دفتر طراحی 60 برگ(sketch book)

160,000 تومان

دفتر طراحی 60 برگ(sketch book)

.60 برگ

.سیمی

.جلد مقوایی

توضیحات

دفتر طراحی 60 برگ(sketch book)

انواع دفتر نقاشی بر اساس اندازه

این‌که بر اساس اندازه‌ی دفتر تعیین کنیم بهترین دفتر نقاشی کدام است، به نوع استفاده و نیاز ما بستگی دارد. آیا قصد داریم دفتر نقاشی را با خود حمل کنیم؟ آیا می‌خواهیم آن را در کیف بگذاریم؟ نوع نقاشی‌هایی که می‌کنیم، به چه اندازه دفتری نیاز دارد؟

در این راهنمای خرید دفتر نقاشی سایزبندی‌های استاندارد انواع دفتر نقاشی  را به شما معرفی می‌کنیم:

  •  A3

برگه‌هایی با این ابعاد، نسبتا بزرگ شناخته می‌شوند. بهترین دفتر نقاشی برای بچه‌های رشته‌های طراحی و مهندسی (دانشجویان) می‌تواند این ابعاد را داشته باشند.

آنان برای رسم طرح‌ها و پلان‌های خود به فضای وسیعی نیاز دارند تا بتوانند تمام جزئیات را نشان دهند. طول و عرض این دفتر به گونه‌ای است که نمی‌توانید آن را در هر کیفی بگذارید.

کوله‌پشتی‌های بزرگ می‌توانند آن را در خود جای دهند اما بازهم گرفتن آن در دست مطمئن تر است.

  • A4

این اندازه برای دانشجویان رشته‌های هنر شامل طراحی و نقاشی، گرافیک، طراحی لباس و … کاربرد دارد. برای حمل این دفتر نقاشی به کیف با ابعاد بزرگ یا کوله‌پشتی نیاز دارید که قد دفتر در آن جا بگیرد. برای اجرای تعدادی ایده نقاشی با دست نیز دفتری با این ابعاد بهتر است.

دفتر نقاشی با سایز A4

  • A5

بهترین دفتر نقاشی برای اتودزنی‌ها و ایده‌های ناگهانی این دفتر است. یک دفتر نقاشی کوچک که می‌توانید آن را در کیف بگذارید و به هرجا خواستید حمل کنید.

  • B5

اندازه‌ی استانداردی که برای کتاب‌های درسی و دفترهای مدرسه در نظر گرفته می‌شود، همین اندازه است. دفترهای سایز B5 بهترین دفتر نقاشی برای دانش‌آموزان هستند.

اگر می‌خواهید وزن دفتر برای حمل توسط بچه‌ها زیاد نباشد، دفتری با تعداد برگ‌های کمتر انتخاب کنید. البته اگر فرزندتان هنرجوی کلاس نقاشی است، باید به نظر مدرس او نیز توجه شود.

  • B6

این اندازه را می‌توان دفترچه نقاشی خواند زیرا ابعاد کوچکی دارد. این اندازه را می‌توان برای ایده‌های طراحی و نقاشی با ابعاد کوچک مثل آرم و لوگو استفاده کرد.
بهترین دفتر نقاشی کدام است - براساس ابعاد

پس تصمیم گیری در این باره که اندازه بهترین دفتر نقاشی کدام است، به نوع استفاده شما بستگی دارد. اما معیارهای دیگری هم هست که باید در نظر بگیرید.

توجه به جنس کاغذ در راهنمای خرید دفتر نقاشی

یکی از نکات مهم خرید دفتر نقاشی جنس کاغذ است. ما سبک‌ها و تکنیک‌های مختلفی در نقاشی داریم. برای هریک از این‌ها ممکن است نوع خاصی از کاغذ مناسب باشد.

اگر می‌خواهید بدانید برای کودک یا دانش‌آموز شما بهترین دفتر نقاشی کدام است، همان کاغذهای معمول هشتاد گرمی توصیه می‌شود.

اما انواع دفتر نقاشی با کاغذ کارتریج، کاغذ طراحی یا کاغذ آبرنگ هم موجود است. البته اینکه دفتر نقاشی یا طراحی می‌خواهید نیز یک موضوع است زیرا این دو باهم تفاوت دارند.

بهترین دفتر برای طراحی و سیاه قلم، دفتری با همان ضخامت کاغذهای هشتاد تا صد گرمی است. برای تکنیک‌های دیگر نقاشی چون گواش، آبرنگ، اکریلیک، رنگ روغن و … باید از دفترهای مخصوص با کاغذ  ضخیم‌تر استفاده کرد.

راهنمای خرید دفتر نقاشی - دفتر طراحی

در بافت برخی کاغذها به‌ویژه آن‌ها که مخصوص نقاشی با آبرنگ هستند، از پنبه نیز استفاده شده است. کاغذهای کارتریج نیز برای کار با راپید و خودکار مناسب هستند. برای نقاشی با رنگ انگشتی روی کاغذ، می‌توانید از کاغذ معمولی هم استفاده کنید اما باتوجه به رطوبت رنگ انگشتی کاغذهای ضخیم‌تر را پیشنهاد می‌کنیم.

شیرازه و صحافی دفتر نقاشی

روش‌های گوناگونی برای صحافی دفتر وجود دارد. برخی صحافی‌ها جسبی، برخی دوخت، برخی منگنه و برخی سیمی هستند. اما به نظر شما بهترین صحافی برای دفتر نقاشی کدام است؟ آیا می‌توانید به این پرسش پاسخ دهید؟

هنرمندان و هنرجویانی که تجربه‌ی این کار هنری را دارند، معمولا از صحافی سیمی استفاده می‌کنند. علت آن است که تنها در این نوع صحافی می‌توان دفتر را به صورت 180 درجه باز کرد.بهترین دفتر نقاشی

همچنین می‌توان برگه‌ها و جلدها را تا 360 درجه چرخش داد. صحافی افقی سیمی این امکان را می‌دهد دفتر را از بالا باز کنیم و بدون مزاحمت فنر دفتر به کار نقاشی بپردازیم.

جلد دفتر در راهنمای خرید دفتر نقاشی

از دیگر نکات مهم خرید دفتر نقاشی جلد است. اگر قصد خرید دفتر برای کودکان را دارید، حتما بهترین دفتر نقاشی از دید آن‌ها همان است که جلد زیباتری یا دفتر نقاشی فانتزی دخترانه داشته باشد. اما وظیفه‌ی اصلی جلد دفتر، محافظت از برگه‌هاست.

بنابراین علاوه بر زیبایی باید به دوام آن نیز دقت کرد. دفترهایی که دارای جلد سخت هستند برای نقاشی بهترند. اما باید به وزن دفتر و توان حمل آن نیز توجه شود خصوصا اگر برای بچه‌ها تهیه می‌شود.

انواع دفتر نقاشی

اما می‌دانید جلد بهترین دفتر نقاشی کدام است؟ جلدی که خودتان آن را ساخته باشید. ما پیش‌تر درباره آموزش ساخت دفتر نقاشی ایده‌هایی را مطرح کرده‌ایم. روش‌های گوناگونی وجود دارد که پس از خرید دفتر نقاشی ساده بتوانید جلد زیبایی برای آن درست کنید.

برای سیمی کردن جلد دفتر نقاشی دست‌ساز باید دستگاه و فنر مخصوص داشته باشید. در غیر این صورت ارائه دهندگان خدمات صحافی می‌توانند این کار را برای شما انجام دهند.

برای کودکان بهترین دفتر نقاشی کدام است؟

بهترین دفتر نقاشی برای یک کودک خردسال قطعا با یک نوجوان یا بزرگسال تفاوت دارد. در راهنمای خرید دفتر نقاشی برای کودکان به نکاتی دیگر علاوه بر معیارهایی که گفتیم باید توجه داشت.

وزن دفتر

اگر قرار است کودک شما دفتر را با خود حمل کند، باید به وزن آن توجه کنید. باید تا حد امکان دفترهایی با تعداد برگ پایین را برای بچه‌ها انتخاب کرد که وزن کوله‌ی مدرسه‌ی آنان را زیاد نکند.
اگر نمی‌توانید از تعداد برگ‌ها کم کنید، به گرم کاغذ توجه کنید. برای نقاشی‌های مدرسه همان کاغذهای هشتاد تا صد گرمی معمول مناسب هستند.

توضیحات تکمیلی
وزن نامعلوم
ابعاد نامعلوم
طرح

زن

,

مرد با پیپ

,

مرد با ریش

نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دفتر طراحی 60 برگ(sketch book)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

رساله‌ای درباره طبیعت انسان (کتاب دوم: درباره‌ی احساس‌ها؛ تلاشی در ارائه‌ی شیوه‌ی تجربی استدلال در امور انسانی)

190,000 تومان

معرفی کتاب رساله‌ای درباره طبیعت انسان (کتاب دوم: درباره‌ی احساس‌ها؛ تلاشی در ارائه‌ی شیوه‌ی تجربی استدلال در امور انسانی)

دیوید هیوم، فیلسوف نامدار اسکاتلندی، اولین و مهم‌ترین پژوهش فلسفی خود را به شناخت جنبه‌های مختلف طبیعت انسان اختصاص داده است. در این پژوهش او می‌کوشد فارغ از پیشداوری‌ها، باورهای مرسوم و مبانی فراطبیعی، فقط بر مبنای مشاهدات تجربی، طبیعی‌ترین و نهادی‌ترین ویژگی‌های انسان و امور گوناگون زندگی وی را بررسی کند. تأملات او در این راستا، در مجموعه‌ای با عنوان رساله‌ای درباره‌ی طبیعت انسان گرد آمده است؛ مجموعه‌ای متشکل از سه کتاب که اولی درباره‌ی فهم، دومی درباره‌ی احساس‌ها و سومی درباره‌ی اخلاق است. کتاب حاضر در واقع ترجمه‌ی کتاب دوم از این رساله است که در آن هیوم به تحلیل احساس‌های گوناگون انسان و تأثیر روابط بین‌انسانی بر آن‌ها می‌پردازد. کتاب حاوی ایده‌ها و نکات روانشناختی ژرفی است که اگرچه در زمان حیاتِ هیوم و نیز مدت‌های مدیدی پس از آن، مردم و حتی متفکران توجه چندانی به آن‌ها نکردند، گذر زمان پرتو جدیدی بر آن‌ها افکنده و آن‌ها را به میزان بیشتری به حیطه‌ی توجه کشانده است. نتایج پژوهش هیوم در شناخت طبیعت انسان مورد هر چون‌وچرایی که باشد، در این نکته تردیدی نیست که او در این عرصه، افق تأملیِ گسترده‌تری در برابر ما گشوده است. شاید یکی از دورنماهای او در تلاشی چنین مستمر در شناخت طبیعت انسان، یا یکی از پیامدهای جانبیِ چنین شناختی، گسترش روابطی روادارانه‌تر میان انسان‌ها باشد؛ زیرا از یک سو، این دریافت که انسان‌ها از طبیعت مشابهی برخوردارند می‌تواند موجب شود که خطای دیگری را به‌مثابه‌ی خطایی انسانی در نظر گیریم و با اغماض بیشتری به آن بنگریم و، از سوی دیگر، چنان‌که هیوم خود اشاره می‌کند، «با شناخت طبیعت انسان، از او ناممکن‌ها را نخواهیم خواست.»
رساله‌ای درباره طبیعت انسان (کتاب دوم: درباره‌ی احساس‌ها؛ تلاشی در ارائه‌ی شیوه‌ی تجربی استدلال در امور انسانی) - انتشارات نی

پست‌سکولاریسم: دین، دولت و حوزه عمومی در غرب

34,000 تومان

معرفی کتاب پست‌سکولاریسم: دین، دولت و حوزه عمومی در غرب

نسبت دین و حوزه‌ی عمومی مسئله‌ی پیچیده‌ای است که هم در غرب و هم در ایران محور مباحثات فراوان بوده و به مجادله بر سر سکولاریسم و پیوند آن با دمکراسی شکل داده است. در ایرانِ پس از انقلاب برخی با این پیش‌فرض که بین دمکراسی و سکولاریسم پیوندی محکم برقرار است، حضور دین در حوزه‌ی عمومی و نظام سیاسی را مانع دمکراسی قلمداد کردند. اما پرسش این‌جاست که آیا می‌توان بدون توجه به پیچیدگی‌های سکولاریسم، به‌سادگی از رابطه‌ی آن با دمکراسی در ایران سخن گفت؟ کتاب حاضر در پیِ ورود به این مجادله و ارائه‌ی طرحی برای آن نیست، بلکه قصد آن دارد تا از خلال بررسی تجربه‌ی غرب، ضرورت بازاندیشی در نسبت بین سکولاریسم و دمکراسی و حرکت در جهت دستیابی به الگویی برای گفت‌وگو را یادآوری کند. تجربه‌ی چند دهه‌ی اخیر غرب حکایت از تجدید حیات دین و بازگشت آن حوزه‌ی عمومی، با وجود رواج و نفوذ طولانی‌مدت سکولاریسم، دارد؛ تجربه‌ای که با نام پست‌سکولاریسم از آن یاد می‌شود. در شرایط پست‌سکولار، مسئله‌ی پیشِ روی دمکراسی سکولار حضور دین و استدلال‌های دینی در فرایندهای دمکراتیک و چگونگی گفت‌وگو بین مؤمنان مذهبی و شهروندان سکولار در حوزه‌ی عمومی است. این کتاب در تحلیل چرایی بازگشت دین به حوزه‌ی عمومی استدلال می‌کند که ناکارآمدی دولت مدرن در ارائه‌ی دین برای بازگشت به عرصه‌ی عمومی در جوامع مسیحی غربی طی دهه‌های اخیر شده است. در این الگوی تحلیلِ دومرحله‌ای، از نهادگرایی تاریخی برای مطالعه‌ی تاریخیِ نهاد دولت مدرن و بررسی زمینه‌ی نهادیِ بازگشت دین به عرصه‌ی عمومی، و از نهادگرایی جامعه‌شناختی جدید برای بررسی تغییر نهادی در نهادهای دینی استفاده شده است. تغییرْ زمانی اتفاق می‌افتد که منطق نهادیِ یک نهاد با یک منطق نهادیِ دیگر جایگزین شود. این جایگزینی به‌واسطه‌ی آن‌چه کلود لوی‌ـ‌استراوس «سرهم‌بندی» می‌نامد، اتفاق می‌افتد که بر اساس آن افراد از طریق بازاستفاده و بازتعریف مواد دم‌دست و ازپیش‌موجود، یک منطق نهادیِ جدید را شکل می‌دهند.

پست‌سکولاریسم: دین، دولت و حوزه عمومی در غرب - انتشارات نی

دفترچه یادداشت جیبی طرح حیوانات

20,000 تومان
دفترچه یادداشت جیبی طرح حیوانات
  • جلد زیبا
  • کاغذ مقاوم
  • باکیفیت
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

انسان‌شناسی شهری

170,000 تومان

معرفی کتاب انسان‌شناسی شهری

در ساختار کتاب حاضر منطقی مشخص به‌کار گرفته شده است. بدین‌ترتیب نخست رویکردی انسان‌شناختی تاریخی در نظر بوده است که در آن منشأ و تحول شهرها از ابتدا تا امروز و چشم‌اندازی به‌سوی آینده مورد بررسی قرار گیرد. سپس تلاش شده است تصویری از نظریه‌های پیشین و کنونی درباره‌ی شهر ارائه شود تا چارچوب نظری مشخصی که انسان‌شناسی شهری درون آن به پژوهش میدانی می‌پردازد معلوم شود. فصل سوم کتاب را باید مهم‌ترین بخش از نقطه‌نظر انسان‌شناسی به‌حساب آورد زیرا در آن به مجموع مفاهیم اساسی و موضوع‌های انسان‌شناسی شهری پرداخته شده است. فصل چهارم، درحقیقت مقدمه‌ای است برای ورود به عرصه‌ی جدید و بسیار گسترده‌ی انسان‌شناسی شهری ایران که امیدواریم بتوانیم در آینده‌ای نه‌چندان دور به‌صورت تفصیلی آن را باز کنیم، و سرانجام آخرین فصل کتاب به تشریح روش‌های خاص انسان‌شناسی به‌ویژه در حوزه‌ی شهری یعنی در جوامع پیچیده اختصاص دارد. ناصر فکوهی به سال 1335 در تهران زاده شد. برای آغاز تحصیلات دانشگاهی به دانشگاه پاریس رفت. در مقطع کارشناسی، جامعه شناسی خواند و در سال 1359 لیسانس گرفت. سپس در مقطع فوق لیسانس جامعه شناسی در همان دانشگاه ادامه تحصیل داد و در سال 1361 موفق به اخذ مدرک فوق لیسانس شد. سرانجام در سال 1373 با اخذ مدرک دکتری جامعه شناسی و انسان شناسی سیاسی از دانشگاه پاریس فارغ التحصیل شد. کتاب علوم انسانی، گستره ی شناخت ها با ترجمه ی وی (به همراه جلال الدین رفیع فر و مرتضی کتبی)، اثر فرانسوا دورتیه، برنده ی کتاب سال دانشگاه تهران در سال 1383 شده است.

 

تابلو ۲۸ (نمایش‌نامه)

45,000 تومان

معرفی کتاب تابلو ۲۸ (نمایش‌نامه)

جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.
دلگیر نیستم ازش، ببینین، دلگیر نیستم ازش. ولی خب، اگه خوشگل بود، از دیدنش کیف می‌کردم. وقتی خسته از زشتی‌های زندگی شب می‌رسم خونه، دوست دارم یه صورت خوشگل ببینم، یه تصویر قشنگ… دوست عزیزم، من توی زندگی‌م فقط اونو دارم. اون زشته. ص ۲۱
  معرفی کتاب یونسکو با بن‏‌مایه قراردادن خلأ هستی و اضمحلال وجود آدمی و با نمایش گسیختگی کلام در آثار نمایشی‏‌اش چهره‌ی نویسنده‏‌ای آبسورد به خود گرفت و به یکی از نمایش‌‏نامه‌‏نویسان سرآمد تئاتر آوانگارد فرانسه در قرن بیستم بدل شد. تابلو نمایش‏نامه‌‏ای تک‌‏پرده‌‏ای است که در آن نقاش می‏‌خواهد تابلویش را به مرد چاق که تاجری رند و نابکار است بفروشد. شخصیت‏‌ها عمق روان‌شناختی ندارند و بُعد اجتماعی که یونسکو به آن‏ها می‏‌دهد کاملاً تصادفی است. آدم‏‌های این نمایش اراده‏‌ای از خود ندارند و صحبت و رفتار و احساسات‏‌شان برای تحقق آرمان مرد چاق است. از این رو، مدام عقایدشان سرکوب می‏‌شود. مرد چاق نماد تنهایی انسان است، که بین دو حد نهایی ــ نهایت و بی‏نهایت ــ به دام افتاده است و نه التیام می‏‌یابد و نه تسکین. او در پی ارزش مطلق در زندگی خویش می‏‌گردد و ناخودآگاه دنبال بُعد گمشده‌‏ای است که هرچقدر پیش می‏‌رود بیشتر از آن دور می‏‌شود. برای رهایی از بُعد محدود و ناخواسته‌‏ای که در خود سراغ دارد دست به دگرگونی در جهان اطراف خود می زند ولی این جست‏‌وجوی خوشبختی به هیچ می‏‌انجامد و بهشت گمشده‌ی او همیشه باقی می‏‌ماند. تنها چیزی که می‏‌تواند نارضایتی را از او دور کند جست‌‏وجوی آرمانی برتر در زندگی است: زیبایی. اما همیشه در حاشیه‌ی جهان به بیگانه‌‏ای می‏‌ماند و دستش به زیبایی آرمانی‏‌اش نمی‏رسد. از متن کتاب: نقاش: اول یه نگاهی به این تابلو بندازین، اون‏وقت به من بگین نظر شما رو جلب می‌‏کنه یا نمی‏‌کنه، این‏طور نیست… اول باید به دل شما بشینه. مرد چاق: فقط تو چارچوب یه سری محدوده‌‏های مالی می‏‌تونه نظر منو جلب کنه. این یه اصله دوست من، باور کنین یه اصله. تابلو ۲۸ (نمایش‌نامه) - انتشارات نی

جامعه‌ شناسی فرهنگی

128,000 تومان

معرفی کتاب جامعه‌ شناسی فرهنگی

استدلال اصلی کتاب حاضر آن است که امروزه جامعه‌شناسی فرهنگی در نسخه‌ی متأخر آن بیش از همیشه به این گزاره‌ی بنیادین پایبند است که «اتخاذ هرگونه نگاه غیرانضمامی و غیرتاریخی به فرهنگ در حکم تأیید این پیش‌‌انگاره‌ی سراپا نادرست است که فرم‌های فرهنگی از بدو پیدایش‌شان حاوی معانی ثابتی بوده‌اند»، و پایبندی به این رویکرد، برای جامعه‌شناسی فرهنگی، مستلزم گذار از اشکال گوناگون دوگرایی‌های رایج (فرهنگ والا/ توده‌ای، فرهنگ اصیل/ نااصیل و غیره) و پرهیز از کلیت‌اندیشی و حذر از زیبایی‌شناختی‌کردن مقوله‌ی فرهنگ بوده است. اما پرسش این است که آیا جامعه‌شناسی فرهنگی می‌تواند بین این تلقی از فرهنگ به‌مثابه‌ی عینیتی بیرونی و فرهنگ به‌مثابه‌ی جان‌پناهی در برابرِ ابتذالِ جامعه‌ی مصرفی آشتی برقرار سازد؟ و آیا می‌تواند تحلیل عین‌گرایانه‌ی فرهنگ را به طرف تشخیص و فعال‌سازی ظرفیت‌های رهایی‌بخشی و خلاقانه‌ی آن سوق دهد؟ پاسخ جامعه‌شناسی فرهنگی، با اتکا به سنتزی از تفکر رابطه‌گرای پیر بوردیو و دیدگاه نوگرامشی‌گرایان به فرهنگ، این است که امروزه نقد فرهنگیِ رهایی‌بخش لاجرم جایی بین کلیت‌اندیشی مکتب فرانکفورت و پوپولیسم فرهنگی قرار می‌گیرد، یعنی همان‌جایی که جامعه‌شناسی فرهنگی می‌کوشد توان‌های رهایی‌بخش فرهنگ را از رهگذر تحلیل تجربی آن تشخیص دهد و فعال سازد. جامعه‌ شناسی فرهنگی - انتشارات نی