بنابراین علاوه بر زیبایی باید به دوام آن نیز دقت کرد. دفترهایی که دارای جلد سخت هستند برای نقاشی بهترند. اما باید به وزن دفتر و توان حمل آن نیز توجه شود خصوصا اگر برای بچه‌ها تهیه می‌شود.

انواع دفتر نقاشی

اما می‌دانید جلد بهترین دفتر نقاشی کدام است؟ جلدی که خودتان آن را ساخته باشید. ما پیش‌تر درباره آموزش ساخت دفتر نقاشی ایده‌هایی را مطرح کرده‌ایم. روش‌های گوناگونی وجود دارد که پس از خرید دفتر نقاشی ساده بتوانید جلد زیبایی برای آن درست کنید.

برای سیمی کردن جلد دفتر نقاشی دست‌ساز باید دستگاه و فنر مخصوص داشته باشید. در غیر این صورت ارائه دهندگان خدمات صحافی می‌توانند این کار را برای شما انجام دهند.

برای کودکان بهترین دفتر نقاشی کدام است؟

بهترین دفتر نقاشی برای یک کودک خردسال قطعا با یک نوجوان یا بزرگسال تفاوت دارد. در راهنمای خرید دفتر نقاشی برای کودکان به نکاتی دیگر علاوه بر معیارهایی که گفتیم باید توجه داشت.

وزن دفتر

اگر قرار است کودک شما دفتر را با خود حمل کند، باید به وزن آن توجه کنید. باید تا حد امکان دفترهایی با تعداد برگ پایین را برای بچه‌ها انتخاب کرد که وزن کوله‌ی مدرسه‌ی آنان را زیاد نکند.
اگر نمی‌توانید از تعداد برگ‌ها کم کنید، به گرم کاغذ توجه کنید. برای نقاشی‌های مدرسه همان کاغذهای هشتاد تا صد گرمی معمول مناسب هستند.

توضیحات تکمیلی
وزن نامعلوم
ابعاد نامعلوم
طرح

مرد

,

زن

نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دفتر دورنگ طراحی (30+30برگ) لاین نوت”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین

110,000 تومان
در ایران ویتگنشتاین شناخته‌شده‌ترین چهره از بزرگان فلسفه تحلیلی است که به خاطر کتاب‌هایی که از او یا درباره او منتشر شده ، تصویر بسامان‌تری از فلسفه‌اش در ذهن خواننده فارسی زبان نقش بسته است . او یکی از بزرگ‌ترین فلاسفه قرن بیستم است و بصیرت‌های فلسفی‌اش در بسیاری از حوزه‌های مختلف حائز اهمیت است . چرا بسامان‌تر ؟ به خاطر اینکه در قیاس با تصویری که از استاد او برتراند راسل عرضه شده ، راسلی که نه از منطق و مبانی ریاضیات و نه از فلسفه زبان و معرفت‌شناسی‌اش به جِد خبری هست و با ولتری مقایسه می‌شود که دویست سال دیر به دنیا آمده است . از زندگی و شخصیت و سلوک فردی چشم‌نواز و پر دست‌انداز ویتگنشتاین در پی این گفته معروف هایدگر « ارسطو زاده شد ، کار کرد و مُرد » که بگذریم و به متن فلسفه وی روی آوریم و از ارتفاعی مناسب به تأثیرات فلسفه وی بنگریم ، بی تعلل می‌توانیم در صرفِ چارچوبه سنت فلسفه تحلیلی او را از پرفروغ‌ترین و نافذترین چهره‌ها برشماریم.
سفارش:1
باقی مانده:1

چطور زندگی کنیم

330,000 تومان
قرن بیست و یکم مملو از انسان‌هایی است که مملو از خویشند. اگر به فضای مجازی سری بزنید با هزاران نفر روبرو می‌شوید که مجذوب و شیفته شخصیت خود هستند و خواستار جلب توجه. همه آنها فکر و ذکرشان تعریف از خودشان است. آنها خاطره‌نویسی و چت می‌کنند و از هر کاری که می‌کنند در صفحات اینترنتشان عکس می‌گذارند. این ایده–یعنی نوشتن درباره خود به منظور خلق آینه‌ای که مردم در آن به انسان بودن خود پی ببرند–همیشه وجود نداشت بلکه باید ابداع می‌شد . برخلاف بسیاری از ابداعات فرهنگی می‌توان این ایده را تنها به یک فرد نسبت داد: «میشل اکم دو مونتنی»، یک نجیب‌زاده و دولتمرد که از سال ١٥٣٣ تا ١٥٩٢ در منطقه‌ای در جنوب غربی فرانسه به نام « پریگور » زندگی می‌کرد. او این ایده را صرفاً با انجام دادن آن ابداع کرد. او، برخلاف بسیاری از شرح‌حال‌نویسان زمان خود، شرح حال خود را به منظور ثبت موفقیت‌ها و دستاوردهای خود ننوشت. او کتاب خود را در سال‌هایی نوشت که جنگ‌های مذهبی و داخلی کشورش را به نابودی کشید . او که متعلق به نسلی محروم از ایده‌آلیسم امیدبخشی بود که همعصران پدرش از آن بهره‌مند بودند ، با تمرکز بر زندگی خصوصی‌اش خود را با بدبختی‌های جامعه وفق داد. او به نوشتن قطعاتی درباره دوستی، نام‌ها، بی‌رحمی‌ها، تغییر رویه و. . . مبادرت کرد و در مجموع صد و هفت مقاله نوشت و به پرسش اخلاقی «انسان چطور باید زندگی کند» پرداخت.
سفارش:0
باقی مانده:1

چنین گفت ابن عربی

360,000 تومان

معرفی کتاب چنین گفت ابن عربی

فراخواندن ابنِ عربی، از این روست که شاید بتوان در تجربه‌های او چیزهایی یافت که بتواند الهام‌بخش پاسخ‌هایی باشد برای دشواری‌هایی که در جهان امروز با آن روبه‌رو هستیم. تجربه‌ی معنوی-عرفانی، خاستگاه و سرچشمه‌ی تجربه‌های هنری ــ‌ موسیقی، ادبیات و دیگر هنرهاــ نیز هست و از این‌روی، چارچوبه‌ای است که هم دین و هم هنر را در خود دارد. و همین‌هاست راز اهمیت فراخواندن و به صحنه آوردن ابن عربی در همه‌ی جهان امروز؛ چنان‌که در جهان اسلام نیز، به دلیل سلطه و سیطره‌ی پاره‌ای از رویکردها و دیدگاه‌ها و اندیشه‌های سلفی در سی‌ساله‌ی پایانی سده‌ی بیستم، به صحنه آوردن ابن عربی و بازگرداندن دوباره‌ی او از حاشیه به متن، هیچ اهمیت کمتری ندارد. از سوی دیگر، اندیشه‌ی ابن عربی، چهره‌ی دیگری از معنویت اسلام و مفهوم جهاد که سخت آن را زشت و تحریف شده فرانموده‌اند پیش روی خواننده‌ی غیر مسلمان می‌نهد. اهمیت اندیشه‌ی ابن عربی از این‌روست که پختگی و پروردگی اندیشه‌ی اسلامی را در حوزه‌های گوناگون فقه، الهیات، فلسفه، تصوّف، تفسیر قرآن، علوم حدیث، علوم بلاغت، لغت و… به نمایش می‌گذارد. از این دیدگاه، بررسی و پژوهش [آموزه‌ها و اندیشه‌های] او، چشم‌اندازی از اندیشه‌ی اسلامی در سده‌های ششم و هفتم هجری (یازده و دوازده میلادی) را پیش چشم می‌گذارد؛ و از دیدگاهی دیگر، شیخِ اکبر محیی‌الدین ابن عربی، پل پیوند و همزه‌ی وصلی است میان میراث جهانی و میراث اسلامی. و از این دیدگاه، میراث ابن عربی نموداری است از پیوند زنده و خلاق با میراث جهانی روزگار او ــ چه فرهنگ دینی مسیحی و یهودی و چه فرهنگ فکری و فلسفی. نشان این پیوند، شیفتگی‌ای است که او در بهره‌گیری از اصطلاحات گوناگون برای بیان مفهومی یگانه از خود نشان می‌دهد. البته اهمیت ابن عربی به عنوان پل و پیوند، تنها همین نیست که او میراث انسانی روزگار خویش را به‌خوبی می‌شناخته و آن‌ها را در پی‌ریزی و به‌پاسازی کاخ برافراشته‌ی فکری و فلسفی خویش به کار گرفته است، که افزون بر این، به همین اندازه در بازسازی میراث انسانی، از راه اثرگذاری کارا و خلاقش در آن، نقش داشته است.

چنین گفت ابن عربی - انتشارات نی 

تاریخ پیدایش علم جدید

180,000 تومان

معرفی کتاب تاریخ پیدایش علم جدید

ریچارد وستفال، نویسنده‌ی این کتاب، از برجسته‌ترین صاحب‌نظران در باب سده‌ی ۱۷ است، سده‌ای که علم جدید در آن زاده شد و شالوده‌های این علم در آن استوار گردید. پیدایش علم جدید در عین حال انقلابی اجتماعی بود با تأثیرهای چنان گسترده که هیچ یک از زمینه‌های تمدن بشر از نفوذ آن برکنار نماند. این کتاب از معتبرترین منبع‌ها به شمار می‌آید و مبتنی است بر پژوهش گسترده درباره‌‌ی چگونگی زایش، پیدایش و تحول و تکوین علم جدید (برای اطلاعات بیشتر، نگاه کنید به دیباچه و درآمد). کتاب «تاریخ پیدایش علم جدید» اثر ریچارد وستفال، استاد فقید تاریخ علم دانشگاه ایندیانا، نگاهی عمیق به تحولات علمی سده‌های شانزدهم و هفدهم میلادی دارد. وستفال در این کتاب ریشه‌های انقلاب علمی و ظهور علم مدرن را با تمرکز بر دو حوزه مکانیک و نجوم بررسی می‌کند. نویسنده سیر تحول تفکر علمی از ارسطو و بطلمیوس تا کپلر، گالیله و نیوتون را به تفصیل شرح می‌دهد. او نشان می‌دهد چگونه دانشمندان در این دوره تدریجا از تبیین‌های ارسطویی و قرون وسطایی فاصله گرفتند و به تدریج پارادایم مکانیکی جدیدی را بنا نهادند که بر ریاضیات و آزمایش استوار بود. وستفال توضیح می‌دهد که چگونه اندیشمندانی چون کپلر و گالیله با رد نظام بطلمیوسی و اتخاذ مدل خورشید‌مرکزی کوپرنیک، انقلابی در نجوم پدید آوردند. همچنین گالیله با تبیین فرمول‌های ریاضی حرکت و سقوط اجسام، مکانیک کلاسیک را بنیان نهاد که نیوتون آن را در قالب سه قانون حرکت و گرانش عمومی به کمال رساند. از دیگر موضوعات مهم کتاب، بررسی زمینه‌های فلسفی و متافیزیکی تحولات علمی است. وستفال استدلال می‌کند که گذار از جهان‌بینی ارسطویی-مسیحی به تصویر مکانیکی جهان، مستلزم تغییر در مفاهیم بنیادین فلسفی بود. برای مثال مفهوم فضای مطلق نیوتونی جایگزین عالم محدود و متناهی ارسطویی شد. این کتاب از دیباچه، درآمد و ۸ فصل (با نام‌های ۱. دینامیک آسمانی و مکانیک زمینی، ۲. فلسفه مکانیکی، ۳. علم مکانیکی، ۴. شیمی مکانیکی، ۵. زیست شناسی و فلسفه مکانیکی، ۶. پیدایش سازمانها و تشکلهای علمی، ۷. علم مکانیک، ۸. دینامیک نیوتنی) و همچنین بخش برای مطالعه بیشتر، تشکیل شده است. در نهایت می‌توان گفت، کتاب «تاریخ پیدایش علم جدید» با ژرف‌نگری در منابع دست اول، تصویری جامع و موشکافانه از ظهور علم مدرن در حوزه‌های مکانیک و نجوم ارائه می‌دهد. وستفال با تسلط کم‌نظیر خود بر تاریخ علم، به خصوص سده‌ی هفدهم که به باور بسیاری، علم جدید در این سده متولد شد، نشان می‌دهد که انقلاب علمی حاصل فرایندی تدریجی و طولانی بود که طی آن، مبانی فکری و روش‌شناختی علوم دگرگون شد. «تاریخ پیدایش علم جدید» با توجه به شهرت نویسنده و تسلط او بر موضوعات مورد بحث در این کتاب، از معتبرترین منابع در حوزه تاریخ علم به شمار می آید و به همین علت خواندن آن برای پژوهشگران تاریخ علم و علاقه‌مندان به فلسفه علم، مفید خواهد بود.

نامه‌ای در باب تساهل

120,000 تومان

معرفی کتاب نامه‌ای در باب تساهل

به نظر جان لاک برای آن‌که اعمال مؤمنان مقبول درگاه خداوند افتد می‌بایست همه‌ی آن اعمال از سر عشق، خلوص و ارادت قلبی انجام پذیرد و تنها در این صورت است که انجام فرایض مذهبی موجبات فلاح و رستگاری آدمیان را فراهم می‌سازد. بنابراین، هرگونه اقدامی از سوی آدمیان که منجر به تحمیل صورت خاصی از عقیده یا اعمال مذهبی گردد، در واقع اخلالی است در عنصر خلوص و صمیمیت باورهای مذهبی انسان‌ها، خلوص و صمیمیتی که رکن رکین قبولی اعمال آدمیان است. هیچ‌کس نمی‌تواند و حق ندارد ادعا کند که مسئولیت عقیدتی دیگران برعهده‌ی اوست. جان لاک، در این کتاب، برای برخورداری از تساهل دو شرط اساسی را لازم می‌داد: شرط اول این‌که وابستگی‌های مذهبی با تعلقات سیاسی که منجر به ساقط‌نمودن دولت یا حکومت می‌گردد توأم نشود. بنابراین، آن فرقه‌های مذهبی که تعلقات دینی آنان منافع ملی یک حکومت را به‌گونه‌ای به مخاطره می‌اندازد که امکان غلبه‌ی بیگانگان را فراهم می‌سازد، مشمول عمل متساهلانه قرار نمی‌گیرند. شرط دوم این‌که برخورداری از تساهل فقط از آنِ موحدان است. استفاده از امکان تساهل به ملحدان تسری نمی‌یابد.نامه‌ای در باب تساهل - انتشارات نی

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-هرمنوتیک

9,000 تومان
دانشنامه استنفورد -٩ بسیاری از علاقه‌مندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیده‌اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده‌ باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخل‌های مناسبی برای ورود به گستره‌های متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که می‌خواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینه‌های راهگشایی که پیش ‌رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در این دانشنامه برود. نگارش، تدوین و انتشار مدخل‌های دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر این‌که پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگی‌های درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی می‌آید که می‌خواهند در زمینه‌ای خاص پژوهش کنند. ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقه‌مند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد