دیباچهای برفلسفه قرون وسطی
150,000 تومان
فریدریک کاپلستون، که دوستداران فلسفه درایران با «تاریخ فلسفه» او آشنایی دارند، دراین کتاب میکوشد فلسفه قرون وسطی را از منظر تاریخی بررسی کند و سیمای مهمترین متفکران و جریانهای فکری این دوران را باز نماید. دراین کتاب مجال آشنایی با آرای متفکرانی چون آوگوستین، توماس اکویناس، دانز اسکوترس، ابن رشدی فلسفه فرانسیسی، ویلیام اکمی و نیکولاس کوزایی فراهم شده است همچنین، خواننده با آرای فلاسفه این دوران در باب موضوعاتی همچون نسبت عقل وایمان، مسئله کلیات، فلسفه سیاسی و عرفان نظری از منظر یکی از صاحبنظران فلسفه قرون وسطی آشنا میشود.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
نویسنده | فردریک کاپلستون |
مترجم | مسعود علیا |
نوبت چاپ | ٤ |
تعداد صفحات | ٢٠٠ |
نوع جلد | شومیز |
قطع | رقعی |
سال نشر | ١٤٠٣ |
سال چاپ اول | ١٣٨٣ |
موضوع | فلسفه قرون وسطی |
نوع کاغذ | بالکی |
وزن | 198 گرم |
شابک | 9789643115425 |
وزن | 0.198 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
شازده کوچولو
معرفی کتاب شازده کوچولو
شازده کوچولو - انتشارات نی
تاریخ ایران مدرن
معرفی کتاب تاریخ ایران مدرن
در جستجوی اصالت
با آن که خداوند همه جا حاضر است ، او نزد شما تنها در ژرفترین و مرکزیترین جزء نفستان حاضر است . حسهای طبیعی نمیتوانند خداوند را تصاحب کنند یا شما را به او پیوند بدهند . وحتی قوای درونی فهم ، اراده و حافظه شما تنها میتوانند به دنبال خداوند باشند . شما ریشه یا ژرفایی دارید که تمام این قوا از آنجا بیرون میآیند ، مثل خطوطی که از مرکزی یا شاخههایی که از تنه درختی بیرون میآیند . این عمق را مرکز ، سرمایه و بنیاد روح مینامند . این عمق وحدت و ابدیت و به تعبیری دیگر ، بیکرانی روح شماست . زیرا به قدری بیکران است که چیزی جز بیکرانی خداوند نمیتواند او را خشنود کند . با نظر به چنین تصویری از خداوند درون ، طرح چرخشی به درون برای یافتن هدایت و حقیقت غایی بدیهی به نظر میرسد . « چارلز تیلور » به تفصیل نشان داده است که چطور ایدههای دینی نقشی محوری در درک ما از « خود » یافتهاند ، درکی که ما اکنون در جهان مدرن آن را با دیگران شریکیم . کتاب « در جستجوی اصالت » به ردیابی بسط تاریخی مفهوم اصالت از خاستگاههایش در قرن هجدهم تا کاربردهای مسئلهدار امروزین آن میپردازد .
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.