دفتر sarv بدون خط نقاشی

120,000 تومان

دفتر sarv بدون خط نقاشی

مناسب برای نقاشی

جلد کارتنی

طرح دار

شناسه محصول: نامعلوم دسته: , , برچسب: ,
توضیحات

دفتر sarv بدون خط نقاشی

دفتر طراحی چیست و ویژگی های این نوع دفتر

دفتر طراحی برای هنرمند ها خیلی با ارزش است.

آنها تصاویر و طرح های روزانه خود را در آن ثبت میکنند و گاها با جملاتی توصیف آنها را مینویسند.

دفتر های طراحی گوناگونی در بازار وجود دارد که دارای عناوین مختلفی هستند؛

فرقی ندارد که این دفاتر در اندازه و شکل های مختلفی باشد؛

مهمترین موضوع این است که هنرمند میتواند طرح های خود را درآنها بکشد و به راحتی آنهارا جابجا کند.

تفاوت دفتر طراحی با دفتر نقاشی 

کاغذ

اولین تفاوت دفتر های طراحی میتوان گفت در نوع کاغذ آنها میباشد.

وزن این نوع کاغذ ها معمولا 80 گرمی بوده.

کاغذ های کاتریج به دلیل داشتن تراکم بالا و بافت یکنواخت جوهر را پخش نمیکنند.

نتیجه انتخاب درست کیت تست کرونا در منزل سبب میشود تا طراحی بی نظیر شما خراب نشود.

کاغذ یکی از انتخاب های دقیق و خوب برای طراحان و تصویر سازان میباشد.

کاغذ ها را در گرماژ های متفاوت و یکنواخت تولید و برجسته میکنند.

شما میتوانید برای خرید اینترنتی کاغذ به فروشگاه اریا بصورت حضوری و انلاین مراجعه کنید

صحافی

مدل های دفاتر نقاشی امروزی که در بازار وجود دارد صحافی چسبیده میباشد.

البته باید گفته شود از صحافی سیمی هم برای دوخت و منگنه دفاتر نقاشی نیز بکار میرود.

دفاتری که از مدل صحافی سیمی تهیه شده است دارای مزایایی همچون باز شدن 180 درجه ای ،

و استفاده از تمام فضای کاغذ میباشد.

برای خرید کاغذ کلاسور هم میتوانید با مراجعه به فروشگاه لوازم تحریر آریا علاوه بر خرید کاغذ کلاسور در

جشنواره تابستان هم شرکت کنید

افرادی که به دفتر طراحی نیاز دارند

یکی از وسیله طراحان برای تولید طرح خودشان یا کشیدن آن دفتر طراحی میباشد.

خریدن این دفتر برای یک هنرمند مثل خرید آچار برای یک مکانیک است.

افرادی نظیر دانشجویان رشته طراحی و هنرجویان و اساتید که طراحی میکنند میتوانند این دفتر را استفاده کنند.

بطور کلی میتوان گفت که افرادی که به دنبال طراحی هستند این نوع دفتر برای آنها ابزار مناسبی برای ثبت طراحی هایشان است.

دفتر طراحی خوب چه ویژگی‌هایی دارد؟

دفتر طراحی جز آن دسته از لوازم التحریر هایی میباشد که استفاده و خرید آن برای کوچک و بزرگ مفید است.

هر انسان با هر سنی میتواند یک دفتر طراحی برای خودش داشته باشد؛ که سبب شود احساسات و افکارش را روی آن پیاده کند.

مخصوصا این دفتر به درد کسانی میخورد که با کودک درون خود مهربان بوده و گاهی اوقات نقشی در دفترخود به ثبت میرسانند.

البته باید توجه داشته باشید کیت تست کرونا در منزل که تنها ذوق هنری شما سبب نمیشود تا اثر شما ماندگار و زیبا شود.

قابل ذکر است فاکتورهایی وجود دارد که سبب میشود نقاشی و طرح شما دلپذیر تر شود.

با خرید اینترنتی کاغذ شما در جشنواره تابستانه ما دارای شانس دو برابری میشوید.

ویژگی های کاغذ دفتر طراحی

یک دفتر طراحی دارای ویژگی های زیادی است که مهمترین آنها میتوان گفت کاغذ بوده.

باید به این نکته توجه داشته باشید. زیراکه هر نوع کاغذی مناسب طراحی و نقاشی نمیباشد.

کاغذ های دفاتر طراحی دارای وزن 80 گرمی بوده؛

بعضی از دفتر های طراحی دارای کاغذ های متفاوت تری هستند مثل کاغذ کاتریج ، کاغذ کاهی و یا کاغذ آبرنگ.

اما اگر به این سوال برخورد کردید که کدام دفتر طراحی برای شما مناسب است؛ باید ابتدا نیاز خود را بدانید.

ضخامت کاغذ را بطه مستقیمی با وزن آن دارد. هرچه وزن آن کمتر باشد کاغذ شما نازکتر بوده؛

کاغذ هایی که دارای گرماژ بالا هستند بیشتر مناسب طراحی میباشند.

در برخی از کاغذ ها از سطح یکنواختی آنها کاسته شده است.

با ایجاد یک بافت خاص سبب میشود سطح های گوناگونی را برای کارهای حرفه ای تر ایجاد کند.

کاغذ هایی که دارای بافت یکنواخت هستند یا به معنای دیگر دارای بافت کمتری بوده؛

بیشتر مناسب نقاشی با مداد های طراحی و مداد رنگی بوده.

این را بدانید برای کار با راپید بهتر است از کاغذ کاتریج استفاده نمایید.

کاغذ های کارتریج دارای تراکم بالا و بافت یکنواختی بوده که سبب میشود جوهر را پخش نکنند.

کاغذ های کاتریج برای شما نتیجه ای بینظیر را رقم میزند که یکی از انتخاب های اصلی طراحان و تصویرسازان حرفه ای بوده.

این کاغذ ها در گرماژ مختلف و انواع بافت یکنواخت و برجسته را تولید و وارد بازار میکنند.

تصمیم گیری در مورد نوع کاغذ دفتر، تحت تاثیر کاربردی است که شما از دفترتان انتظار دارید.

حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن نامعلوم
ابعاد نامعلوم
طرح

دث نوت

,

دیمن اسلیر

,

ناروتو

,

اسم تو

,

موریارتی

نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دفتر sarv بدون خط نقاشی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

صد فیلسوف قرن بیستم

25,000 تومان
کتاب (( صد فیلسوف قرن بیستم)) به واقع دایره المعارف کوچکی است که خواننده رابافلاسفه جریان ساز واثر گذار درقرن گذشته آشنا می کند ودرضمن این آشنایی جریان های مهم ونوظهور فلسفی رادرحوزه های گوناگون فلسفه به تصویر می کشد. این کتاب به ویژه برای نوآموزانی که می خواهند با فلاسفه قرن بیستم آشنایی مقدماتی حاصل کنند منبعی در خور توجه است .

فلسفه و مسائل زندگی

490,000 تومان
دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد ٢، در این کتاب می‌خوانید:
فلسفۀ شوخی معنای زندگی خوشبختی مفهوم شر عشق عاطفه دوستی اعتماد پدر-مادری و فرزندآوری الیزابت برِیک و جوزف میلم احترام مرگ
سفارش:0
باقی مانده:1

جامعه‌شناسی هنر (شیوه‌های دیدن)

190,000 تومان

معرفی کتاب جامعه‌شناسی هنر (شیوه‌های دیدن)

هسته‌ی اصلی برنامه‌ی پژوهشی جامعه‌شناسی هنر این گزاره است که تاریخ هنر «تاریخ تحول درون‌ذاتی سبک‌های هنری نیست» بلکه داستان کشمکش گروه‌ها و گفتمان‌ها بر سر هویت‌بخشی به برخی آثار و دریغ‌داشتن این هویت/برچسب از برخی دیگر است. این کشمکش‌ها همواره در چارچوب یک «قلمرو» رخ می‌دهند و درواقع برسازنده و خمیرمایه‌ی شکل‌دهنده‌ی همان «جهان هنری» یا «میدانی»‌اند که چیزی به اسم هنر و کسی به نام هنرمند در آن‌جا خلق می‌شود. آفرینش هنری و پویایی اجتماعی عمیقاً در هم‌تنیده‌اند و درک روشمند این درهم‌بافتگی مستلزم طرد و نفی اسطوره‌هایی چون «ذات/اصالت اثر هنری»، «منشأ بدوی هنر» و «رازآلودگی/تقدس هنر» است. کتاب حاضر، مشتمل بر مقالاتی در دو بخش تئوریک و مطالعه‌ی تجربی، می‌کوشد اهم آرای نظریه‌پردازان این حوزه را به بحث و نقد بگذارد و سپس با ارائه‌ی چند کار تحقیقاتی در خصوص موضوعات متنوع این حوزه (موسیقی، سینما، نقاشی، معماری، اپرا) نمونه‌هایی از شیوه‌ی انجام مطالعه‌ی تجربی و نتایج آن‌ها را در اختیار خواننده قرار دهد.
جامعه‌شناسی هنر (شیوه‌های دیدن) - انتشارات نی

تماشاگر رهایی‌ یافته

58,000 تومان

معرفی کتاب تماشاگر رهایی‌ یافته

نظریه‌پردازان هنر و فیلم معمولاً مخاطب مدرن را دچار انفعالی زیبایی‌شناختی و سیاسی می‌بینند. در پاسخ به این مسئله، هم هنرمندان و هم متفکران درصدد برآمده‌اند تا تماشاگر را به عاملی فعال و نمایش را به اجرایی مشترک تبدیل کنند. در این کتاب، رهیافت رانسیر به این تلاش نافرجام در جهت رهایی اساساً متفاوت است. او ابتدا این پرسش را پیش می‌کشد که دقیقاً منظورمان از هنر سیاسی یا سیاست هنر چیست و سپس به بررسی دستاوردهای سنت هنر انتقادی و آرزوی وارد کردن هنر به زندگی می‌پردازد. سؤال این است که آیا نقد مبارزانه‌ی مصرف تصاویر و کالاها از قضا به تأیید غم‌انگیز قدرتی مطلق بدل شده است؟

ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم (انقلاب مشروطه ۱۲۸۵)

240,000 تومان

معرفی کتاب ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم (انقلاب مشروطه ۱۲۸۵)

آثار مربوط به انقلاب مشروطه‌ی ایران تا به حال بر حوادث تهران، تبریز و تا حدی، اصفهان تمرکز داشته‌اند. در نتیجه، بررسی‌های اندکی درباره‌ی رویدادهای سایر ایالات و شهرها به رشته‌ی تحریر درآمده است. اما کتاب ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم درصدد است تا با بازبینی این روایت تمرکزگرا، تحلیلی متوازن ارائه دهد. در این کتاب، نویسنده نخست نقش مجادلات اسلامی در واپسین سال‌های سده‌ی نوزدهم و اوایل سده‌ی بیستم و پیوند آن با اندیشه‌های سکولار را تحلیل، و سپس دسته‌بندی‌های این مجادلات را در شهرهای تبریز، شیراز، اصفهان و بوشهر بررسی کرده است. او با تحلیل تعامل بین اسلام و سکولاریسم در این دوره‌ی پرآشوب به این جمع‌بندی می‌رسد که تحولات انقلاب مشروطه در هریک از شهرهای مورد بحث دارای ویژگی‌ای خاص آن منطقه نیز بوده است و دیگر این‌که بعضی از آن تحولات حتی در خط سیر تحولات بعدی تاریخ معاصر ایران هم بسیار تأثیرگذار بوده‌اند. به باور نویسنده، تحولات این دوره در اصفهان عملاً نمونه‌ی نخستین آن نوع ناسیونالیسم اسلام‌گراست که چندی بعد در انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ نمایان شد.   بخشی از نظر یکی از محققان بخش تاریخ دانشگاه کلکته که در نشریه‌ی بین‌المللی مطالعات خاورمیانه، شماره‌ی ۴۸ منتشر شده است: …یکی از موضوعاتی که علاقمندان کنجکاو به مطالعه‌ی انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران را به خود جلب می‌کند، این پرسش اساسی است که چگونه ایران که یک مورد پرمسئله از نوسازی سکولار در جهان اسلام بود، مجدداً به قالب اسلامی بازگشت؟ آیا چرخش “اسلامی” این سال صرفاً یک قاعده‌ی انحرافی بود یا حادثه؟ آیا انقلاب سال ۵۷ تنها یکی از پرشمار پیامدهای ممکن در سیر تاریخی ایران سده‌ی بیستم بود؟ این پرسش‌ها همگی به منزله‌ی تلنگری برای مطالعات دوره‌ی قاجار و به‌ویژه انقلاب مشروطه‌ی سال ۱۲۸۵ بود. روایت مسلط درباره‌ی انقلاب مشروطه همواره بر حول محور سرخوردگی نسبت به حکمرانان ضعیف و ناکارامد قاجاری قرار داشت که بخش عمده‌ای از مردم ایران را به سوی درخواست یک نظام مشروطه و مبتنی بر قانون کشاند. اما با برقراری نظام مشروطه ،انقلابیون با پرسش مهم چگونگی بنیان‌های این نظام جدید روبرو شدند. اینکه این نظام سکولار و یا اینکه مبتنی بر شریعت باشد؟ در این میان در پی چالش‌های متعدد، نهایتاً نظر سکولارها غلبه یافت و اسلام‌گرایان مجبور به ترک صحنه شدند. اما آنان مجدداً در سال ۵۷ از خانه‌هایشان خارج شدند تا بلکه کار ناتمام زمان مشروطه را کامل نمایند. در این وضعیت روایت از انقلاب مشروطه و تاریخ آن نیز به گونه‌ای پیش رفت که در آن تحولات تهران که در آن سکولارهای رفرمیست دارای موقعیت حیاتی بودند، در کانون بررسی ها قرار گرفت. این تمرکز بررسی‌ها بر تهران موجب تقویت این دیدگاه شد که هواداران نظام اسلامی به اندازه ای نبودند که از آن چالش پیروز بیرون آیند. در مقابل اما ونسا مارتین در این کتاب خواندنی ما را در برابر یک بررسی جدی درباره‌ی ایالاتی قرار می‌دهد که در زمان وقوع مشروطه در سال ۱۲۸۵ و سپس چالش‌های مشروعه‌خواهی سال‌های بعد وارد صحنه شدند…. ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم (انقلاب مشروطه ۱۲۸۵) - انتشارات نی

علم و فضیلت (جستاری درباره‌ی تأثیر ذهنیت علمی بر منش اخلاقی)

20,000 تومان

معرفی کتاب علم و فضیلت (جستاری درباره‌ی تأثیر ذهنیت علمی بر منش اخلاقی)

پروفسور لوییس کاروئانا، کشیش یسوعی، در علوم، فلسفه، و الاهیات صاحب درجات است. او دکترایش را در رشته‌ی تاریخ و فلسفه‌ی علم از دانشگاه کمبریج گرفته، پیش از این سال‌ها استاد دانشگاه لندن بوده و اکنون، علاوه بر ریاست دانشکده‌ی فلسفه‌ی دانشگاه رم، به تدریس فلسفه و پژوهش در رصدخانه‌ی واتیکان اشتغال دارد. کاروئانا علاوه بر کتاب حاضر، صاحب آثاری چون کل‌گرایی و فهم علم، معماری مفهومی طبیعت، داروین و کاتولیک‌گرایی، و آغاز و پایان کائنات است. دکتر کاروئانا در این کتاب، با پیمایش قلمروهای جدیدی در مرز میان علم و اخلاق، نشان می‌دهد چگونه ذهنیت علمی بر شکل‌گیری شخصیت فرد، یا کسب فضایل اخلاقی او اثر می‌گذارد. از نظر او علم فقط منظومه‌ای از دانسته‌ها و دانستنی‌ها نیست بلکه عاملی مهم در تعیین روش زندگی است. بحث کتاب به توصیف برهم‌کنش میان علم و اخلاق یا رد و قبول نوآوری‌های علمی محدود نمی‌ماند بلکه به موضوعات اساسی‌تری می‌پردازد که حاصل گرایش‌های مهم اخلاقی در بطن ذهنیت علمی است؛ و شرح می‌دهد چگونه علم، روش‌ علمی، تاریخ علم، و قدرت تبیین علمی می‌تواند مفهومی از زندگی خوب را رقم بزند.
علم و فضیلت (جستاری درباره‌ی تأثیر ذهنیت علمی بر منش اخلاقی) - انتشارات نی